第四百一十四章 贈(zèng)玉
化身睜眼，便有兩道紫色星華放出，比之金光峰的靈光也不遜色。
星華轉(zhuǎn)瞬即逝，隨即沉淀下去。
化身紫微道人對(duì)泰老道：“多謝泰老傳法?！?p> 泰老觀察化身，與謝松面容相同，氣質(zhì)卻有所不同。謝松本人帶著少年感，意氣風(fēng)發(fā)，從不是什么清靜修行的道人。這尊化身卻有一種脫塵之感，不染塵濁。
看罷化身，泰老又看向化身手中的水元如意。
“初見(jiàn)你這如意時(shí)，我便覺(jué)著眼熟，現(xiàn)在倒是響起在哪見(jiàn)過(guò)?！?p> 謝松收回化身，融入水元如意中：“我這如意碰巧所得，原本卻是南邊某個(gè)宗門的法寶。”
某個(gè)宗門，指的是凌波宗了。
泰老笑道：“我不知你從哪個(gè)宗門得到的，只是在萬(wàn)年前，這如意曾在陛下手中把玩過(guò)?！?p> 謝松愣了一愣：“還和夏后氏有關(guān)？”
泰老點(diǎn)頭：“陛下未證極道帝境前，曾有一大敵與其爭(zhēng)奪帝位，這如意便是那人從界外帶來(lái)的。后來(lái)那人落敗身死，將一身修為引爆，在中洲留下了滔天洪水。陛下證道極道帝境，治理洪水，水元如意也隨之落入陛下手中。
先前道相九重天訂立時(shí)，你也曾見(jiàn)到，陛下遺留道果曾演化一尊禹王道相，卻是三相合一，一是大道真龍，二是人道帝王，三是晨浩之精。
那晨浩之精便是陛下治水途中，于水元如意中領(lǐng)悟，也可單獨(dú)演化一尊道相，名為‘禹王水元大帝’。”
謝松沒(méi)想到水元如意還有這等淵源，比自己想象的來(lái)頭還要大得多。那自己舍棄如意中的水之大道，豈不是錯(cuò)過(guò)了好大一個(gè)機(jī)緣？
見(jiàn)謝松神色變幻，泰老笑道：“水之道雖是大道，但未必就適合你。你持水元如意，只要把持水德總綱，同樣有運(yùn)化萬(wàn)水之能。”
謝松定下心回道：“晚輩曉得?！?p> 水元如意補(bǔ)全靈性后，只剩斷成兩截的玉如意留在地上。
謝松看著兩截如意，心中卻道：“水元如意破損，原來(lái)是缺了其中的大道靈性。而這份靈性不知如何機(jī)緣巧合，竟然被星云祖師尋得，并將其藏在了星盤湖中。若非我釣青蛟，怕也難以知曉。”
煉器之道，首在靈性。靈性不成是為法器，一點(diǎn)靈光鑄就是為法寶，靈性大成是為道兵。而傳聞極道帝兵，更可誕生自主意識(shí)。
水元如意從道兵行列跌落，便是里頭的大道靈性缺了一部分。所以內(nèi)里才會(huì)九大神水混雜，形成混沌汪洋之景。
而缺失的那部分大道靈性，則落入一塊璞玉中，借助星盤湖蘊(yùn)養(yǎng)，最后化作一柄玉如意。
謝松曾經(jīng)利用星盤湖水中靈氣祭煉五行靈種，因而沾染一縷靈性氣息。
想起當(dāng)中在小幽冥中輕而易舉將水元如意煉化，謝松恍然大悟，原來(lái)一切早有注定。
大道靈性被水元如意收回，剩下兩截玉如意仍舊靈氣不失。
謝松拾起兩截如意，遞給龍女清媗：“這如意蘊(yùn)藏道兵靈性多年，靈氣充足，也是難得一見(jiàn)的煉器材料。我看你還沒(méi)有本命法寶，不如用此物煉制一件法寶?！?p> 清媗沒(méi)想到自己一言不發(fā)旁聽(tīng)，居然還能得東西。她趕忙道：“不行，這是你的，我怎么能要？”
臨行前祖爺爺可告誡過(guò)，別人送的東西不能要，一不小心就會(huì)被人賣了。
謝松直接吧玉如意塞到清媗手里：“你我也算是盟友了，這點(diǎn)東西不用在意?！?p> 清媗拿著如意神色有些莫名。
雖然祖爺爺說(shuō)了，但謝松又不是陌生人，也不是壞人。他送的東西，應(yīng)該大概也許不會(huì)被祖爺爺罵。
