后來(lái)的小婉因?yàn)槟棠痰挠绊?，?duì)周易感興趣，有去查過(guò)一些資料，例如十天干十二地支，五行，之類(lèi)的，她才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己比奶奶差那么多，連最基本的都背不下來(lái)。
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十天干十二地支
在中國(guó)傳統(tǒng)歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。天干中甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰，十個(gè)天干和十二個(gè)地支相配是陽(yáng)配陽(yáng)，陰配陰，如甲為陽(yáng)，子為陽(yáng)，可配成甲子，乙為陰，丑為陰，可以配成乙丑，甲為陽(yáng)，丑為陰，不能相配，以此類(lèi)推，天干用六輪，地支用五輪，正好配一周為60年，這叫一個(gè)甲子，也叫六十花甲。
.干支紀(jì)法
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
十天干
十天干含義
甲是拆的意思，指萬(wàn)物剖符而出.
乙是軋的意思，指萬(wàn)物出生，抽軋而出.
丙是炳的意思，指萬(wàn)物炳然著見(jiàn).
丁是強(qiáng)的意思，指萬(wàn)物丁壯.
戊是茂的意思，指萬(wàn)物茂盛.
己是紀(jì)的意思，指萬(wàn)物有形可紀(jì)識(shí).
庚是更的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí).
辛是新的意思，指萬(wàn)物初新皆收成.
壬是任的意思，指陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物之下.
癸是揆的意思，指萬(wàn)物可揆度.
由此可見(jiàn)，十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生著直接的影響.
天干喻人含義
甲木屬陽(yáng)，一般指森林大樹(shù)，性質(zhì)強(qiáng)壯.甲木有惻隱之心，具上進(jìn)心，好華美的事物而有風(fēng)雅的性格，進(jìn)退有情有義，處事負(fù)責(zé)，但缺乏應(yīng)變能力，又因常煩惱故做事多老苦.
乙木屬陰，指小樹(shù)花草之類(lèi)，性質(zhì)柔軟.乙木富同情心，性情和藹，外表謙虛，但內(nèi)心占有欲強(qiáng)，雖有才能，但常煩心.
丙火屬陽(yáng)，指太陽(yáng)，炎炎炳照之意.丙火為火之兄，含有朝氣蓬勃，熱情開(kāi)朗之意.還含有適合各種社交活動(dòng)，但也易被誤解為好大喜功.
丁火屬陰，指燈火，爐火等，火勢(shì)不穩(wěn)定，得時(shí)有力，失時(shí)無(wú)力.丁火為火之妹，具有外靜內(nèi)進(jìn)，思想縝密的性格.但是多疑與心機(jī)是其缺點(diǎn).
戊土屬陽(yáng)，指大地的土，廣厚茂盛，又指堤壩之土，可有力地防止河川泛濫.戊土誠(chéng)實(shí)，厚重，性情篤實(shí)沉穩(wěn)，為人憨直.
己土屬陰，指田園之土，不如戊土廣厚但易栽植.己土重視內(nèi)涵，多才多藝，行事依循規(guī)矩，但度量欠廣，易生疑心.
庚金屬陽(yáng)，指鐵，刀劍，礦石等，性質(zhì)堅(jiān)硬.庚金精神粗獷豪爽，意氣輕燥，性情剛烈而重義氣，個(gè)性好勝，具有破壞性，人緣佳，容易相處.
辛金屬陰，指珠玉，寶石，砂金.辛金性較陰沉，溫潤(rùn)秀氣，重感情，虛榮心強(qiáng)而愛(ài)好面子，有強(qiáng)烈的自尊心.但缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志.
壬水屬陽(yáng)，指大海之水.壬水為水之兄，含有清濁并容，寬宏大度之意，能潛伏和包容，富于勇氣.但也有依賴(lài)性強(qiáng)，凡事漫不經(jīng)心之意.
癸水屬陰，指雨露之水，也有閉藏和內(nèi)在萌生之意.癸水為水之妹，其人平靜，柔和，內(nèi)向，勤勉力行，然而每愛(ài)好猜臆，注重原則，不務(wù)實(shí)際，故內(nèi)心常蓄不平，并時(shí)有破壞性，并且有重情調(diào)，喜鉆牛角尖的傾向.
十二地支
含義
子，孳也，謂陽(yáng)氣至子，更孳生也。萬(wàn)物孳生萌子。
丑，紐也，言陽(yáng)氣在上而未降，萬(wàn)物厄紐，紐芽于丑，未敢出也。
寅，引也，萬(wàn)物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言陽(yáng)氣生而孳茂，萬(wàn)物茂于卯。
辰，震也，萬(wàn)物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng)。
巳，陽(yáng)氣之已盡也，陽(yáng)氣盛之盡，萬(wàn)物盛于巳。
午，陰陽(yáng)交，故曰午。
未，萬(wàn)物皆成，有滋味也。
申，身也，萬(wàn)物的身體都已成就。
酉，猶也，已老也，萬(wàn)物皆猶縮而熟于酉。
戌，滅也，謂此時(shí)萬(wàn)物衰滅也。萬(wàn)物畢而入戌。
亥，刻也，此時(shí)陰陽(yáng)刻殺萬(wàn)物，陽(yáng)氣藏于下，萬(wàn)物收藏。
五行
五行是中國(guó)古代哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽(yáng)演變過(guò)程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表浸潤(rùn)）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長(zhǎng)）、土（代表融合）。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，五行是原始的系統(tǒng)論。
相生，是指兩類(lèi)屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進(jìn)的關(guān)系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類(lèi)不同五行屬性事物之間關(guān)系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
初始含義
金——金屬
木——植物
水——液體
火——熱能
土——土地
對(duì)應(yīng)關(guān)系
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
陽(yáng)木克火，陽(yáng)火克土，陽(yáng)土克金，陽(yáng)金克活水，陽(yáng)水克木
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土藏礦生金；
金生水：金銷(xiāo)熔生水；
水生木：水潤(rùn)澤生木。
五行相克：金→木→土→水→火
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金