天禧元年（1017年）四月底，學(xué)堂門口鑼鼓喧天，爆竹一聲接一聲，吳山學(xué)堂的籬笆墻封閉后正式入駐。
五間課室內(nèi)全部按照吳夢(mèng)的布置配備了黑板、粉筆和講臺(tái)，連王夫子用過(guò)粉筆后都贊不絕口。
這日一早，丁大勝率領(lǐng)三位先生--吳夢(mèng)、王夫子、智能和尚，張財(cái)神、林貴平還有村里的鄉(xiāng)紳耆老，將學(xué)童們一一迎入學(xué)堂內(nèi)。
丁大勝正式宣布吳山學(xué)堂開(kāi)學(xué)，并告訴眾人，所有學(xué)費(fèi)全免，中午提供一頓飯食。
村里的鄉(xiāng)紳耆老齊齊來(lái)到張財(cái)神和林貴平面前抱拳作揖，感謝盛隆商鋪的大恩大德，為兩百余戶村民的子弟提供飯食。
慌得張財(cái)神和林貴平連忙上前扶起這些七老八十的老翁們。
一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老翁握著智能和尚的手道：“大師啊，老夫仰慕無(wú)名大師已久，今日幸得有大師的高徒來(lái)執(zhí)教，真是吳山村之大幸，我等的村里可是從未出過(guò)進(jìn)士，有了你們?nèi)粐?yán)師，定會(huì)讓吳山村的子弟出人頭地?！?p> 智能大師松開(kāi)老翁的手，雙手合什道：“阿彌陀佛，貧僧當(dāng)盡力而為?！?p> 進(jìn)到學(xué)堂內(nèi)，丁大勝拿著吳夢(mèng)做的鐵皮話筒喊道：“從今日起，吳山村的學(xué)童們都可來(lái)學(xué)堂蒙學(xué)，束脩全免，供應(yīng)午飯一頓，望各位互相轉(zhuǎn)告?！?p> 按吳夢(mèng)之意，吳山學(xué)堂分為三個(gè)班，分別是蒙學(xué)班、吳山班和楓橋班。
新來(lái)的孩子們都在蒙學(xué)班，原有村學(xué)的孩子們都進(jìn)了吳山班，顧名思義楓橋班就是楓橋寺那些孤兒學(xué)童。
蒙學(xué)班只學(xué)習(xí)識(shí)字和數(shù)字以及簡(jiǎn)單的加減法，學(xué)制兩年，吳山班學(xué)習(xí)論語(yǔ)、四書五經(jīng)、自然、數(shù)算之術(shù)。
楓橋班學(xué)習(xí)四書五經(jīng)注解，數(shù)算之術(shù)、格物。
按照吳夢(mèng)的想法，其實(shí)楓橋班根本不用再教儒學(xué)，他倒是打算以后編著一本《論語(yǔ)新解》來(lái)教，可惜除了他自己，沒(méi)人會(huì)同意，主流文化的影響力不是他輕易能撼動(dòng)的。
王夫子疑惑的問(wèn)道：“吳先生，你那《自然》是個(gè)什么課業(yè)？”
吳夢(mèng)解釋道：“夫子明鑒，自然者，即是天下萬(wàn)物的原生形態(tài)，乃是向?qū)W童們傳授山川河流以及獸類、鳥類、蟲類、魚類、樹類、草類、五谷的基本常識(shí)?！?p> 王夫子點(diǎn)頭贊同：“吳先生此言甚善，學(xué)童不可只學(xué)四書五經(jīng)，這天下間萬(wàn)物均應(yīng)知曉，絕不能五谷不分?！?p> 吳夢(mèng)拱手道：“夫子過(guò)獎(jiǎng)了，在下和智能大師還得多多向夫子討教圣人之學(xué)?！?p> 王夫子得意的捋了捋胡須道：“好說(shuō)好說(shuō)，互相討教，互相討教?！?p> 望著王夫子離開(kāi)的背影，吳夢(mèng)撇了撇嘴，心道老夫子別得意的太早了，大和尚的儒學(xué)未必就比你差了。
三人作了分工，吳夢(mèng)只教導(dǎo)吳山班的自然，楓橋班的數(shù)算、格物，王夫子教導(dǎo)吳山班、蒙學(xué)班的識(shí)字和儒學(xué)，智能和尚教授吳山班的數(shù)算和楓橋班的儒學(xué)注解。
吳夢(mèng)私下里偷笑，儒學(xué)的注解太多，王夫子和智能和尚必定會(huì)有沖突，他等著看好戲。