如此一想，龍女便收了下來(lái)。
謝松隨即將幾種煉器法門傳給她。清媗也不拖沓，當(dāng)即開(kāi)始祭煉。
一道一道龍形青靈之氣徐徐升起，名為“寶華青靈龍氣”，青色龍氣裹住兩截玉如意，開(kāi)始熔煉。
謝松看見(jiàn)龍氣，若有所思道：“雖然道相九重天訂立，給道相體系提供諸多便利。但還是有許多人行的是煉氣古法?！?p> 在大道封鎖的時(shí)代，修士因無(wú)法感悟大道而摒棄煉氣法，即便修煉也不能突破四極境。能繞過(guò)限制突破四極，甚至修煉至仙臺(tái)境的，謝松只見(jiàn)過(guò)中洲四圣景明洞天中的那幾位，寥寥四人罷了。
如今大道封鎖破開(kāi)，修士感悟大道不必依靠道相，本來(lái)是煉氣法重新煥發(fā)生機(jī)的時(shí)候。
奈何道相九重天訂立，無(wú)論是道相之力加持，還是削減天機(jī)威力，讓煉氣法徹底沒(méi)了市場(chǎng)。
泰老對(duì)謝松道：“你走的也不是道相體系，就不考慮轉(zhuǎn)修？”
謝松搖頭：“我之道途已經(jīng)定下，既不是道相體系，也不是煉氣法。況且我對(duì)自己有信心，又何必轉(zhuǎn)修?！?p> 泰老和謝松探討過(guò)，知道謝松自創(chuàng)的金丹道。前兩重大境界按照原來(lái)修煉，四極境于氣海中摶煉一顆金丹，丹中蘊(yùn)神。之后便是挪移金丹，經(jīng)道宮，達(dá)識(shí)海。真靈跳入丹中，與丹中神結(jié)合，破丹而出，便是純陽(yáng)元神，即為仙臺(tái)真人。
尤其謝松在蒼龍圣地的寶池靈液海中，以帝女為實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)完全摸清了前路，差的只是水磨工夫。
泰老暗思：“這小子的金丹道確實(shí)是一門完整的修煉體系，但古往今來(lái)能人賢者何其多，摸索出來(lái)的修行道路何止煉氣法和道相體系。為何只有這兩條道路流傳于世？只因這輛條道路是有大帝親身驗(yàn)證過(guò)的。他想在此路走到極點(diǎn)，怕不是要經(jīng)歷不少磨難?！?p> 于是他道：“諸位人族大帝訂立道相九重天，惠澤的不僅僅是道相體系。不然陛下為何要在三皇山立下龍門？”
“無(wú)論是否修煉道相，只要化龍境圓滿，便會(huì)被龍門接引而去，可以在九重天內(nèi)留下烙印。到時(shí)候同樣享受九重天的便利?！?p> 謝松聽(tīng)此，也想起一件事。
他記得當(dāng)初突破四極境時(shí)，曾經(jīng)在天冥之地的道相大殿中演練過(guò)一尊泰皇道相。但大殿中記錄的道相統(tǒng)統(tǒng)被拉去了道相九重天，泰皇道相應(yīng)該也在那里？
當(dāng)然，由于謝松還未突破仙臺(tái)境，泰皇道相不入九重天，應(yīng)該同萬(wàn)萬(wàn)數(shù)不記名的道相一般，化作九重天底下的云朵。
只有謝松突破仙臺(tái)境后，前去道相九重天留下烙印，泰皇道相才能從無(wú)數(shù)靈云中升華而出，位列九重天內(nèi)。
謝松正沉思著將來(lái)如何處置泰皇道相，忽然金鐘敲響，傳遍太玄門。
金鐘一響，便是議事堂要開(kāi)了。
他看看清媗，寶華青靈龍氣當(dāng)中，法寶已經(jīng)初見(jiàn)雛形。謝松讓泰老留心清媗煉寶，自己駕起遁光往星元峰去了。
……
來(lái)到星元峰議事堂，眾峰主已經(jīng)落座，謝松也尋了位置坐下。
見(jiàn)人到齊，開(kāi)陽(yáng)道人將庚星白虎尺一敲，宣告議事開(kāi)始。
