第九章 修行的本質(zhì)
等孟凡重新進(jìn)入江流的身體的時(shí)候，眼睛已經(jīng)睜開了，能看得出來他此時(shí)在高鐵上，不知道行進(jìn)到了哪里，外面此時(shí)正是一望無際的田野。
此時(shí)正值五月下旬，地里的莊稼正是綠油油的時(shí)候，看得孟凡很是養(yǎng)眼。
因?yàn)榻魇强看暗淖唬瑤е鷻C(jī)斜靠在窗邊，所以看不全地鐵里的景象，但大致能看出來格局和前世的差不多，而隔壁座位也毫無疑問的是個(gè)大叔。
興國靈學(xué)院位于湘省短沙，是周興國周前輩的故鄉(xiāng)。湘省位于華夏國土的偏西南一點(diǎn)，再加上山川地貌的影響，經(jīng)濟(jì)并不算很發(fā)達(dá)，交通也頗為受限。不過山多在靈力復(fù)蘇的年代有一個(gè)格外的好處，那就是靈力濃郁，這也是興國靈學(xué)院坐落于此的重要原因。
看了會風(fēng)景，孟凡也覺得蠻無聊的，畢竟一直看著一個(gè)方向，動也不能動，時(shí)間久了自然就膩了。
回到意識空間的孟凡看江流正在打坐修練，也就沒有打擾他，學(xué)著他的樣子，盤腿坐下，意識卻進(jìn)入了自己的系統(tǒng)空間內(nèi)。
孟凡現(xiàn)在的目的只有一個(gè)，那就是，誒，不對，等一下。孟凡為什么急著要筑基呢，因?yàn)樗髻€約輸給他，接受他的條件，那他打算跟江流提什么條件呢，接受他的子系統(tǒng)，當(dāng)他的子系統(tǒng)宿主。但是現(xiàn)在江流已經(jīng)隨口答應(yīng)了他的要求啊，他何必著急呢？趁此時(shí)間，造作啊，快活啊，不好嗎？
嗯，不好。
孟凡現(xiàn)在被困在江流的意識空間里，沒有娛樂活動，沒有人身自由，想一想，還是趕緊修練吧，達(dá)到出竅期就能元嬰離體，到時(shí)候自己再找個(gè)肉身，就可以逍遙快活了。
孟凡嘆了口氣，拿起了那本精神勝利法。
精神勝利法嚴(yán)格來說，應(yīng)該算是輔修功法，因?yàn)樗魂P(guān)注于元神，也就是靈魂的修練。但是修煉一途，至少在分神期之前，都離不開肉身，甚至可以說是，肉身的修練比元神的修煉更重要。畢竟肉身強(qiáng)橫，才能容納滋潤更強(qiáng)的元神。
一般來說，主修功法包含兩部分，一部分是提升境界的功法，另一部分是發(fā)揮該境界實(shí)力的技能招式。而輔修功法的話，一般就是單純的提升某方面的能力和發(fā)揮該方面能力的技能招式。
比如孟凡的這本精神勝利法，專注于元神修煉和元神攻擊，而江流主修的炎黃御靈決，則包含肉身、元神以及靈力的修練，技能招式方面更是包羅萬象，從白拳到十八般武器，從各種法決到煉器煉丹，凡是修行可能會用到的，都有。這是因?yàn)檠S御靈決是華夏御靈者前輩們鉆研數(shù)年才整合出來的一部適用于所有修煉者的功法，是每個(gè)華夏人的啟蒙功法，更重要的是，它在筑基之后，隨時(shí)都能切換到其他功法，這也導(dǎo)致了一般情況下，靈學(xué)類考生會在考上大學(xué)之后，不僅是選專業(yè)，也是在選后續(xù)功法。
說了這么多，但是孟凡卻么得肉身，他只能把精神勝利法當(dāng)主修功法了。
好在系統(tǒng)出品，質(zhì)量還是杠杠的。雖然精神勝利法的定位是輔修功法，但它也能當(dāng)做主修功法來修練，不過就是境界提升的難度要比正常的主修功法要難一些。