分班完畢，所有的學(xué)生們統(tǒng)一穿著盛隆商鋪饋贈(zèng)的學(xué)子袍，歡天喜地的邁入了課室，翻開(kāi)他們?nèi)松滦碌囊豁?yè)。
天禧元年五月初五，端午佳節(jié)，大宋民間的百姓多理解為端“五”節(jié)，因五月從初一到初五，在宋人眼里就是端一到端五，故俗稱端五節(jié)。
自從來(lái)到大宋朝，吳夢(mèng)過(guò)節(jié)過(guò)的都麻木了，什么元日、上元、挑菜、花朝、立春、寒食、清明、浴佛、端五、夏至、立秋、七夕、中元、中秋、十一（沒(méi)錯(cuò)，大宋也有十一假）、冬至、祭灶……
還有什么春、夏、秋、東社，吳夢(mèng)不由好笑，這大宋的百姓為了過(guò)上好日子真是花樣玩盡。
大宋放假的規(guī)定“冬至、寒食、元正，各假七日，余勿得過(guò)三日?！?p> 還專門規(guī)定了寒食節(jié)的休假時(shí)間“清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日?！?p> 這些節(jié)日再加上旬休，額的乖乖，這一年怕是要休息一百來(lái)天。
一年就只有三百六十五天，還休這么多假，怎么抓革命促生產(chǎn)，對(duì)于想抓緊時(shí)間教授學(xué)童的吳夢(mèng)來(lái)說(shuō)就是個(gè)噩夢(mèng)。
真是萬(wàn)惡的封建社會(huì)，吳夢(mèng)暗暗詛咒道。別人他不好干涉，只能勒令丁睿早晚過(guò)來(lái)開(kāi)小灶，不能跟隨其他的學(xué)童們一起休長(zhǎng)假。
詛咒歸詛咒，節(jié)還是得過(guò)，端午節(jié)從端一就開(kāi)始了。
林氏帶著四個(gè)孩子把周圍幾個(gè)村子都跑遍了，買了無(wú)數(shù)的桃枝、柳枝、蜀葵、菖蒲、艾草扎好后，在自家的宅院、學(xué)堂、煤球作坊、蘇州城里的商鋪都搞了一次祭天。
當(dāng)林氏帶著一家來(lái)學(xué)堂祭天的時(shí)候，吳夢(mèng)、智能和尚、王夫子還有些勤雜幫工，在門口迎接。
吳夢(mèng)一看丁睿的打扮實(shí)在憋不住了，捂著嘴巴偷笑一番。
丁睿的小發(fā)髻上用簪子插著一個(gè)香包，上面繡著些亂七八糟的繡像，胳膊上纏著用彩色絲線編織的百索，額頭上畫著一只小老虎，腰間掛著一個(gè)紅線摻白線編織的小荷包。
而且不管是丁家還是來(lái)到學(xué)堂門前的其他人，無(wú)一不是同樣裝束，額頭上甚至還有畫個(gè)“王”字的。
吳夢(mèng)心道：“好在咱知道是在大宋，要是不知道還以為是到了哪個(gè)蠻夷部落。”
林氏帶著女兒丁成繡，將桃枝、柳枝、蜀葵、蒲草、艾葉供養(yǎng)在門口的香案上。
再用粽子、五色水團(tuán)、茶湯、黃酒做供品，然后領(lǐng)著學(xué)堂眾人三跪九叩祭天，吳夢(mèng)坐在輪椅上垂著頭，裝模作樣的拜了幾拜。
祭天完畢，丁大勝?gòu)鸟R車上將一只艾葉、竹子和鐵絲扎成的小老虎，放在學(xué)堂大門外，虎尾對(duì)著大門，虎頭對(duì)著門前的土路。
他又從車上拿出一筐粽子塞給食堂的廚子，對(duì)著吳夢(mèng)三人道：“三位先生，這是某渾家?guī)е系钠蛬D做的，諸位拿去分給眾人吃吧。”
他說(shuō)罷拱了拱手，帶著全家去煤球工坊祭拜。
眼瞅著王夫子走向大門，吳夢(mèng)喊道：“王夫子且慢，在下用事請(qǐng)教?！?p> 王夫子調(diào)轉(zhuǎn)頭來(lái)問(wèn)道：“吳先生有何事盡管道來(lái)?！?p> 吳夢(mèng)拱手行禮道：“在下剛才看到眾人身上又是香包又是腰包，還在臉上畫像，不知其意，特向王夫子請(qǐng)教。”
