太陽升起，卻是沒有任何暖意，暖意盡被這秋風(fēng)吹散了。臨安都的宋宮大門此時大開，眾多大臣在靠山王趙元簡的帶領(lǐng)下大跨步的踏進(jìn)了皇宮，入朝面圣。
臨安都的皇宮，全名叫做長樂天宮，若單論氣勢的規(guī)模，遠(yuǎn)不及永安的紫禁城與輝煌的未央宮，但是論精致二宮加起來也不及這長樂天宮。長樂天宮，處處極樂，其建造設(shè)計完全做到了“與自然規(guī)劃為一”，乃是人間最不可思議的奇跡工程之一。
燭玉跟隨著眾位大臣走過以白色大理石與玉石為主的廣場后，迅速進(jìn)了議政殿，議政殿也是修的十分大氣，當(dāng)然，其最特色的還是獨(dú)屬于南宋的那種精致。
大殿的主格調(diào)以朱紅色為主，輔色則是金紫二色。大殿處處刷著朱漆，十二根紫金柱子分成兩列架起來撐住了整個大殿。每根柱子上都盤著一條張牙舞爪的金龍，金龍雕琢的細(xì)膩無比，身上鱗片寸寸可見，栩栩如生。
在大殿最中央掛著一個牌匾。有大儒題字：正大光明。整個牌匾上也雕琢著一條張牙舞爪的金龍，金龍口中銜著一枚赤紅色的龍珠，象征著皇家的威儀。而在牌匾下則是一尊金色的龍椅，龍椅上九條各不相同的神龍相互盤繞翻飛，有云層靈芝在關(guān)鍵處做掩飾，看起來格外華貴。龍椅前則是一張紫色的木桌，這是皇帝用來放置物品奏折的。
“燭兄進(jìn)殿后跟著我來就行了?！贝┲簧頍o比繁瑣的朝服的易天機(jī)對著燭玉說道。燭玉微微點頭也不回話，此時的燭玉也是身著紫色朝服，繁瑣的裝飾和補(bǔ)子上的白頭隼象征著這是正四品的官員。沒錯，現(xiàn)在燭玉是南宋的欽天監(jiān)正（掛名），他們今天穿這么繁瑣不是沒有原因的，畢竟是會見外使。平時官員上朝時穿的官服遠(yuǎn)比現(xiàn)在簡便的多。
至于燭玉為什么成了掛名的四品官，那就不得不說扶桑國了。扶桑國在是在東海之上的一個島國，歷來崇拜中原文化，為此派遣了好幾批留學(xué)生去北唐和南宋學(xué)習(xí)。南宋與北唐都是極具開放性的國家，欣然接受了這批留學(xué)生，在他們學(xué)有所成后，扶桑國的國主也是感慨中原文化之昌盛，進(jìn)行改革。
也是時間長了，扶桑國認(rèn)為自身已經(jīng)融入了中原，便再次派遣了一批留學(xué)生前往中原，希望有修行者前往扶桑傳道。而燭玉則是看重了這個機(jī)會，搭上官方的船，讓扶桑國的來使將自己請過去。也不是自己不能去，但是人家請的和自己貼過去的，總是有區(qū)別的，燭玉自然是同優(yōu)擇優(yōu)了。
此時登入大殿，文物大臣各自分裂兩端?！氨菹埋{到?！蓖蝗灰宦暭怃J的聲音傳來，只見一個胡子頭發(fā)銀白一片的老者緩步走了過來，老者頭戴冠冕，身穿朝服，朝服上印有十二紋章，來人正是當(dāng)今宋皇趙德爽。他的身后則是跟著兩個老太監(jiān)，一人拖著紅色的方盤，上面是枚大印，而另一個太監(jiān)則是捧著一根毛筆。
隨著宋皇落座，群臣盡皆欠身行禮。
“眾位愛卿，今日有何事要奏？”蒼老的聲音在宋皇口中傳出，而燭玉現(xiàn)在才有機(jī)會仔細(xì)打量宋皇。或許別人感覺不出來，但是專修陰陽之道的燭玉卻是能夠明確的感覺到宋皇身上散發(fā)著一股腐朽的氣息，現(xiàn)在之所以還活著，完全就是靠著各種天材地寶硬吊著一口元?dú)饬T了。
這個時候，禮部尚書一步踏出道：“啟奏陛下，扶桑國使者求見？”“哦？扶桑國使者？宣進(jìn)殿來?！甭牬怂位噬砗筇O(jiān)趕忙高聲道：“宣，扶桑使者覲見。”話音剛落，就見一對身穿黑色和服，頭戴高帽的男子走了進(jìn)來單膝跪地道：“我等叩見陛下，愿陛下萬壽無疆?！薄氨娢皇拐呙舛Y。”宋皇中氣十足的道，在外國使者面前，宋皇卻是一掃疲憊之態(tài)。
“不知扶桑國使者為何而來？”領(lǐng)頭使者用著一口流利的南宋官話道：“中原文化璀璨輝煌，我扶桑仰慕已久。且扶桑人民乃是中古時期外逃的中原人建立的國度，很早前就渴望回歸中原。外臣此次前來，就是希望陛下能夠派遣高人前往扶桑國，布道傳法，讓扶桑重新融入中原?！?p> 宋皇手指敲擊著龍案，不一會宋皇開口道：“朕，準(zhǔn)了。不知眾位愛卿，哪位愿意出使扶桑，傳法布道？”這個時候燭玉走了出去，開口道：“啟奏陛下，臣，愿前往扶桑，傳法布道。”宋皇見燭玉走出，眼中猛然閃過一絲精光道：“好，既然燭愛卿主動請辭，那朕就準(zhǔn)了。不知扶桑國使者意下如何？”
領(lǐng)頭的使者當(dāng)下滿臉興奮行禮道：“外臣謝陛下隆恩。燭玉大人學(xué)識淵博，名震天下，愿屈尊前往小國布道傳法，外臣喜都來不及，又怎么會有意見？燭先生來小國，小國愿意以國師之位待之，萬望燭大人不要嫌棄?！?p> 扶桑國的使者名叫山本右次郎，山本右次郎自幼便在南宋學(xué)習(xí)游歷，對于中原文化自然是羨慕渴望不已。同時也正是因為在中原的游離，讓他對自己的祖國憂心不已。他知道中原強(qiáng)大的根本是什么，就是因為這朝廷民間源源不斷的修士，而這些修士，就是扶桑國所欠缺的。
扶桑國連自己的修煉體系都沒有，因此只能前往中原各國學(xué)習(xí)。然而中原自古就有著法不外傳、法不輕傳的傳統(tǒng)，連中原的天才這些修煉者都不一定能看上，更何況是這海外蠻夷。自然而然的，多年下來扶桑國也只學(xué)的了一點皮毛。
為了改變這種情況，扶桑國開始改變策略，那就是花大代價聘請中原的強(qiáng)者前去布道傳法，可是以中原修士的眼界，又豈會屈尊去那種“不毛之地”教導(dǎo)一些“尚未開化的蠻夷之輩”呢？
是以無奈之下，扶桑國也只能求助于中原國家的官方力量了。只要能把人請過去，不論花費(fèi)多大的代價他們都愿意。扶桑人相信，只要能夠種子一顆種子，那么這種子遲早都會生長成參天巨樹。