第23章 混元武祖

　　一元境（準(zhǔn)圣）的修士，饒是以他們的實(shí)力，在感受到這股威壓時(shí)，都有一種深深的戰(zhàn)栗。

　　洪荒的所有人都知道，從此之后，洪荒之中，怕是又多了一尊混元境強(qiáng)者。

　　血海之中，白凡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)師傅冥河身穿一套白色長(zhǎng)袍懸浮在血神殿上十米高空中，在他的身上沒(méi)有傳出任何一點(diǎn)能量波動(dòng)。

　　并不是武道的手段掌控本源之力漂浮在半空中，同樣的白凡也沒(méi)有在冥河身上感受到仙道神通，冥河是以一種白凡都不理解，并且從未聽(tīng)聞過(guò)的方式懸浮在虛空中。

　　而在冥河身上，隱隱間有一層說(shuō)不清，道不明的神韻流轉(zhuǎn)而出，將他襯托的超凡脫俗，仿佛不沾凡間塵土的仙人，帶著一股神圣的韻味。

　　冥河神色很平靜，他的目光時(shí)而非常明亮，清澈透明，猶如兩顆璀璨明珠，充滿了大智慧，大毅力。時(shí)而又變得一片黑暗，如浩瀚星空般深邃，內(nèi)含乾坤，包羅萬(wàn)象，仿佛自成一個(gè)小天地，玄而又玄，難以理解。

　　冥河臉上突然帶著幾分微笑，冥河目光深邃的遙望遠(yuǎn)方虛空，大聲道：“天地?zé)o情，我們由天地孕育而成，因循著天地的路而行，感悟天地。紅塵而生的濁氣猶如一道道魔氣，蒙蔽了世人的慧眼，迷惑了世人的心，唯有超脫出來(lái)，才能找回本心，洞徹天地之玄妙。唯有撥開(kāi)紅塵迷霧，找回本心，明白真我，斬掉假我，才能安我身，立我命，見(jiàn)證天地之玄妙，證無(wú)上之大道……”

　　混沌之中，道祖鴻鈞的眼光從血海的方向收回，然后喃喃自語(yǔ)地說(shuō)道：“這難道就是以武入道，果然和仙道不同，仙道破入混元境都是地涌金蓮，天降異香，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，而這以武入道卻是天地大道玄奧至理降臨，九彩祥云籠罩天地，不錯(cuò)不錯(cuò)！”

　　漸漸地，冥河收回自身氣勢(shì)，隨著氣勢(shì)的消散，洪荒天地中的九彩祥云也消失不見(jiàn)了，血海中冥河周身大道霞光籠罩、大道之力環(huán)繞，宛如謫仙樣般從虛空中慢慢地一步一步的走了下來(lái)，而冥河每走一步，腳下都有一道道大道之力凝聚成一道透明的階梯。

　　白凡等人來(lái)到冥河面前，一個(gè)個(gè)的神情激動(dòng)不已，白凡平息了一下顫抖的心，問(wèn)道：“師尊，你已經(jīng)邁入混元大羅金仙之境了嘛？”

　　雖然明知冥河已經(jīng)踏入混元境，但自己還是情不自禁的問(wèn)了起來(lái)。

　　冥河微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是回答了白凡的問(wèn)題。

　　此次冥河閉關(guān)，煉化先天至寶混元一氣造化鼎，解決了之前的武道推洐，也讓自己以后的道路還有了一定的認(rèn)識(shí)。

　　還讓自己的肉身晉級(jí)成就后天混元武道魔神混沌之體，冥河此次能得以成功，靠的還是造化鼎中蘊(yùn)含的大道之基鴻蒙紫氣，如果沒(méi)有鴻蒙紫氣，冥河就算晉級(jí)那也只是混元初期，要想達(dá)到如此境界，恐怕也得要修練到封神之后才會(huì)有如此修為。

　　此鴻蒙紫氣乃是在天道形成之前就已經(jīng)存在了，不像先天六圣的紫氣一樣，冥河懷疑被天道動(dòng)了手腳，以后先天六圣要是想突破到太尊天道境，那就必須把紫氣中的天道本源給踢出，還要和天道鴻鈞做過(guò)一場(chǎng)，不然永遠(yuǎn)都不能突破到太尊天道境。