王夫子笑了笑道：“吳先生有所不知，此乃中原過(guò)節(jié)習(xí)俗，插在頭上的小香包乃是碎步拼成，外繡蜈蚣、蚰蜒、小蛇、蝎子、蜘蛛五種毒蟲，里包一片艾葉，意為百神護(hù)佑；這臂上說(shuō)纏的合歡索意為全家歡樂(lè)?！?p> 頓了頓又道：“而在額頭上用雄黃畫一只老虎，或?qū)憽巴酢弊郑鶠楸傩?；掛在腰間的荷包稱為“道理袋”內(nèi)裝一小把稻子及一顆李子，有稻有李，意為“道理”，意指無(wú)論何處碰到的都是講道理之人?！?p> 吳夢(mèng)指著那編織的老虎問(wèn)道：“那艾草編織的老虎為何意？”
“至于艾草扎成的老虎俗稱為“艾虎”，有艾虎鎮(zhèn)守家門，百毒不侵，百病不生、百邪不入?！蓖醴蜃幽托牡母嬖V吳夢(mèng)。
“謝過(guò)王夫子，我二人還進(jìn)去吃些粽子吧。”
吳夢(mèng)想好歹也看了，總得也吃上，過(guò)一個(gè)純粹宋人的端午節(jié)。
和后世不同的是沒(méi)有劃龍船的習(xí)俗，不過(guò)那是個(gè)好習(xí)俗，鍛煉身體加體育競(jìng)賽，以后還是得搞一搞，吳夢(mèng)心道。
廚子們已經(jīng)在用甄蒸著粽子，老遠(yuǎn)就聞到粽葉的清香味。
待到粽子蒸熟，吳夢(mèng)一瞧，粽子的花樣還挺多的，有三角形的角粽，有圓柱形的筒粽，有橙錘狀的橙錘粽，還有九子連環(huán)穿成寶塔的九子粽。
粽子瞧著好看，可吃起來(lái)就沒(méi)啥滋味了，粽子的餡不是糖就是紅棗、板栗這些，沒(méi)有后世的蛋黃、火腿餡的。
吳夢(mèng)心道這又是個(gè)好生意，若是能開(kāi)個(gè)酒樓，再搞些蛋黃、火腿之類的粽子。
嗯，還有月餅，大宋還真有不少生意可做，反正他們的節(jié)日、假日多，第三產(chǎn)業(yè)定能興旺。
既然有多長(zhǎng)假，要是幾十年后有了火車，是不是要交代丁睿日后努把力，讓大宋遷都，把開(kāi)封皇城當(dāng)成后世故宮來(lái)運(yùn)作，以此帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)，吳夢(mèng)不禁想入非非。
端五假期過(guò)后，學(xué)童們回來(lái)上課，這一日是吳夢(mèng)給吳山班上自然課。
他準(zhǔn)備了些實(shí)物，帶到了課室，一進(jìn)課室，所有學(xué)童起立躬身抱拳行禮：“先生好。”
吳夢(mèng)同樣叉手還禮：“學(xué)童們好，請(qǐng)坐?！?p> 學(xué)童們整齊的坐下，這套禮儀是王夫子制定的，以后便成為新式學(xué)堂的標(biāo)準(zhǔn)禮儀。
吳夢(mèng)放下手中的教案，問(wèn)道：“今后將由某來(lái)給各位學(xué)童上自然課，何謂自然課，當(dāng)然是講述大自然的課程，也就是天下萬(wàn)物來(lái)源和用途的課程?！?p> 他接著問(wèn)道：“學(xué)子們可否告訴為師，天上下雨的水從哪里來(lái)的？”
學(xué)童們齊聲道：“天上來(lái)的。”
吳夢(mèng)笑道：“諸位回答的對(duì)，眼見(jiàn)為實(shí)，這都是眼睛可看到的，那天上下來(lái)的雨水又到哪里去了?！?p> 這回答就五花八門了，有說(shuō)流到河里的，有說(shuō)滲進(jìn)土里去了，有說(shuō)被田里的稻谷喝了，還有的說(shuō)被人、牛、羊喝了。
丁進(jìn)文卻大聲說(shuō)道：“爾等喝下去了難道不撒尿么，那尿也是水，又流到哪里去了?！北娙艘魂嚭逍?。
吳夢(mèng)哈哈大笑，古代的孩子也會(huì)異想天開(kāi)，智商并不比后世孩子差，只是古人的科學(xué)知識(shí)有限。
他忙道：“諸位回答的不錯(cuò)，可你們又知道天上的水是從哪來(lái)的。”
這下可問(wèn)倒這些孩子們了，課堂一時(shí)沉靜下來(lái)，忽然一個(gè)弱弱的聲音響起：“我家祖父說(shuō)天上下雨就是玉皇大帝撒的尿......”
