第六十六章 中垣五友入塵土
晁山施展了中階靈符“千里縱身符”，速度奇快無(wú)比，朝著中垣山洞府而去。
林照則“雷遁術(shù)”“風(fēng)遁術(shù)”交替使用，輕松跟在其身后。
兩人一飛就是一千多里，終于來(lái)到一片河谷地帶時(shí)，晁山的靈符失去效用，朝著下方落去。
林照不緊不慢，緊隨其后，也降落于河谷中一塊房間大小的巨石之上。與晁山相隔不到二十米，然后笑吟吟的看向晁山。
“呵呵，木道友也逃出來(lái)了啊，真是好運(yùn)道！”晁山轉(zhuǎn)身看向林照，目光詭異莫名。
“是啊，在下也覺(jué)得運(yùn)氣不錯(cuò)呢。還多虧晁道友靈符了得，震懾住了其它修士，否則真是生死難料啊?！绷终找桓睉c幸的模樣，仿佛真是沾了晁山的光。
“哈哈哈，我看未必??！此前在金剛宗遺址中，道友倒是溜的快，卻害得我們寡不敵眾，讓二弟和五弟失去性命，現(xiàn)在晁某就拿木道友的大好頭顱祭奠一番罷！”
晁山終于徹底撕開(kāi)面皮，露出兇光，手中法訣掐動(dòng)，直接一道炙熱“火焰箭”射向林照。
“哦，道友這是干什么？快停手，快停手??！”林照神情焦急，身形卻是一閃就到七八丈外，避開(kāi)“火焰箭”！
晁山面目陰沉，不再言語(yǔ)，手中法訣飛速掐動(dòng)，一道接著一道的法術(shù)攻向林照。
林照先是接連三道“金剛護(hù)體術(shù)”施展于己身，接著又施展“輕靈術(shù)”。
再次從內(nèi)到外，施展出“木靈罩”“水靈罩”“金靈罩”“土靈罩”“火靈罩”，五行靈罩套于其身，散發(fā)著五顏六色的光芒。
同時(shí)身形不停挪移閃避，靈巧敏捷，躲閃地妙到巔峰。
晁山見(jiàn)林照身法輕盈，形似鬼魅，自己放出的“火焰箭”“炎爆術(shù)”“火鳥(niǎo)擊”等低階法術(shù)無(wú)一能擊中對(duì)方。
同時(shí)看對(duì)方施展各種法術(shù)熟練快捷，如行云流水一般，頓時(shí)心中一沉，知道小覷了對(duì)手。
心中一狠，不再猶豫。手中頓時(shí)出現(xiàn)三根紅色尖針，每根有三寸來(lái)長(zhǎng)，正是晁山的極品法器“三昧火靈針”。
晁山修行以來(lái)，憑借此寶不知滅殺多少?gòu)?qiáng)敵，也是壓箱底的手段。此時(shí)晁山感覺(jué)體內(nèi)法力不足全盛之時(shí)的三分之一，再不敢大意，想要早早滅殺林照，以免再生波折。
林照目光何等銳利，看到晁山的動(dòng)作，也是心中一凜。頓時(shí)手中浮現(xiàn)出一面小盾，輸入法力后迅速?gòu)氖终拼笮∽優(yōu)槟樑枰话?，懸浮于身邊?p> 這正是當(dāng)年道法殿哪位愛(ài)睡覺(jué)的復(fù)華老道，送于林照的禮物，一件極品防御類(lèi)法器，多年來(lái)早已被林照以真元祭練掌握。
盾牌的內(nèi)部刻著“金極盾”三個(gè)篆體小字，下方有煉器師的徽標(biāo)，以表明是何人煉制。
“去”，晁山輕叱一聲，手中的“三昧火靈針”化為三條相連的火線(xiàn)，瞬即跨越空間，向著林照射來(lái)。
林照不敢大意，全身氣血和法力合一，一拳轟出。凝練無(wú)匹的拳罡頓時(shí)脫離拳頭，化為一個(gè)散發(fā)著烈烈雷光的實(shí)質(zhì)拳印迎向“三昧火靈針”。
帶有雷光的拳印首先與第一根“三昧火靈針”相接，只聽(tīng)“噗嗤”一身響動(dòng)，第一根“三昧火靈針”頓時(shí)落向地面；緊接著第二根針被帶偏；第三根針卻直接穿透拳罡，向著林照激射而來(lái)。
只聽(tīng)“?！币宦暣囗憘鱽?lái)，第三根“三昧火靈針”剛好撞擊在“金極盾”上，頓時(shí)斜斜落于地面。
“金極盾”里面刻錄了九道“金剛陣”，此時(shí)完好無(wú)損，連個(gè)撞擊的印記都沒(méi)留下。
