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我真不想當(dāng)獸王

第五十一章 云泥之別的教法

我真不想當(dāng)獸王 小巧大針管 2009 2019-12-11 20:00:00

  學(xué)成道術(shù),那下山也無(wú)妨,自己接著修煉就是了。學(xué)不成道術(shù),那自然不會(huì)下山,肯定還得在山上琢磨透了為止。

  菩提祖師聽了點(diǎn)點(diǎn)頭,輕輕一笑,又盯著李二哈和美猴王看了許久,這才緩緩說(shuō)道:

  “爾等想學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù),貧道從來(lái)都沒聽過(guò)有這等仙術(shù)。貧道懂的只是一些皮毛之法,學(xué)了雖然可以延年益壽,但卻無(wú)法真正的長(zhǎng)生不老。這世間道門千千萬(wàn),道法如海潮,多不勝數(shù)。有的速成,有的慢進(jìn),甚至有的更是鉆營(yíng)機(jī)巧,爾等真要學(xué)貧道的道法?”

  菩提祖師再三確認(rèn)了一番,但李二哈和美猴王只是面色堅(jiān)毅,點(diǎn)頭如小雞吃米。

  菩提祖師卻是笑了一下,便說(shuō)道:

  “縱是貧道愿意教爾等,但貧道素來(lái)因材施教,因人而異,從來(lái)不教一樣的東西。貧道看了看爾等的面相,你這猴子好動(dòng)難靜,急于求成,而你這狗子的面相更是奇怪,明明是死而復(fù)生之相,卻仍有一團(tuán)黑氣纏繞,料是劫運(yùn)難除?!?p>  “爾等的情況,只有你們自己內(nèi)心清楚,貧道也不好多說(shuō)。罷了,由爾等自己選吧,路始終要自己走的。貧道這里有二套方案,一套快速提升,名喚為筋斗云,分身術(shù),以及七十二變。一套穩(wěn)固根基,則為菩提子,大道心法,還有一把尚未形成器靈的劍胚。不知爾等希望學(xué)哪一套?”

  筋斗云,分身術(shù),七十二變。

  菩提子,大道心法,劍胚。

  這些詞聽在李二哈和美猴王腦海里,那是完全陌生。畢竟李二哈和美猴王別說(shuō)入門了,就連門檻都沒摸到,自然分辯不出好壞,甚至二套方案都想學(xué)了。

  李二哈知道作為弟子,哪怕是記名的,也要不懂就問(wèn),菩提祖師為老師,要是不懂裝懂,或者沒有任何一點(diǎn)探索精神,恐怕菩提祖師不會(huì)用心教導(dǎo)這樣的門人吧。

  李二哈提起頭,尊敬地問(wèn)道:

  “敢問(wèn)師傅,這些方案里面包含的,都有什么效用?可否一齊都教予我等?”

  菩提祖師一聽,收斂了笑容,頓時(shí)不喜了,尤其是李二哈居然還想都學(xué),收下李二哈和美猴王,已是菩提祖師冒著極大風(fēng)險(xiǎn)的開恩了。

  不過(guò),既然收下了這兩個(gè),菩提祖師自是不好剛教就打罵,還是得耐心指導(dǎo),認(rèn)真教,只是不悅地說(shuō)道:

  “貪多嚼不爛。修仙一道,不是學(xué)得越多越好。爾等無(wú)法探知自身的優(yōu)勢(shì),自是不好做出選擇。也罷,就讓為師來(lái)為爾等解說(shuō)一番吧。這筋斗云,乃是召喚空中的云朵,積累成一團(tuán),踩上去,則可騰云架霧,哪怕萬(wàn)里無(wú)云,道術(shù)一至,也能召喚前來(lái)筋斗云。一個(gè)筋斗云,十萬(wàn)八千里?!?p>  菩提祖師頓了頓,看向遠(yuǎn)方,似乎已是體驗(yàn)到筋斗云一翻,便過(guò)了萬(wàn)水千山。