課堂里響起一陣爆笑，吳夢(mèng)也忍俊不禁，和大家一起笑了起來(lái)。
吳夢(mèng)忍住笑道：“莫非玉皇大帝撒的真是神仙尿，所以沒(méi)有騷味?！?p> 孩子們頓時(shí)笑的前俯后仰。
待這些孩子們笑夠了，吳夢(mèng)正色道：“自然課就是讓大家逐步明白這世間一切事物的來(lái)龍去脈，這雨水從何而來(lái)，最終又流向何處，日后我等會(huì)作些實(shí)驗(yàn)來(lái)向大家講述。”
“好，從我等百姓身邊之物說(shuō)起，先看看這些物什，你們都認(rèn)識(shí)否。”
吳夢(mèng)邊說(shuō)邊打開(kāi)盒子，拿出一些稻谷和蜀黍、麥子、各種蔬菜的葉子，一樣樣展示在學(xué)童們面前。
這些孩子們大部分都是農(nóng)家子弟，即便像丁進(jìn)文這種地主子弟，從小也接觸過(guò)農(nóng)活，可不是那五谷不分，六體不勤的官宦子弟。
他們七嘴八舌的說(shuō)道：“都是日常吃的稻谷、麥子、蜀黍、還有菘菜、蘿菔、韭黃......”
“既然大家都認(rèn)識(shí)，那某來(lái)問(wèn)問(wèn)大家，這些食物吃進(jìn)了我們的肚子以后會(huì)怎么樣?！眳菈?mèng)笑著問(wèn)道。
“能把肚子填飽?！?p> “多吃能長(zhǎng)胖?！?p> “還能長(zhǎng)高?！?p> “多吃點(diǎn)力氣也大?！?p> 忽然間又是一個(gè)突兀的聲音響起：“吃的多拉的也多?！?p> 課室里安靜了半晌，學(xué)童們又是一陣爆笑。
“剛才那位學(xué)子說(shuō)的很對(duì)，吃了就要拉，這沒(méi)什么奇怪，那某還要問(wèn)問(wèn)，這拉出來(lái)的又上哪里去了。”吳夢(mèng)又開(kāi)始發(fā)問(wèn)。
“都拿去漚糞了，然后放到田里?！边@個(gè)難不倒農(nóng)家子弟。
“把漚糞放到田里有何作用?！眳菈?mèng)繼續(xù)追問(wèn)。
“莊稼吃了長(zhǎng)的更快，打的糧食更多?！?p> “那糧食多了是不是你們可以吃的更多，按剛才那位學(xué)子的說(shuō)法就是拉的也會(huì)更多，那漚糞也更多，可以種植更多的莊稼，又可以打更多的糧食.......，這揭示了一個(gè)什么道理，你們知道嗎？“吳夢(mèng)道
學(xué)童們齊齊搖頭，吳夢(mèng)笑道：“大家想不想知道？”
“想。”學(xué)童們齊齊回答道。
“想就要把這門功課學(xué)好，《論語(yǔ)》、四書五經(jīng)這些要讀好，但不是說(shuō)這些書讀好了就有用，凡我等大宋學(xué)子，應(yīng)當(dāng)知曉天下事物的來(lái)龍去脈，才可為大宋百姓解決實(shí)際問(wèn)題，并非一本論語(yǔ)能打天下?！眳菈?mèng)道。
丁進(jìn)文舉手問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)先生，可夫子說(shuō)，開(kāi)國(guó)宰相趙普趙相公曾說(shuō)過(guò)半部《論語(yǔ)》治天下，這又是何解。”
吳夢(mèng)反問(wèn)道：“學(xué)好《論語(yǔ)》能不能種好田？”
“不能?！倍∵M(jìn)文搖頭道。
“那假若你丁進(jìn)文日后科舉高中進(jìn)士，朝廷差你為一地知縣，你最首要的事情是什么？”吳夢(mèng)繼續(xù)追問(wèn)。
丁進(jìn)文想了想，答道：“當(dāng)勸課農(nóng)桑?！?p> “好，儒學(xué)學(xué)的很好。那勸課農(nóng)桑是靠嘴皮子說(shuō)的有用，還是漚糞增產(chǎn)對(duì)百姓更有效？”吳夢(mèng)還是提問(wèn)。
丁進(jìn)文搔了搔腦袋，想了半天才道：“恐怕還是增產(chǎn)更有效?！?p> 吳夢(mèng)笑了：“這就對(duì)了，既要用《論語(yǔ)》來(lái)約束自身，教化百姓，也要有實(shí)際的法子讓百姓們得到實(shí)惠，這叫兩手抓，兩手都要硬。
在座的諸位日后有不少想去科舉，一旦喜登金榜，得授官職，那爾等更要學(xué)好《自然》，造福于民?！?p> 學(xué)童們叉手行禮道：“謹(jǐn)遵先生訓(xùn)示?！?p> 吳夢(mèng)用一堂自然的啟示課仿佛打開(kāi)了一扇窗口，讓學(xué)童們對(duì)身邊萬(wàn)物的互相作用有了初步的認(rèn)識(shí)。
吳夢(mèng)故意留下的懸念勾起了學(xué)童們了解大自然的興趣，從這一刻起他們將來(lái)必定和傳統(tǒng)教育的儒家弟子有所不同。