　　在冥河之前的推洐中，混元境時(shí)他的后天混沌之體才能達(dá)中成之境，如果能修到大成之境，他就能邁入太初之境。

　　再以自己的計(jì)劃而行事，突破大成之境達(dá)到大圓滿之境，必然能踏入太尊天道境，甚至還有一絲機(jī)會(huì)步入大道不朽境。

　　不過(guò)當(dāng)冥河踏入混元境后，再仔細(xì)反復(fù)的推洐下，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)混沌之體突破到大圓滿之境也只是太初境頂峰圓滿，根本就不可能踏入太尊天道境。

　　在冥河推洐中，把混沌之體分成六個(gè)大境界十六層小境界，分別是入門境（一到三層）對(duì)應(yīng)脫凡境、小成境（四到六層）對(duì)應(yīng)神皇境、中成境（七到九層）對(duì)應(yīng)混元境、大成境（十到十二層）對(duì)應(yīng)太初境初期之境、大圓滿之境（十三到十五層）對(duì)應(yīng)太初境中期，先天混沌（完美）之體（十六層）對(duì)應(yīng)太初后期頂峰之境。

　　而且混沌之體從小成境開(kāi)始，每突破一層，都要相應(yīng)的元神法則感悟，不然混沌之體就會(huì)停止不進(jìn)，就算再怎么修練都無(wú)濟(jì)于事，白白的浪費(fèi)時(shí)間。

　　現(xiàn)在冥河的元神法則感悟境界是劍道七層半多，也就是混元境中后期的法則感悟，后天魔神混沌之體的混沌之力的能量已達(dá)混元境七重天，直追八重天強(qiáng)者。

　　洪荒四大部洲一元境之上的大神通者們都各自用神識(shí)不停地交流著，不知道冥河此次證道之后是否會(huì)如先天六圣一樣，講道收徒。

　　就在那些大佬們交流之時(shí)，陡然間，天地色變，整個(gè)洪荒世界被一片血紅給淹沒(méi)，一股至高無(wú)上的威壓驟然降臨。

　　這一刻，天地失色，日月星辰消失，整個(gè)四大部洲交際之處的天空，宛若變成了一片鮮紅的世界，有無(wú)盡的血海降臨而下，將整個(gè)天空給籠罩。

　　這血海，恐怖無(wú)邊，不知道連綿幾萬(wàn)里，浩蕩在天地間，擁有滅世之威。

　　因?yàn)樵谘３霈F(xiàn)的那一剎那，天道法則被改變。這血海，似取代了天地，代表了規(guī)則，在這四洲交際之地上，制定了只屬于它的規(guī)則，仿佛這整個(gè)地界，都成為了它的領(lǐng)域。

　　下一秒，這片血?；梢粋€(gè)萬(wàn)丈高的道人樣子，正是冥河的至強(qiáng)意志降臨洪荒天地，而冥河的本尊還在血海之中。

　　而血海之中，冥河已經(jīng)飛出血海，停在虛空之上后，突然做了一首偈語(yǔ)道：“天地初開(kāi)血海生，三入紫宵得武法，武神魔軀混沌凝，天地武道一脈承，武神殿內(nèi)修真性，造化鼎內(nèi)煉元神，混元武道吾為祖，從此天地任逍遙。

　　大道在上，今吾冥河自立一門，所傳之法與玄門仙道、巫族法則練體不同，既可內(nèi)修元神，外練肉身，曰：武——武會(huì)聚了法、理、醫(yī)、易、兵、五事為一體，知之修煉，天地生殺之機(jī)，陰陽(yáng)造化之理，妙用真功，包涵總括，盡收其中，實(shí)為天地所珍秘，進(jìn)則可為御魔除妖之用，退則可當(dāng)修身悟道之策?！?p>　　隨后又道：“從此之自，吾為混元武祖，執(zhí)掌武道一脈！百年之后，吾當(dāng)于血海之中開(kāi)講混元武道，有緣者可入血海聽(tīng)本座開(kāi)講大道！”

　　當(dāng)冥河宣誓完成之后，天地間突然匯聚了大量的天道功德，此功德只有開(kāi)天時(shí)的兩層，但這兩層功德之多足以讓冥河門下再出一位混元境強(qiáng)者。

