第四十六章 忘靈之境
“捉，捉迷藏？”我愣愣地重復(fù)這三個(gè)字。
“是不是有點(diǎn)懵？”趙長(zhǎng)老笑著問(wèn)。
“嗯，這靈氣就在吾自己身體內(nèi)，我該怎么和它捉迷藏？”我坦白問(wèn)。
“呵呵，還是讓叔我好好教你吧?！壁w長(zhǎng)老似乎很得意看見(jiàn)我一臉懵的樣子，慢慢說(shuō)：“我之所以說(shuō)，讓你與自身靈氣捉迷藏，其意思就是，讓你覺(jué)感覺(jué)不到自己靈氣存在?！?p> 說(shuō)到這兒，他開(kāi)始來(lái)回走動(dòng)，踱著步子。
“眾所周知，靈氣是我們修真者的力量本源。無(wú)論境界高地、實(shí)力強(qiáng)弱，在每一個(gè)修煉者體內(nèi)都有著一團(tuán)大小不一、質(zhì)地有別的靈氣匯聚。修真者較之常人，要厲害很多，對(duì)于道行高深的修煉者而言，不需要只靠呼吸之息來(lái)判斷一個(gè)人的位置，而是根據(jù)對(duì)手散發(fā)的靈氣質(zhì)別及大小來(lái)判斷其所在的位置和實(shí)力的強(qiáng)弱。就比如......”說(shuō)著說(shuō)著，趙長(zhǎng)老閉上眼睛，認(rèn)真道：“丫頭，即使我現(xiàn)在看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)也聞不見(jiàn)，但是我任然能感覺(jué)到一個(gè)煉骨期中段的小妖就在我身旁?！?p> 我略帶懷疑，悄默默溜到他身后的一個(gè)位置，但還沒(méi)開(kāi)口，就聽(tīng)見(jiàn)閉著眼睛的趙長(zhǎng)老說(shuō)：“你現(xiàn)在跑到了我左后方，距離我五步遠(yuǎn)的地方?！?p> “竟然說(shuō)對(duì)了?！蔽倚南鲁泽@不小，又聯(lián)想到沈渙沈公子，他之前能在人群之中辨別出我的位置和那兩個(gè)上官家護(hù)劍弟子，當(dāng)真也是靠著靈氣感應(yīng)嗎？
心中想到這兒，便不再懷疑趙長(zhǎng)老說(shuō)的話，于是說(shuō)：“的確厲害。那，靈氣又該如何隱匿呢？”
“嘿嘿，聽(tīng)我慢說(shuō)，丫頭。隱匿自身靈氣，讓修煉者感覺(jué)不到，從而無(wú)法察覺(jué)自己的位置。這首先要做的，就是讓靈氣變‘靜’?！?p> “變‘靜’？此言何意？”
“靜而不動(dòng)，方無(wú)聲無(wú)息。人如此，靈氣亦如此。但絕對(duì)變靜是不可能的，因?yàn)樵谛拚嬲唧w內(nèi)的靈氣，總會(huì)有意無(wú)意地流向四肢筋絡(luò)，仿佛血液一樣，供身體所需。這里要說(shuō)的，就是讓靈氣處在一種似有似無(wú)的模糊狀態(tài)，就現(xiàn)實(shí)而言，靈氣就在自己體內(nèi)，并未消失。但修真者，需要給自己灌輸一種意識(shí)，一種遺忘自身靈氣乃至忽略它存在的意識(shí)。就算它在身體內(nèi)緩緩流走，供給修煉所需，但是感知不到它的存在。即為現(xiàn)實(shí)有它，‘心’中無(wú)它。就要像人雖長(zhǎng)有雙眼，但不用鏡子就永遠(yuǎn)看不到自己雙眼，生活中知道自己看得見(jiàn)卻從未想過(guò)自己為何看得見(jiàn)，直到眼睛受傷影響了自己，才恍然發(fā)覺(jué)眼睛的存在。心中無(wú)它，便是要在無(wú)意中去忽視它的存在。這種境界，便是達(dá)到了所謂‘忘靈’?！?p> “啥？”我徹底驚了，之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這般理論?！斑@，這是啥？沒(méi)聽(tīng)懂?！?p> “沒(méi)聽(tīng)懂就對(duì)了，這種玄而又玄的境界，也不是第一次接觸就能懂的?！壁w長(zhǎng)老沒(méi)在意我的驚訝，繼續(xù)說(shuō)：“達(dá)到‘忘靈’之后，靈氣流轉(zhuǎn)會(huì)最大限度掙脫自己本身意識(shí)的控制，從而達(dá)到一種無(wú)比奇妙的境界。