第六章 圣界篇
某閣樓內(nèi)。
‘古蒼’副院姚林一聽完言夙的匯報(bào)，幾乎不敢相信自己的耳朵。
“什么！你把他給我刷下去了？”姚林不可置信道。
“他的實(shí)力經(jīng)過(guò)測(cè)試嚴(yán)重不達(dá)入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，把他淘汰不是很正常么？”言夙說(shuō)道。
“那也要看情況?。?shí)力、經(jīng)驗(yàn)可以通過(guò)時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)，可天生的資質(zhì)和潛力那是另一碼事...”
言夙趕緊打斷他，“人早就離開了，現(xiàn)在怎么說(shuō)也沒(méi)用，不過(guò)我說(shuō)過(guò)讓他明年再來(lái)，到時(shí)再把他留住不久行了嘛。”
姚林心里剛想發(fā)怒，又不得不忍了下去，學(xué)院請(qǐng)來(lái)這尊‘大佛’還是花了不小代價(jià)的，到時(shí)要把他逼急了損失的還是學(xué)院。
第二天，日落時(shí)分。
辰淵剛走上一座山的山頂，就見(jiàn)到這里有座古樸典雅的小屋。
辰淵扶了一下眼鏡，仔細(xì)觀察了一下周圍，發(fā)現(xiàn)正有一位修士正端坐在山崖邊，欣賞著此時(shí)的黃昏美景。
辰淵湊近一看竟然是那位言夙導(dǎo)師，只是有點(diǎn)不同的是那一頭銀發(fā)變成了烏黑色。
“來(lái)了?！毖再硪饬现械恼f(shuō)道。
辰淵看了下遠(yuǎn)方，此時(shí)正是日落黃昏最美的時(shí)刻，“這一年我都在這里修行么？”
“對(duì)你來(lái)說(shuō)，這里已經(jīng)算不錯(cuò)了?！毖再砘卮鸬?。
“‘古蒼’學(xué)院里真有那么可怕么？”辰淵想起言夙之間對(duì)他說(shuō)過(guò)的話。
“倒不是可怕，只是近年來(lái)并不太平。
古蒼學(xué)院里的水很深，明里暗里之間，不乏摻雜著各個(gè)勢(shì)力的學(xué)員，林林總總。
但凡有天賦的人，如果沒(méi)有自保之力，在‘古蒼’也只能被動(dòng)面對(duì)各種危及生命的隱藏威脅。
從這一點(diǎn)來(lái)看尤影那家伙就跟你不一樣，這也是我選擇他留在那里的原因之一。”
“那為何你還要我一年后繼續(xù)參加‘古蒼’入學(xué)考?！?p> “因?yàn)橹挥羞@里才能接近你所要的，不是么？而對(duì)你來(lái)說(shuō)目前最重要的是自保。只要有了自保之力，你才有選擇的余地?！毖再砜闯龀綔Y心中想法，接著突如其來(lái)問(wèn)了一句，“你是地球人吧！”
辰淵應(yīng)答道，也沒(méi)想隱瞞。
言夙說(shuō)道：“長(zhǎng)久以來(lái)，地球文化對(duì)圣界的發(fā)展有著莫大的影響。雖然如此，仍然有不少勢(shì)力敵視關(guān)于地球文明的一切，他們認(rèn)為遲早有一天，地球的人會(huì)威脅到他們的存在。因此接下來(lái)，你的眼鏡需要摘掉了?！?p> “我可是高度近視，要是沒(méi)有眼鏡那怎么行！”辰淵驚訝說(shuō)道，并下意識(shí)護(hù)住眼鏡。
“目前還不用這樣，后面時(shí)機(jī)到了我會(huì)教你解決的辦法?！毖再頃簳r(shí)保密道。
接下來(lái)就是為期一年的修行。
由于初學(xué)時(shí)期對(duì)于辰淵來(lái)說(shuō)是既是基礎(chǔ)也是關(guān)鍵，為了避免其在修煉過(guò)場(chǎng)中出什么幺蛾子，言夙不得不時(shí)刻督促著。
當(dāng)辰淵問(wèn)及他作為學(xué)院的導(dǎo)師難道不用管學(xué)院的事的時(shí)候，言夙回了一句：“學(xué)院里有個(gè)一頭白發(fā)的‘我’，你不會(huì)忘了吧。”
辰淵原以為他的發(fā)色可能是用某種靈術(shù)變幻的，沒(méi)想到原來(lái)是這種情況。
辰淵問(wèn)：“那個(gè)是類似于分身之類的一種靈術(shù)手段么？”
“那是我的二重生。不同于通過(guò)靈術(shù)施展出來(lái)的分身，二重身是一個(gè)人的另一個(gè)自我，是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的個(gè)體。
‘他’可能是你的另一個(gè)人格，可能是另一個(gè)時(shí)間、空間的你，也有可能‘他’不是你，沒(méi)人知道二重生具體是誕生條件是什么。
