“楊肆！”
外門(mén)執(zhí)事堂，一溜排外門(mén)弟子排著隊(duì)，聽(tīng)候點(diǎn)名進(jìn)屋，數(shù)十人之后，輪到楊肆。
桌子后面，是一名老的不能再老的道人，滿臉橘皮，一副了無(wú)生趣的模樣，斜眼一撇，就招了招手。
一個(gè)小道童端著個(gè)盤(pán)子上前，裝有一領(lǐng)道袍，一塊標(biāo)名身份的令牌，一份門(mén)規(guī)，一小瓶聚氣丹和三塊下品靈石。
那老道人道：“楊肆道友，這是你的例供，每個(gè)月領(lǐng)一次，吃飯?jiān)谑程?，洞府看地圖，凡是暗點(diǎn)都可選取，直接以令牌在門(mén)前劃一下即可，功法在傳功堂領(lǐng)取?！?p> “多謝前輩！”
楊肆點(diǎn)了點(diǎn)頭，端起盤(pán)子，轉(zhuǎn)身而去。
“梁少游！”
那粗壯道人又喊了下一個(gè)。
楊肆出了門(mén)，先打開(kāi)門(mén)規(guī)，和他想象的差不多，主要是尊敬師長(zhǎng)，嚴(yán)禁欺師滅祖，嚴(yán)禁門(mén)內(nèi)私斗等規(guī)范條例，林林總總數(shù)十條，接著展開(kāi)地圖看了起來(lái)。
外門(mén)弟子的活動(dòng)區(qū)域只限于山門(mén)所在的玉堂峰山腳一帶，約方圓千里的范圍，依著山腳，有一處處現(xiàn)成的洞府，越靠近執(zhí)事堂，亮著的光點(diǎn)就越密集，兩邊多數(shù)黯淡。
足足看了好一會(huì)兒，楊肆仍是兩眼一抹黑，決定還是先去領(lǐng)取功法，再轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看能不能找到一地氣交匯之處。
傳功的場(chǎng)所，在內(nèi)門(mén)叫藏經(jīng)閣，在外門(mén)則為傳功堂，距離執(zhí)事堂不遠(yuǎn)，與楊肆想象中的琳瑯滿目的功法任你挑選完全不一樣，就如排隊(duì)領(lǐng)飯一般，給每個(gè)人發(fā)一個(gè)拓印本，上有三篇基礎(chǔ)功法，分別為《三元真經(jīng)》、《瑯繯仙笈》與《混元五行功》，可在這三篇中任選一篇修行，封面有警告，嚴(yán)禁外傳，違者以門(mén)規(guī)處置。
“就這三本？”
楊肆不解道。
負(fù)責(zé)發(fā)放的一名中年道人嘿了一聲：“小道友，你連煉氣都沒(méi)有，還想如何，先煉了氣再說(shuō)罷，到時(shí)可以完成宗門(mén)任務(wù)賺取貢獻(xiàn)點(diǎn)，再用貢獻(xiàn)點(diǎn)換取功法。”
“多謝了！”
楊肆明白了，外門(mén)除了按月發(fā)生活費(fèi)，一點(diǎn)福利都沒(méi)有，有家族支撐還好些，家族可以承擔(dān)一部分的修煉資源，而如他這般孑然一身者，只能靠自己。
宗門(mén)有規(guī)定，前三年不許出山門(mén)，直接斷了獵取妖獸，挖取靈草的路子。
這條規(guī)定雖然看起來(lái)不近人情，但其實(shí)也是為了保護(hù)一群幼苗，沒(méi)有社會(huì)履歷，沒(méi)有搏殺經(jīng)驗(yàn)，連煉氣都不是，還想出門(mén)打野食？
多半是把命丟了。
而且宗門(mén)弟子在外面死的太多，也會(huì)削了宗門(mén)的臉面。
不過(guò)宗門(mén)仍有領(lǐng)取打雜任務(wù)的場(chǎng)所，比如靈獸飼養(yǎng)，靈田打理，甚至還有廚師。
這主要是為了給如楊肆這般沒(méi)有根腳來(lái)由的平民弟子一條活路，富裕弟子有家族支撐，不缺資源，但平民弟子不勤工助學(xué)，哪來(lái)的錢(qián)養(yǎng)活自己？
宗門(mén)發(fā)的生活費(fèi)，連維持最低等的修煉要求都沒(méi)法滿足。
這時(shí)，他體會(huì)到了李小妹的幸福，因?yàn)橛袔煾蛋。?p> 楊肆暗暗搖了搖頭，出了門(mén)。
暫進(jìn)楊肆并不準(zhǔn)備去領(lǐng)取宗門(mén)任務(wù)，他決定先把洞府安置下來(lái)，再花幾天的時(shí)間，把外門(mén)的情況弄清楚。