　　洪荒之中，所有修為還未達(dá)混元境的修士都各自準(zhǔn)備著，百年之后，前往血海中聽(tīng)冥河講道。

　　雖然武道不合適自己，但畢竟它山之石可攻玉。

　　天庭瑤池之內(nèi)，昊天盯著下方的天蓬元帥問(wèn)道：“天蓬，飛蓬（大梵天）將軍可在凌霄寶殿內(nèi)？”

　　天蓬——乃是圣人老子教下玄都大法師所收的親傳弟子，為人教嫡傳弟子。后被玄都大法師派入天庭任職，修為在仙道境界的大乙金仙初期之境，比冥河親傳弟子大梵天差一個(gè)境界。

　　天蓬元帥行了一禮，然后說(shuō)道：“啟稟天帝，飛蓬將軍還鎮(zhèn)守在殿內(nèi)，未曾離開(kāi)過(guò)凌霄寶殿半步！”

　　昊天撫了撫自己的胡須，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“很好，很好！”

　　玉帝看向卷簾大將，又說(shuō)道：“卷簾，傳旨飛蓬將軍，朕聞冥河武祖證道混元，準(zhǔn)飛蓬和他兩位師弟休假千年，等武祖講道之后，再回天庭任職，另著飛蓬帶上上品蟠桃百顆，星辰珠（每過(guò)千年星辰之力可凝聚成直徑大約為兩節(jié)手指長(zhǎng)的球狀）千枚，其他禮品若干，恭賀冥河武祖成道！”

　　…………

　　血海武神殿（自冥河證道之后就把血神宮改成武神殿）內(nèi)，三千蒲團(tuán)成扇形在殿內(nèi)排開(kāi)，這是冥河為百年之后的講道準(zhǔn)備的。

　　離講道臺(tái)最近是九個(gè)蒲團(tuán)，是冥河給自己的九大弟子準(zhǔn)備的，而和講道臺(tái)一起的是分布在講道臺(tái)左右兩邊的七個(gè)云床，其中一個(gè)云床比之冥河的講道臺(tái)還要高出一級(jí)，而七個(gè)云床和講道臺(tái)剛好成八卦之勢(shì)，這七個(gè)云床是為先天六圣、女帝后土等人準(zhǔn)備的。

　　雖說(shuō)冥河獨(dú)創(chuàng)一道，但畢竟才是混元境中后期的修為，除了后土和鴻鈞之除，只有人教教主老子才能壓他一頭，就連西方接引道人也只是和冥河在伯仲之間，誰(shuí)也勝不勝誰(shuí)。

　　百年光陰，頃刻間而過(guò)。今天是冥河開(kāi)講武道的時(shí)間，天微亮之時(shí)就已經(jīng)有人來(lái)到血海之外，看著血海之上的方丈島，眼神中充滿崇拜和敬佩之色。

　　一條天梯自方丈島上斜下來(lái)，而此時(shí)天梯的每一個(gè)臺(tái)階之上已經(jīng)站滿人影，原來(lái)此天梯是冥河設(shè)立的武道梯，只能靠著各自的悟性闖，誰(shuí)的悟性好、毅志力強(qiáng)，誰(shuí)就能走在最前面。

　　武神殿內(nèi)，三千蒲團(tuán)上已經(jīng)坐滿人影，先天六圣、女帝后土等人已經(jīng)來(lái)到，和冥河一起在坐鎮(zhèn)八方。

　　看人來(lái)的著不多了，冥河那微閉的雙目突然睜開(kāi)，好似有兩道金光迸射而出。

　　講道臺(tái)上，冥河直入主題，正式開(kāi)講：

　　武之三寶，精氣與神。存亡之機(jī)，生命之本。三寶與人：精乃生人，氣乃養(yǎng)命，神乃為人。精為氣母，又為神宅。精虛氣虧，精耗神失。人之所動(dòng)，氣之所至。精脫雖亡，氣消亦死。神于人身，位居司命。神為主帥，身為卒兵。神充身強(qiáng)，神衰體病。神存則生，神去則瞑。拳家調(diào)攝，兼修內(nèi)外。內(nèi)之所養(yǎng)，精氣神哉。呼**氣，獨(dú)立守神。蓄精養(yǎng)氣，神氣自振。神舒心靜，外之所練，筋骨皮毛。舒筋活絡(luò)，無(wú)微不到。內(nèi)有…………