而在圣界東北域的‘雙生街’偶爾會(huì)傳出有人看到過(guò)另一個(gè)自己，因此發(fā)瘋或者失蹤的這種類似傳聞?！毖再斫忉屨f(shuō)。
“夙導(dǎo)你去過(guò)那條街么？”辰淵問(wèn)道。
“沒(méi)有，只是曾聽一位朋友說(shuō)起過(guò)，只是一個(gè)普通的民間街道，整條街呈S形，中間隔著一條河，不過(guò)有意思的是住在那里的居民大多都是雙胞胎，從河道兩邊分開而來(lái)的建筑不管是店面、巷道等都是有一摸一樣的，久而久之這就變成了當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?p> 不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，我的二重生可不是坊間傳聞的什么歪門邪道，只是現(xiàn)在具體解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，還是等以后再說(shuō)吧?！毖再磉@么說(shuō)道。
之后就是第一個(gè)月的訓(xùn)練。
辰淵每天都要早起，然后盡快進(jìn)行方便、洗簌和早食。言夙曾說(shuō)過(guò)修煉前盡量讓身體保持一個(gè)良好的狀態(tài)，這樣能提升修煉效率。
除了每天從山上爬上爬下、挑水、劈柴等，還要練習(xí)一些粗淺的拳腳功法，待練到體力透支，休息片刻后還要摘抄歷史等傳記。
每當(dāng)練字之前，辰淵整個(gè)身體正是處于最低迷的狀態(tài)，一開始連筆都拿不好，過(guò)了些時(shí)日后才能勉強(qiáng)寫字，不過(guò)手部依然會(huì)不由自主的出現(xiàn)顫抖，導(dǎo)致寫的字依舊歪七扭八。
言夙為了不讓辰淵身體出現(xiàn)后遺癥，每天都會(huì)親自準(zhǔn)備一些有快速恢復(fù)歸元等功效的藥膳，使其無(wú)后顧之憂。
之后言夙把這種修煉方式稱為‘體修’，而當(dāng)辰淵問(wèn)起這種修煉方式有什么講究時(shí)，言夙則說(shuō)：“圣界的修行者基本上最初都會(huì)直接進(jìn)行念、魂、氣、神、靈的五藏修行，因?yàn)檫@是提升修行者實(shí)力最快的法門，而體修成長(zhǎng)緩慢且提升有限，因此這種修行一向不被看重。”
言夙接著說(shuō)道：“但事實(shí)上并非如此，就用你們那里的文化舉例來(lái)說(shuō)，五藏修行可比做進(jìn)行一項(xiàng)大幅度的加算，而體修就好比在次基礎(chǔ)之上再額外進(jìn)行一項(xiàng)很小幅度的乘算增幅。雖然一開始加算的結(jié)果會(huì)遙遙領(lǐng)先于乘算，但隨著數(shù)值的巨額增長(zhǎng)，加算的作用越來(lái)小，而乘算的作用卻越來(lái)越大，一旦前者被超越，將永不翻身。”
辰淵說(shuō)：“那豈不是可以無(wú)止境的進(jìn)行‘體修’來(lái)提升實(shí)力。”
“并非如此，體修對(duì)人的幫助也是有瓶頸和極限的，而在你未達(dá)到體修的初個(gè)瓶頸之前，我暫時(shí)不會(huì)讓你進(jìn)行其它方面的修行。
還有你本來(lái)身體底子就薄弱，基礎(chǔ)的體修在你身上也就能起到更為顯著的作用，在這之后的修煉也會(huì)受到體修的影響而起到事半功倍的效果，長(zhǎng)此以往你的修煉進(jìn)度定能遠(yuǎn)超一般修行者。”言夙解釋道。
這些日子以來(lái)，辰淵日復(fù)一夜的進(jìn)行著諸如此類的訓(xùn)練，雖然很累很疲憊，但并不感到枯燥和乏味，反而覺(jué)得很充實(shí)。
而夙導(dǎo)每天除了監(jiān)督辰淵的修行，給其燉藥膳之外，在辰淵休息期間，還會(huì)時(shí)不時(shí)的給他灌通一種元?dú)猓f(shuō)是這樣能通暢體內(nèi)阻塞的經(jīng)脈，可以進(jìn)一步提升修煉速度。
“對(duì)修行者來(lái)說(shuō)，五藏的修行有主次之分，而主與次彼此之間或多或少都有相輔相成的效果，體修也同樣如此，你要記住?！毖再砣绱藢?duì)辰淵說(shuō)道。
一個(gè)月后。
通過(guò)這種修煉方式，辰淵的力量、速度、耐力、協(xié)調(diào)和靈敏之類都有了極大的提升。
不僅如此，圣界之中的靈氣對(duì)修行者裨益非凡，因此言夙才會(huì)特地選擇讓辰淵在自己的修煉場(chǎng)所修行，以便讓他在更短的時(shí)間內(nèi)變得更強(qiáng)。
接下來(lái)，辰淵正式進(jìn)行五藏的修行！