東海三杰的事件就像是一個(gè)小插曲，并沒有影響到什么，船隊(duì)依然繼續(xù)前行著，只是端木蓉蓉卻是比之前要沉穩(wěn)了很多。船隊(duì)在海上一連航行兩個(gè)多月，面臨過狂風(fēng)暴雨，遭遇過翻天巨浪，但都被船上的高人一一化解，等到達(dá)東瀛列島的時(shí)候，已然到了十二月。
看著前方逐漸出現(xiàn)的島岸，船上的扶桑國的特使們不禁大聲呼喊起來。他們高興的相擁而泣，這淚水便是平安回家的喜悅之感。見此端木蓉蓉、易君慕等人卻是一陣沉默，雖然剛剛離家不久，但當(dāng)真的走出后，方才明白那種漂泊在外遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的感覺。
燭玉見此微微對著身邊的悲葉禪師道：“大師，還請露兩手，免得平白被人小瞧了?！北~禪師聽此微微一笑，雙手合十道：“阿彌陀佛！”話音剛落身上綻放出無量佛光，于此同時(shí)天空梵音清唱，隱隱可以看到一個(gè)大佛虛影拈花微笑。見此在岸邊迎接的百姓紛紛下跪祈禱。
燭玉見此也是微微一笑，手一揮頓時(shí)海面一陣洶涌，數(shù)百上千道水柱直接騰空凝聚為華麗的宮殿群。水凝聚的景物在陽光的照耀下散發(fā)著七彩斑斕的光芒，看上去異?；趾肴A麗。這種場合，施展太明八景是最適合不過的了，等船隊(duì)靠岸二人才收了神通。
但見天空宮殿猛然坍塌化為滔天水流重新注入大海，再次激起千層浪花，而大佛也是消失不見，只留天空輕唱，不過這梵音也是越來越小，漸漸消失不見。此時(shí)，船已經(jīng)靠岸了。
“大師，先生，請。我國的天皇陛下已經(jīng)等候在岸了?！碧偬锘葳s忙躬身對著燭玉邀請到。燭玉和悲葉二人對視一眼輕輕點(diǎn)頭，然后帶領(lǐng)著門人弟子在扶桑國使者團(tuán)的簇?fù)硐碌前丁?p> “見過先生、大師，二位能夠前來小國，小皇感激不盡?！狈錾５慕y(tǒng)領(lǐng)者天皇見此趕忙上前恭敬迎接，其待人的態(tài)度風(fēng)格讓人挑不出一絲毛病。燭玉見此只是輕輕點(diǎn)頭，而悲葉則是笑著對天皇道：“阿彌陀佛，天皇陛下不必如此，佛渡眾生，相信就是沒有老衲，也會有僧人渡海來此弘揚(yáng)佛法?！?p> 此時(shí)的燭玉不禁微微皺頭，在剛剛登岸的一瞬間他就察覺出來有絲絲邪氣彌漫在天地之間。雖然很淡，但只要認(rèn)真感受絕對能夠察覺出來。在此影響下，扶桑國的國民未來能搞定才是怪事，所幸發(fā)現(xiàn)及時(shí)，倒也能免去未來的一番風(fēng)波。
這股妖氣顯然也讓悲葉禪師感覺到了，只是老和尚修養(yǎng)好沒有任何表現(xiàn)。卻是打算等事情安排好后在與燭玉細(xì)細(xì)商討此事。
此時(shí)二人在天皇的盛情邀請下，登上了天皇車架，卻是直接進(jìn)入了扶桑的國都平安京。
平安京乃是扶桑國的國都，是整個(gè)東瀛列島最為膏腴精華的一塊地方。與繁華無比的臨安都相比，平安京就要顯得平淡了很多。街道雖然寬敞，但是建筑卻都是矮小的木屋，不過規(guī)劃上卻是無比整潔，看上去也另有一番風(fēng)味。
看著這風(fēng)格濃濃的扶桑國建筑，在后面車駕上的端木蓉蓉不禁一皺眉頭對著自己的二位師兄吐槽道：“這扶桑國未免也太窮了吧，作為京都竟然勉強(qiáng)只能跟我大宋的小城相比?！敝T葛羽倒是微笑著道：“已經(jīng)很不錯(cuò)了。據(jù)山本特使說，二十年前的平安京，甚至不如我大宋的一個(gè)村落繁華。短短二十年發(fā)展至此，可見其不凡之處?！?p> 易君慕繼續(xù)接話道：“師兄說的是，只是這樣卻不知對我中原是好是壞。話說，大師兄，小師妹，你們有沒有察覺到有什么不對的地方？”“不對的地方？師弟指的是什么？”諸葛羽聽此皺著眉頭道。而端木蓉蓉也是開口道：“還請易師兄明言?！甭牬艘拙絽s是搖了搖頭道：“既然師兄師妹都沒感覺出什么，想來是我多心了，只是總感覺，這東瀛列島有些怪怪的，讓我感到很不舒服?！?p> “讓二位見笑了，平安京如此簡陋，二位還能屈尊來此，小皇真是感激不盡。”扶桑天皇再次開口道。燭玉卻是微微一笑道：“陛下言重了，扶桑國，是一個(gè)發(fā)展?jié)摿艽蟮膰?。短短二十年平安京就能興建至此，玉相信，平安京的潛力不比臨安城差?！?p> 悲葉也是笑著道：“燭先生說的是。此時(shí)的平安都看起來簡陋，但卻建立起了大都市應(yīng)有的雛形，未來只需要按部就班的填充，早晚有媲美中原的那一天?！?p> 話說二人在到了平安京中的皇宮后，天皇當(dāng)即下令封燭玉為國師，并且將燭玉說的陰陽教立為國教，領(lǐng)導(dǎo)扶桑國所有修行者。封悲葉為大和尚，領(lǐng)導(dǎo)扶桑僧眾，弘揚(yáng)佛法，引導(dǎo)民間言論。
二人欣然領(lǐng)命，之后便是風(fēng)風(fēng)火火的進(jìn)行自己的計(jì)劃。
燭玉在成為國師后，立馬在平安京中起了一座高塔，名為“摘星塔”。而這就是未來陰陽教會的總舵所在之地。燭玉倒也沒有急著干什么，首先就是收了一批天資不錯(cuò)的兒童，扔給山本右次郎教導(dǎo)。又讓諸葛羽和易君慕組織了一些扶桑本土的儒生弘揚(yáng)自己的玄儒學(xué)說。
燭玉自己則是領(lǐng)著端木蓉蓉，在這東瀛列島閑逛起來，一是調(diào)查這邪氣的根源，二就是要找一些好苗子培養(yǎng)出來，好豐厚自家的陰陽教會。當(dāng)然，最主要的就是感悟下這邊的風(fēng)土人情，順便磨練下端木蓉蓉的性子。
相比燭玉，悲葉禪師倒是要辛苦的多。先是召集民工手動興建起一座廟堂，花了半年的時(shí)間方才建好一座不算太簡陋的寺廟。緊接著就是在自己兩個(gè)徒兒的幫助下，度化了一批人，弘揚(yáng)自己的佛法。
但是在這里又遇到了絆子，那就是扶桑本土的佛門勢力。悲葉老和尚心性也好，并沒有因?yàn)槲淞?qiáng)大而直接鎮(zhèn)壓不服，反倒是和這些和尚們展開了一場場辯論，最后辯的這些和尚心服口服、自愿歸化在悲葉禪師門下。