仙道一途，在于法天相地，說白了，就是看抄襲天道，天地之威在靈力復(fù)蘇之前就已經(jīng)無可阻擋了，在靈力復(fù)蘇之后，天道有靈力的支撐，各方面都提升巨大。當(dāng)然，這些提升都是針對靈學(xué)方面的提升，比如說雷雨天，靈力復(fù)蘇之前，只是單純的雨水和雷電，但在現(xiàn)在，雨水倒還好，雷電里面蘊(yùn)含著極為暴烈的靈力，有御靈者敢接近的話，爆炸的靈力傷害相當(dāng)可觀。
天道是沒有靈魂的，所以它只會按照規(guī)則，該打雷時(shí)打雷，該刮風(fēng)時(shí)刮風(fēng)，但人類和妖物是有靈魂的，當(dāng)他們明白了天道是如何催使靈力打雷刮風(fēng)之后，他們便能隨時(shí)隨地的打雷刮風(fēng)，再加上各種招式的演變，使得人類和妖物的招式神通愈發(fā)的強(qiáng)大。
而只知道靈力的使用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要強(qiáng)大的肉身和高深的境界來吐納吸收足夠的靈力。人體就像一個(gè)未開發(fā)的密藏，體內(nèi)蘊(yùn)含諸多穴竅，還有上中下三個(gè)丹田，所謂的境界就是打通更多的穴竅，開辟更多的人體密藏，而有的穴竅密藏極為強(qiáng)悍而且難以打通，這便是境界劃分的瓶頸，打通了它，便實(shí)力大進(jìn)突破到下一個(gè)境界，打不通的話，就是資質(zhì)有限，被困在瓶頸之中了。
而在不斷的催動靈力，控制靈力，再以特定繁瑣的結(jié)構(gòu)打出去的過程中，人的靈魂也在不斷的變強(qiáng)，能夠駕馭更強(qiáng)大的法決，能夠催動更多的靈力，甚至到了能離開肉體的境界。在這期間，人們漸漸認(rèn)識到了靈魂，也就是元神的重要性，并歸納總結(jié)出諸多的能夠強(qiáng)健靈魂的法門，甚至還有使用特殊的材料，專為元神打造的武器和鎧甲，之前孟凡給江流親手打造的龍蝦戰(zhàn)甲，便是元神鎧甲了。
以上便是華夏靈學(xué)教材上對于境界和修煉的總結(jié)。而按照教材上的話，元神只是一個(gè)遙控器的功能，遙控器強(qiáng)大了，自然能搞出更多花里胡哨的動作，給遙控器裝個(gè)刀，然后拿遙控器去戳別人的遙控器，就是所謂的元神攻擊。但遙控器只是遙控器，它沒辦法讓發(fā)動機(jī)更新?lián)Q代，也不能讓車殼更堅(jiān)固更符合力學(xué)結(jié)構(gòu)。也就是說，修煉元神的話，沒辦法提升境界。
但精神勝利法不知道是哪個(gè)世界搞出來的東西，從開頭的序言來看，是哪位被天劫劈得肉身消散的地仙，在沒有生靈的地方鉆研出來的一門功法，在后面偶然得以流傳的情況下，逐漸被豐富起來，變成了一門，額，從凡人到地仙的修練之途。
那你這就不對了啊，那別人修練都是奔著長生不死羽化登仙去的，你這直指地仙是不是就不大對路了。你見過有勵(lì)志考入藍(lán)翔技校的小學(xué)生嗎？你見過有勵(lì)志創(chuàng)業(yè)失敗的夢想家嗎？你見過有勵(lì)志雄風(fēng)不振的男人嗎？
生活所迫，孟凡現(xiàn)在就得勵(lì)志做個(gè)雄風(fēng)不振的男人了。