楊肆并沒(méi)有在靠著執(zhí)事堂的周邊找，畢竟修行是憑實(shí)力說(shuō)話，好地方早被人占了，他只能碰碰運(yùn)氣，看看有沒(méi)有撿漏的可能。
沿著山腳，他越走越偏，每到一個(gè)中意的地方，他都會(huì)先望氣，其實(shí)與山門(mén)外相比，山門(mén)內(nèi)的靈機(jī)極其充裕，但是五行靈根是怎么回事，李小妹也告訴他了，這就是個(gè)無(wú)底黑洞，常規(guī)的修行場(chǎng)所根本滿足不了他的需求。
從一處處無(wú)人的洞府前經(jīng)過(guò)，楊肆搖頭離去，一直到了玉堂峰的邊緣，這是最后一處洞府了，石門(mén)上長(zhǎng)滿了藤蔓，顯然閑置了好久。
楊肆失望的正待離去，突然定住了腳步。
此時(shí)已是傍晚，在夕陽(yáng)照射下，洞府所處的小山頭竟隱隱有暈光流動(dòng)！
所謂暈光，并不是想象中的可見(jiàn)光暈，而是在擅于望氣的人眼里，地氣交匯對(duì)空氣的擾動(dòng)，形成了很難覺(jué)察的一種圈紋。
這也是老道常說(shuō)的太極暈多流于表的原因。
因?yàn)殪`物自晦，真正的太極暈很難被人發(fā)現(xiàn)，但不管怎么樣，總會(huì)留下些微的線索，畢竟大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九，那遁去的一，就是破綻，天道從來(lái)不會(huì)十全十美，總是留有缺陷。
用現(xiàn)代哲學(xué)理論來(lái)解釋?zhuān)?dāng)一遁去之時(shí)，就有了缺口，進(jìn)而衍生出陰陽(yáng)對(duì)立，有了時(shí)間，也有了不平衡產(chǎn)生的流動(dòng)動(dòng)力，可以說(shuō)，那遁去的一，是宇宙存在的基礎(chǔ)，如果圓滿了，宇宙將會(huì)趨于靜止，熵值均勻分布，宇宙消亡，最終歸于混沌。
再如涅盤(pán)，涅盤(pán)代表著大自在，大逍遙與大解脫，心性圓滿了，才會(huì)涅盤(pán)，那么涅盤(pán)是種什么結(jié)果呢？
死亡！
而對(duì)于地脈交匯之處來(lái)說(shuō)，那遁去的一被找到，也意味著死亡。
所謂望氣，就是尋找這遁去的一。
楊肆連忙打開(kāi)玄陰之眼，這下看的更明顯了，因地氣擾動(dòng)，靈機(jī)沿著洞府依托的山體，形成了一圈圈的光暈，這還和通常的太極暈不一樣，如個(gè)漏斗型向上發(fā)散。
反太極！
楊肆大喜！
反太極比正太極更加隱蔽，也更難發(fā)現(xiàn)，如果說(shuō)正太極是陽(yáng)的話，那么反太極就是陰。
楊肆挺納悶的，自己是陰符派弟子，得了玄陰之眼，又找到了個(gè)反太極，難道自己與陰有緣？
不過(guò)他的手腳并不慢，令牌一晃，把洞府打開(kāi)，從此之后，只要他還在外門(mén)，這個(gè)洞府就是他的了。
洞府并不大，約三十米深度，頂頭是起居室，兩邊分別是靈獸室和修煉室，均是以明珠照明，自己可以在洞府中布下陣法，以防止外人騷擾或者作為傳訊之用，但楊肆不會(huì)。
他在二十一世紀(jì)學(xué)的陰陽(yáng)八卦等陣法，還沒(méi)能與這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)使用。
說(shuō)起來(lái)，修士住窯洞，凡人反而住屋舍，這可能就是修真界的特色。
根據(jù)外面反太極的位置，楊肆很快確認(rèn)了位置，居然在靈獸室中，于是開(kāi)挖，挖到約五丈深處，地氣的交匯節(jié)點(diǎn)出來(lái)了，這和二十一世紀(jì)不一樣，二十一世紀(jì)是純粹的地氣，這個(gè)時(shí)代，卻是靈機(jī)流動(dòng)的節(jié)點(diǎn)，雖然不是靈脈，卻也異常充沛。
楊肆?xí)簳r(shí)不敢打靈脈的主意，否則元嬰老怪第一個(gè)劈死他，但僅僅如此，也讓他歡喜的仰天長(zhǎng)嘯！