  菩提祖師介紹完筋斗云,又接著說(shuō)道:

  “分身術(shù),則是撕扯下身上的任何部位,則可成為自己的分身,像猴毛之類的,一根猴毛便是一個(gè)分身,分身與自身無(wú)異,同樣的身高體形,性格和戰(zhàn)力,唯一不足之處是時(shí)間。道術(shù)越高,分身存在的時(shí)間越長(zhǎng),甚至練好了,分身可長(zhǎng)期存在。這數(shù)千年來(lái),貧道未曾見過(guò)長(zhǎng)生不老之人,卻是見過(guò)太多中途便身死道消之輩?!?p>  “有了分身術(shù),等于多了無(wú)數(shù)條性命,最適合逃跑,保持性命,才能活下去,活得長(zhǎng)久,這也是我輩修仙之人所追求的,不死便是長(zhǎng)生。”

  菩提祖師說(shuō)到這,不禁嘆了一聲,象是回想起了往事,許久,方煥起精神來(lái),繼續(xù)說(shuō)道:

  “七十二變呢,則是將自身在短時(shí)間之內(nèi),變成其他人或物,甚至是東西。惟妙惟肖,與事實(shí)無(wú)異,同樣的,能變多久,完全取決于此道術(shù)的熟練度,若是精通了,甚至可真正地變成了新的存在。唯一不足是此道術(shù)乃從先天八卦推演而來(lái),大道歸一,八卦環(huán)生,合而為九,九九八十一,為師僅僅扮演出七十二變,尚未能變化到極限。”

  “也就是說(shuō),只能變化七十二樣,爾等若選了此術(shù),繼續(xù)修煉,說(shuō)不定他日能夠完善此術(shù),變化為世間萬(wàn)物。這便是為師的第一套方案?!?p>  其實(shí),菩提祖師在說(shuō)第一套方案的時(shí)候,一直都在悄悄地盯著美猴王,這套方案很適合美猴王,畢竟急于求成的美猴王根本就沒法適應(yīng)第二套方案。

  既然解釋了第一套方案,菩提祖師自然是得把第二套方案也講講,朝門外的菩提樹望了一眼,說(shuō)道:

  “這第二套方案嘛,菩提子,相信爾等也看過(guò)此門前的菩提樹吧,此樹又名為悟道樹,傳聞嘗有仙人在此樹下一朝悟道。為師也常坐于樹下,嗯,的確很蔭涼,很快就戒躁,靜心入定了,有助于修煉。這樹從來(lái)不曾見過(guò)開花,卻是上千年前,居然一夜之間結(jié)了一子,便是菩提子。為師研究了許久,此菩提子拿在手上,入手冰涼,與坐在樹下相差不大,應(yīng)該是有助于悟道修心?!?p>  “最重要的是菩提子,難得一見,世間少有。至于大道心法,乃是為師當(dāng)初云游四海,偶然所得的一段大道心法,此段心法晦澀難明,讀之令人心神敬畏,為師至今都未能完全參悟,但為師每次讀這段大道心法,都能夠有所長(zhǎng)進(jìn)。因此,倒也不妨傳與爾等,然而對(duì)爾等有沒有用,為師卻不敢保證,畢竟為師沒弄明白的東西,自然也不好亂教?!?p>  “最后的劍胚,是一把尚未形成器靈的劍胚。此劍還沒成形,未有劍靈,自然是不知其劍名是什么。蘊(yùn)煉出器靈的方法,為師這數(shù)千年來(lái),試了上千萬(wàn)數(shù),都沒法讓其化出劍靈。對(duì)了,這劍胚是為師曾去昆侖之巔,參加好友的聚會(huì),不小心踩到的,當(dāng)初被劍尖刺入腳底,幸好此劍只是劍胚,倒也無(wú)礙。”

  菩提祖師將二套方案說(shuō)完,果然是云泥之別的教法啊。

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