而被第三根“三昧火靈針”穿透的拳罡雖然有所損耗，卻依然凝練剛猛，瞬間打向晁山。
晁山大驚，沒(méi)想到這個(gè)看起來(lái)膽小稀松的“木桑道人”，竟然如此可怕。
拳罡還未近身，已然有如山的壓力迎向自己，一時(shí)之間連口鼻都被勁風(fēng)壓迫的無(wú)法呼吸。
連忙閃避，同時(shí)手中飛速掐訣施出三個(gè)紫色火球，迎向拳罡。
只聽(tīng)連續(xù)三聲巨響，拳罡才被擊散。晁山在七八丈外面色蒼白，這真是被嚇到了。
林照在御使“金極盾”的同時(shí)，雙手各掐法訣，咒語(yǔ)默念，向著晁山一指。
晁山剛閃避開(kāi)拳罡攻擊，此時(shí)心神還未回復(fù)，自己頭頂處就傳來(lái)“轟”“轟”“轟”三聲雷霆之聲。頓時(shí)驚恐交加，心里大罵。
“我們特么到底惹了什么人？竟然能御使天雷之術(shù)！”
可這已經(jīng)是晁山在這個(gè)世上最后的念頭了，之后就陷入劇烈的痛苦和深沉的未知。
林照施展的“五雷大法”，連續(xù)三道落下，其速之急，即使有所準(zhǔn)備，也很難躲避，更別說(shuō)晁山心神不寧，死亡是其唯一結(jié)局。
看了一眼渾身焦黑的晁山尸體，林照不用多做檢查。強(qiáng)大無(wú)匹的武道修為，早已洞徹其體內(nèi)的一絲一毫動(dòng)靜，其死的不能再死了！
想了想，林照又有些嫌棄的走到晁山身前，摘下其腰間的黑色儲(chǔ)物袋。
結(jié)合之前挖掘遺址的眾多修士追擊晁山等人，林照猜想應(yīng)該是其得到什么寶物，卻不慎被其它修士得知，這才惹來(lái)眾人追殺。
林照猜測(cè)的絲毫不差，正是勞央運(yùn)用“土遁術(shù)”，在地下找了一塊成人高的“五行源金”。帶到了地面后，中垣五友中的幾人在觀看時(shí)，興奮忘記了場(chǎng)合，被其它修士神識(shí)察覺(jué)。
頓時(shí)一場(chǎng)機(jī)緣變成了大禍。先是小范圍偷襲搶奪，神識(shí)察覺(jué)之人畢竟勢(shì)單力薄，拿不下中垣五友。后來(lái)又極度不甘心，便四處宣揚(yáng)中垣五友得了巨寶，最后遺跡中修士人人皆知，開(kāi)始圍殺中垣五友。
遺跡中各種散修和小派勢(shì)力眾多，知道別人得到寶貝的不是一兩件，只是礙于各種顧忌，未能出手。這“五行源金”則成了最后的導(dǎo)火索，頓時(shí)整個(gè)遺跡中的修士都開(kāi)始廝殺混戰(zhàn)，最后演變?yōu)橐粓?chǎng)奪寶大戰(zhàn)。
打開(kāi)晁山的儲(chǔ)物袋，林照頓時(shí)眼前一亮，以其深厚的心靈修養(yǎng)，也是有些激動(dòng)。
隨即神識(shí)展開(kāi)，將周?chē)锓綀A內(nèi)的螞蟻都掃查了一遍，這才飛快取出一塊約一丈大小，五色光華閃耀不停的銀白金屬，又飛速將其收入紫色儲(chǔ)物法戒。
也不細(xì)看晁山的其它物品，只是統(tǒng)統(tǒng)取出放入自己的儲(chǔ)物法戒，這才長(zhǎng)出一口氣。
后退十幾丈，林照手掌上方浮現(xiàn)出一枚暗紅的火球，對(duì)著晁山尸體揮出。頓時(shí)在一陣炙熱火焰中，晁山的尸骨化為飛灰。
“火球術(shù)”真乃諸天萬(wàn)界，居家旅行，殺人越貨之良配。林照第一次使用，感覺(jué)果然名不虛傳，功效強(qiáng)大！
正準(zhǔn)備飛遁離開(kāi)，突然又想到一事。遂低身尋到三根“三昧火靈針”，檢查了一下，發(fā)現(xiàn)完好無(wú)損，隨手將其收入紫色儲(chǔ)物法戒。
修行界將寶物分為法器、法寶、靈寶三個(gè)位階。三者除了煉制的材料和功用不同外，還要看其內(nèi)部的法陣、寶禁、靈禁的類(lèi)型和數(shù)量。
說(shuō)起寶物分類(lèi)，就不得不說(shuō)到法陣、寶禁、靈禁。