這種境界雖不能將靈氣化為消失，但卻會(huì)使它融入一種名為‘自然’的融洽之理中。拿個(gè)比喻，你一個(gè)人走在荒野，永遠(yuǎn)在意的只有遠(yuǎn)方的路有多長(zhǎng)，而不會(huì)在意路邊的石頭有多少?！`’境界的靈氣，對(duì)于你而言，就像這路邊的石頭。此刻，無(wú)論是對(duì)于你還是對(duì)于在觀察你的對(duì)手來(lái)說(shuō)，靈氣已經(jīng)變‘靜’，靜到成為被你們無(wú)意中忽略的路邊石頭。如此一來(lái)，就達(dá)到了剛才我說(shuō)的，讓靈氣變‘靜’。”
我聽(tīng)到這兒，似乎摸到了一點(diǎn)門(mén)道，稍微動(dòng)動(dòng)腦子想了想，接著他的話說(shuō)：“哦，意思就是，讓靈氣就像一個(gè)調(diào)皮的娃娃，好似通人性了一般，躲了起來(lái)。不過(guò)現(xiàn)實(shí)中，它就在身體的一處里，但無(wú)論是自己，還是對(duì)手，都無(wú)意間忽略了那里，從而無(wú)論如何也找不到它。這種情境，就像在玩捉迷藏，是不是這個(gè)意思？趙叔！”
趙長(zhǎng)老聽(tīng)了我這一回答，先是一愣，繼而欣喜道：“可以啊，丫頭。想不到你雖是個(gè)好吃貪玩的小‘廢柴’，但悟性卻不差啊。嘿嘿，叔我很高興高興?！?p> “呵呵，你能別這么夸中帶損嗎？”我心想，連忙說(shuō)：“大致的意思吾是懂了，那趙叔，你能再給我講講關(guān)于命源之息的隱匿嗎？”
“嘿嘿，不，不，先不急。”趙長(zhǎng)老擺擺手說(shuō)：“隱匿命源之息這一門(mén)，暫時(shí)，暫時(shí)不適合你。”
“誰(shuí)說(shuō)的？”我一聽(tīng)就不樂(lè)意了，連忙追著問(wèn)：“練功還有適合不適合的？叔你剛才不是說(shuō)，關(guān)于命源之息的隱匿法，是隱息之術(shù)基礎(chǔ)的三大類(lèi)之一嗎？那看來(lái)門(mén)檻也不高啊，那吾為什么不能學(xué)？叔，你吃了人嘴短，可不能藏著掖著啊。不然，咱家可不愿你的意！”
“瞧，瞧你說(shuō)的！叔，叔我是那樣的人嗎？”趙長(zhǎng)老急了，索性直白說(shuō)了：“我就告訴你吧，丫頭。這關(guān)于命源之息的隱匿法雖也是隱息之術(shù)的三大類(lèi)之一，卻是建立在自身要有深厚功力的條件之上的，咱們妖族修煉之人，若境界沒(méi)有達(dá)到妖丹期，是練不得這一門(mén)的。因?yàn)檫@一門(mén)所隱匿的是，妖丹期以上的修者在融合靈氣練出妖丹后，自身體內(nèi)所產(chǎn)生的那份本命靈源。沒(méi)有融聚出本命靈源的妖精，練它作甚？而且也連不得的，你師父，咱，咱碧游宮的掌門(mén)，無(wú)當(dāng)圣尊沒(méi)告訴你嗎？妖族修行本是艱難的逆天之舉，體內(nèi)好不容易因得道而蘊(yùn)出的那份靈氣極其脆弱，強(qiáng)練不屬于這階段自身能接受的功法，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。丫頭你現(xiàn)在煉骨期中段的修為，雖說(shuō)低也不低，但是嘛，叔可提醒你，你若是強(qiáng)練隱匿命源之息的話，稍有不慎會(huì)弄得原本就脆弱的體內(nèi)靈氣潰散消失，到時(shí)候，叔可沒(méi)后悔藥給你吃的?！?p> “這，這，這么嚴(yán)重啊?！蔽衣?tīng)了，不由暗自心驚，連忙搖搖頭：“那這一門(mén)吾先不問(wèn)，先不問(wèn)?！?p> “嘿，這才是正確選擇?！壁w長(zhǎng)老朝我豎起大拇指。“一步一步，穩(wěn)扎穩(wěn)打。太高深的東西，就先別惦記了?！?p> 也就是說(shuō)，我現(xiàn)在可練只有隱匿呼吸和靈氣之法咯？我想了想，開(kāi)口問(wèn)趙長(zhǎng)老：“那吾現(xiàn)在能做什么，趙叔？”
“能做啥？理論都學(xué)完了，開(kāi)練唄！”趙長(zhǎng)老大聲道。