“此次喚諸位前來(lái)，是有兩件事。第一件與諸峰傳承有關(guān)，還是由明庶來(lái)說(shuō)吧?！?p> 眾峰主見(jiàn)證明庶突破全程，對(duì)這件事都有幾分猜想，齊齊向他望去。
明庶接過(guò)話頭，開(kāi)口道：“相信大家已經(jīng)知曉，青辭祖師留下清溟峰中的烙印已經(jīng)消失，變成了這般模樣。”
明庶將道相放出，顯露令眾人驚愕的面容。
青辭道人，清溟峰的初代祖師，于兩千二百年前道化而去?，F(xiàn)如今卻成了道相九重天中的一尊道相，再現(xiàn)世間。
謝松也驚嘆道：“無(wú)論看多少次，還是覺(jué)得神奇。”
一個(gè)死去兩千多年的人，居然還能干出這種事。
明庶將他在道相九重天最后所見(jiàn)說(shuō)出，比之前更加詳細(xì)。
“我在九重天中留下烙印時(shí)，大道金冊(cè)忽然異動(dòng)，祖師烙印從中飛出，往道相中而去，隨即道相神人變成祖師模樣?！?p> 道相神人的變化，意味著道相被人掌控，也就是“合道”。
但一個(gè)死人留下的烙印，也能合道嗎？
眾人議論紛紛，疑惑不解。
開(kāi)陽(yáng)道人把庚星白虎尺一敲，白光掃過(guò)眾人，眾人才噤聲。
“其中究竟暫且不談，且說(shuō)說(shuō)帶來(lái)的影響?！遍_(kāi)陽(yáng)道人對(duì)明庶道。
明庶點(diǎn)頭回道：“修成祖師道相后，《一元真文》與道相的契合度，比以往更深。施展《一元真文》的神通時(shí)，威力更添三分?！?p> 明庶最初的道相，只是一顆風(fēng)精寶珠，追本溯源后，便是蒙羽真君道相。但這尊真君道相對(duì)應(yīng)的傳承功法可不止《一元真文》一家，道相與功法的契合度自然有深有淺。
可清溟峰祖師青辭道人烙印“合道”后，道相屬性自然往青辭道人扭轉(zhuǎn)?！兑辉嫖摹肥乔噢o道人所修功法，自然是契合度最高的。明庶借道相之力施展神通，威力提升也就不奇怪了。
開(kāi)陽(yáng)想了想，屈指彈出一道星光，星光化作星辰元磁飛針，向明庶射去。
明庶巋然不動(dòng)，身后道相手中飛出一本虛幻的大道金冊(cè)，化作一元道輪，將星辰元磁飛針磨滅。
開(kāi)陽(yáng)仔細(xì)體悟一元道輪威力，驚訝道：“這道神通，已經(jīng)不輸那些資歷深厚的大能了?！?p> 現(xiàn)如今五行界只有仙臺(tái)前兩重天，第三重天暫時(shí)無(wú)人可至。而明庶的一元道輪，已經(jīng)可以和仙臺(tái)二重天的真人相提并論了。
要知道仙臺(tái)九重天，每一重都是一道鴻溝。明庶才剛突破，神通便有此等威力，身后的青辭祖師道相功不可沒(méi)。
見(jiàn)此，眾峰主不由都動(dòng)了心思。
大家都是太玄門的靈峰，你有祖師我也有，不可能就你家祖師可以，我家祖師不行。
眾峰主打定主意，日后突破仙臺(tái)境時(shí)，一定要將祖師傳下的鎮(zhèn)峰之寶一并帶去道相九重天。
開(kāi)陽(yáng)道人等已經(jīng)突破仙臺(tái)境的大能，同樣有著自己的心思。
謝松目光掃過(guò)眾峰主神情，心中想笑。
“原以為這些峰主原地踏步多年，大多渾渾噩噩度日。今日這事，卻讓這些峰主們生出了一些斗志，也是一件好事。”
宗門運(yùn)轉(zhuǎn)最忌死水一潭，一成不變。修為上踏步不前，峰主們只好將目光內(nèi)斗上。青木峰便是一個(gè)很好的例子。
現(xiàn)下峰主們的心思活絡(luò)起來(lái)，便能煥發(fā)出新的生機(jī)來(lái)。
開(kāi)陽(yáng)道人就是這個(gè)打算，見(jiàn)有了幾分效果，便繼續(xù)道：“這第二件事嘛，便是我們的護(hù)山大陣，是該時(shí)候升一升級(jí)了?！?