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回到漢朝做皇帝

第三十七章:虎狼之師

回到漢朝做皇帝 小藍(lán)博基尼 2145 2019-11-13 21:07:01

  公元九年,建國(guó)元年,王莽不費(fèi)吹灰之力就剿滅了劉快勢(shì)力,從而也對(duì)國(guó)內(nèi)這些小魚小蝦般的反對(duì)勢(shì)力失去了興趣。

  為了提高自己的威望,為了證明自己威德勝過前朝大漢,王莽將視線移到了西域及鄰國(guó)。

  一直以來(lái),大漢王朝對(duì)待周邊國(guó)家雖然強(qiáng)勢(shì)但澤深恩重,賜于他們的印璽都是“漢某某王”,以表示待以客禮而不是將他作為大漢王朝的臣屬,但王莽現(xiàn)在就要廢了這條規(guī)矩。

  又是皇榜昭告天下,又是命使臣出使西域及鄰國(guó),所有的印璽全部改成印章,從前與大漢天子的平等關(guān)系降為與藩王同樣的地位。

  對(duì)于:“天無(wú)二日,土無(wú)二帝?!钡恼f法,周邊各國(guó),如匈奴單于、高句麗王、烏恒王、鮮卑王、西域諸王及部分少數(shù)民族王紛紛震怒但又害怕被武力鎮(zhèn)壓均選擇了潛伏,等待時(shí)機(jī)。

  當(dāng)這個(gè)消息傳開時(shí),王孫慶驚到嘴巴都合不攏,他從深山老林中出來(lái),圍著劉秀就是一頓夸。

  “主公料事如神,主公之才比起張良、韓信、范增三人有過之而無(wú)不及?!?p>  “滾!”王孫慶本想拍個(gè)天衣無(wú)縫的馬屁可他又拍到馬腿上去了,劉秀當(dāng)時(shí)也就是隨便說說,畢竟敵人在明我在暗,只要潛伏等待,機(jī)會(huì)總會(huì)出現(xiàn)了,這跟料事如神半毛錢關(guān)系都扯不上。

  熟悉的味道,熟悉的滾字。王孫慶不但沒有遭受打擊反而士氣高昂的離開了,因?yàn)樗J(rèn)定劉秀能掌控王莽王朝的走向,這一次他一定要完美的策反一個(gè)國(guó)家,否則都對(duì)不起自己策反專業(yè)戶這個(gè)頭銜。

  得到管子86編已經(jīng)有半年多了,劉秀啃了一遍又一遍,但里面的信息量太多龐大,而自己大腦的內(nèi)存又不夠,已經(jīng)當(dāng)機(jī)了。

  該怎么做?該何去何從?劉秀苦苦參悟都無(wú)法悟透這個(gè)問題,直到一個(gè)月后的某天,劉秀路過陰家私塾時(shí),里面的教書先生正在講述一個(gè)成語(yǔ)的含義。

  這個(gè)成語(yǔ)的名字叫溯本求源。

  成語(yǔ)的魅力就在于能把一個(gè)道理講的簡(jiǎn)單明了,就好像劉秀現(xiàn)在的狀態(tài)用茅塞頓開來(lái)形容是最合適不過的。

  有了方向,那么更多的精力就要放在實(shí)踐了,可放牛這種讓家中長(zhǎng)輩安心的活計(jì)又不能放下,于是劉秀在翌日便找到陰識(shí)說明想法,讓陰識(shí)幫忙安排他二哥劉仲和他一起放牛。

  一開始劉仲還很開心自己也找到了份穩(wěn)定的工作,可慢慢的他卻發(fā)現(xiàn),說好的一起放牛其實(shí)成了他個(gè)人的專享,劉秀每次就是陪同著他領(lǐng)了牛并遷移到山腳下后,便會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。

  管子86編,劉秀首攻兵法一遍,書中寥寥兩千字卻將用兵之道與如何從無(wú)到有,打造一支百戰(zhàn)不殆的虎狼之師描述的淋漓盡致。

  深山老林中的山谷又被擴(kuò)大了數(shù)倍,用腳趾頭想也知道是王孫慶帶人挖山了,仔細(xì)觀察,劉秀發(fā)覺這個(gè)山谷的建設(shè)和當(dāng)初在河?xùn)|郡的莊園極為相似,當(dāng)場(chǎng)就決定從留在定陵縣及郾縣的人馬中選擇數(shù)百精銳來(lái)山谷作為種子或教官培養(yǎng)。