法陣一般對(duì)應(yīng)法器，是所有寶物的筋骨、經(jīng)絡(luò)、血管，是由普通器品到神奇寶物的根基所在。
煉器師在煉制法器之時(shí)，將法陣刻錄于其內(nèi)部。比如林照的“御龍簫”，里面刻錄了“小聚靈法陣”、“固煉法陣”、“洪音法陣”，每個(gè)法陣都只是單獨(dú)一個(gè)，算起來(lái)應(yīng)該屬于下品法器。
寶禁是指九個(gè)法陣能熔煉為一，若僅僅單獨(dú)九個(gè)法陣放在一起，無(wú)法合一，是不能稱(chēng)為寶禁的。
一般在煉制法寶中用到，法器中難以練入寶禁，主要還是法器的原料低劣，無(wú)法承受。
而靈禁則以寶禁為基礎(chǔ)，至少九道寶禁合一，多則不限，才可組合成一道靈禁。可以是相同的寶禁合一，也可以是不同的寶禁合一。
通常而言，越是靈禁，越是講究精純唯一，太過(guò)駁雜會(huì)失去繼續(xù)提升的可能。靈禁的特征是能使法寶誕生靈性，最終化為“器靈”。誕生器靈的寶物可稱(chēng)為靈寶，以示誕生了靈智的寶物。
靈寶有后天靈寶和先天靈寶之分。
后天靈寶一般是指以人為煉制，有一至九道靈禁，誕生了“器靈”，產(chǎn)生靈智，可以自行修煉，繼續(xù)提升自身靈禁。
先天靈寶則是天地初開(kāi)時(shí)，自然生成。材質(zhì)皆為非凡，靈禁天成，雖然靈禁的數(shù)量和功效會(huì)使其有高低之分。但都有靈智，有道韻，機(jī)緣之下可化去器物本身桎梏，修行成道。
先天靈寶符合大道之理，數(shù)量有限。
無(wú)論后天靈寶，或者是先天靈寶，皆非普通修士可以掌握，古昆界之內(nèi)早已絕跡，是否存在都是未知。
故此，法器是最低等的寶物，又分四品，分別是下品法器、中品法器、上品法器、以及極品法器。
下品法器可以在煉制時(shí)刻入一到三個(gè)不等的法陣，也可單獨(dú)刻入一到三個(gè)同樣的法陣，只要刻入的法陣總數(shù)在三個(gè)或者三個(gè)以下的法器，都被稱(chēng)為下品法器；
刻入的法陣數(shù)量在四個(gè)到六個(gè)之間，都稱(chēng)為中品法器；
上品法器是指刻入了七個(gè)到八個(gè)法陣；極品則一定是九個(gè)法陣，不管是同樣的九個(gè)法陣，或者是不同的九個(gè)法陣組合。
法寶跟法器的分類(lèi)雷同，也是分為下品法寶、中品法寶、上品法寶、極品法寶，皆以寶禁數(shù)量的多寡來(lái)區(qū)分，不管寶禁類(lèi)型雷同，或者各自有別。當(dāng)然，寶禁的組合不同，對(duì)寶物的煉制難度影響重大。
無(wú)論是后天靈寶和先天靈寶，林照翻遍道法殿藏書(shū)，之前粗略查看金剛宗經(jīng)典，都是未曾有詳細(xì)論述，對(duì)其情況不得而知。
按照寶物的階位高低，古昆界的煉器師也被劃分為：煉器學(xué)徒、煉器師、煉器大師、煉器宗師、煉器大宗師五個(gè)大階位。
煉器學(xué)徒只能打打下手，處理材料，控制火焰等等，無(wú)法獨(dú)立煉制最基礎(chǔ)的法器。
煉器師可以煉制法器，以能夠獨(dú)立煉制的法器高下，被細(xì)分為低階煉器師、中階煉器師、高階煉器師、大煉器師。
煉器大師可以煉制下品和中品法寶，煉器宗師可以上品法寶，煉器大宗師可以煉制極品法寶。
這“三昧火靈針”作為晁山的壓箱底法器，在法器當(dāng)中也算頂尖一流，自己雖然不喜“針”類(lèi)法器，以后拿來(lái)送人也是好的。
一座蓮臺(tái)法器沖天而起，林照坐于其上，悠悠然向北而去。
打開(kāi)儲(chǔ)物法戒，林照細(xì)細(xì)清點(diǎn)這次地底之行的收獲，即使以林照深厚的心靈修養(yǎng)，也不僅感到驚喜！
正是：算來(lái)算去忙算計(jì)，謀前謀后謀成空！