  “參見主公!”數(shù)千人跪拜行禮,九成九都會(huì)讓人激情澎湃但劉秀自從接觸管子86編之后就激不起來(lái)了,他象征性的鼓舞了下氣氛便火急火燎的召見的軍中主要將領(lǐng)。

  這幾千人就是幾千張嘴,劉秀這點(diǎn)家底根本就不夠他們禍禍,大軍要是連飯的都吃上,那還談了屁反新復(fù)漢。

  作為一軍主帥,劉秀首先應(yīng)該做的就是定法定職,他作為主帥必須掌控全局,令龐萌負(fù)者打探敵情,令蓋延負(fù)者農(nóng)業(yè),開墾田地充實(shí)糧食貯備,令王孫慶掌司法,使政令統(tǒng)一,賞罰分明,才能使勇士得到鼓勵(lì),而最后的兵坊實(shí)在沒有合適的人選,劉秀自己的兼了,因?yàn)槲淦骶?,才能征伐順利?p>  “三官”無(wú)誤,“五教”不亂,“九章”著明,有了章法就算身處極危之境也無(wú)害,處于極度困乏也不會(huì)遇難。

  所謂三官:“第一是鼓,鼓是為了作戰(zhàn),為了發(fā)動(dòng),為了進(jìn)攻而用;第二是金,金是為了防守,為了退兵,為了停戰(zhàn)而用;第三是旗,旗是為了出動(dòng)軍隊(duì),為了節(jié)制軍隊(duì),為了抑止軍隊(duì)而用,有此三令,才能進(jìn)行最基本的排兵布陣?!?p>  所謂五教:“一教戰(zhàn)士眼看各種形色的旗幟,二教戰(zhàn)士耳聽各種號(hào)令的數(shù)目,三教戰(zhàn)士足走前進(jìn)后退的步伐,四教戰(zhàn)士手使各種長(zhǎng)短的武器,五教戰(zhàn)士賞罰制度的權(quán)威。士兵熟記于心才不至于被敵軍打亂陣腳?!?p>  所謂九章:“一是舉日章,白日行軍;二是舉月章,夜里行軍;三是舉龍章,水里行軍;四是舉虎章,林內(nèi)行軍;五是舉烏章,丘陵行軍;六是舉蛇章,沼澤行軍;七是舉鵲章,陸上行軍;八是舉狼章,山上行軍;九是舉弓衣之章,表示要載上糧食駕車而行的意思。

  兵器精良,訓(xùn)練有素,追逐逃兵遁卒就能像飄風(fēng)一樣迅速,擊殺敵軍就能像雷電一樣猛烈。敵人雖占據(jù)優(yōu)勢(shì),我軍則保持主動(dòng)出擊,分兵令敵人不能防備,聚兵令敵人不能測(cè)度,軍隊(duì)進(jìn)退都會(huì)像雷電一樣,而沒有停滯和潰散。能做到一氣專定,則四出無(wú)阻;能做到強(qiáng)兵利器,則遇危不亂。進(jìn)軍無(wú)阻礙,退軍不潰亂,就能主導(dǎo)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),牽著敵人的鼻子走。

  虎狼之師,過山谷不用鉤梯,經(jīng)水溝不用船只,可以通過絕險(xiǎn)的地勢(shì),可以打下依險(xiǎn)固守的要塞,來(lái)去自如誰(shuí)也不能阻止。

  首定“一至”,實(shí)行“兩要”,總攬“三權(quán)”,掌握“四機(jī)”,發(fā)“五教”,設(shè)“六行”,講“七數(shù)”,守“八應(yīng)”,審“九章”,明“十號(hào)”,這就是劉秀要的軍隊(duì)。

  劉秀說的激情澎湃,在場(chǎng)的將領(lǐng)也都被感染了,大伙當(dāng)場(chǎng)就開始分豬肉,首先是屯長(zhǎng)名單率領(lǐng)五十人,接著是曲長(zhǎng)名單率領(lǐng)五百人,再上就是五曲設(shè)部,由部校尉和軍司馬共同率領(lǐng),龐萌領(lǐng)長(zhǎng)史位、蓋延領(lǐng)司馬位一同輔助王孫慶。

  說起來(lái)容易做起來(lái)難,時(shí)間飛逝就是兩月,起初劉秀還信心滿滿,現(xiàn)在已經(jīng)寢食難安,因?yàn)榧Z倉(cāng)眼看著就要空了,他荷包里面的錢也即將被這群吃貨給消滅了。

  沒有錢,沒有糧食,反新復(fù)漢就是一句口號(hào),跟阿彌陀佛其實(shí)是一個(gè)道理。

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