沒用多長時間，大概也就是不到半分鐘吧，在眾人的眼皮底下，路中央原本的深坑慢慢消失了。
雖然復(fù)原的路面還有點(diǎn)坑坑洼洼，但無論是過車還是過馬，都沒問題了。
至于為什么說是路面復(fù)原了，那是因為，原本這個坑就是鄭道施法造成的。
出手消除深坑的少年，自然就是脫下了道袍，換上了便服的鄭道。
用的法術(shù)嘛，用聞太師的話該怎么說呢？
離地之精，人人會遁；火中之術(shù)，個個皆能。
呃，說錯了，這是聞太師面對通天神火柱時說的，應(yīng)該是說火遁術(shù)的。
這里要用另一句話：你我莫非五行之術(shù)，在道通知。
土遁術(shù)，自然是五行法術(shù)中的一種，正宗道門弟子都懂都會的。
法力到了高深處，最基本的五行之術(shù)，移山倒海都不是難事。至于眼前的土坑，鄭道也就只能在姬昌這些凡人面前裝一裝了。
鄭道用土遁術(shù)改變地形，復(fù)原了道路，轉(zhuǎn)過身，面向姬昌：“侯爺想好了沒？還要去朝歌嗎？”
在所有人的關(guān)注下，姬昌看了看身邊面帶焦慮的親隨們，深吸了一口氣：
“若真如閣下所言，為了朝堂的穩(wěn)定，為了成湯社稷，更是為了天下的百姓，本侯就更應(yīng)該去朝歌了?！?p> 就這樣，在得了鄭道明里暗里的提醒后，姬昌大致明白了這次去朝歌會出現(xiàn)危險的原因，但他還是選擇了繼續(xù)前進(jìn)。
他不太相信大王會平白無故殺人，即便朝歌已經(jīng)發(fā)生了那么多駭人聽聞的事。更何況，他可是天下四大伯侯之一的西伯侯，不是普通人。
再者，也是最重要的一點(diǎn)：信奉禮法的他，不允許自己抗命不遵，做出違背王命的行為！
姬昌得知鄭道的目的地也是朝歌后，發(fā)出了結(jié)伴同行的邀請。鄭道當(dāng)然沒有拒絕，他本來就是這個目的。
走在路上，鄭道找機(jī)會，旁敲側(cè)擊地從姬昌那里得到了想要的答案。
果然，先天易數(shù)并沒有那么神奇，即使是周文王用的先天易數(shù)也不是什么都能算得到，算得清的。
雖然姬昌對這個突然出現(xiàn)的，自稱是習(xí)通道人大弟子，道號守正本名鄭道的年輕人，還有一定的戒心，但他卻沒有隱瞞有人夢中示警和卦象異常的事情。
面對文武大臣，怎么能把一切危險的根源用夢去解釋呢？若不是他早有精通易數(shù)的名聲，怕是連這個理由也不能說服諸位大臣。
那時他又該以什么理由解釋，他預(yù)知了危險，卻又不能逃避呢？
面對鄭道這位精通法術(shù)的道門中人，姬昌就沒有那么多需要顧忌的了。
至少在目前看來，鄭道是友非敵。這夢也好，這卦象也好，都沒有什么不可告人的地方。而且，姬昌還想著聽一聽專業(yè)人士的看法呢！
“侯爺所料不差，小道也認(rèn)為，侯爺?shù)呢韵笫潜蝗烁蓴_了。只是這出手的人，小道也是無從得知?！?p> “小道才疏學(xué)淺，對占卜一道只是略懂，僅能隱約算出，侯爺此行或有不吉。再加上，小道先前剛好在朝歌，獲知了不少朝歌新近發(fā)生的事，才會現(xiàn)身試探侯爺。倒是讓侯爺見笑了！”
“道長哪里的話？姬昌何德何能，能讓道長不遠(yuǎn)千里趕來示警，真是愧煞老夫了！”
鄭道從離了朝歌，一路過五關(guān)走到了西岐城。他是親眼見得，自入了西岐地界，老百姓的生存環(huán)境，精神面貌都好了很多。
不只是跟路上各個州縣相比，即使是跟國都朝歌城相比，西岐治下也稱得上是一片繁榮光景。
前世就是普通老百姓的鄭道，又明知道紂王做了那么多殘害百姓的事，自然是天然對姬昌更有好感的。
他的速度比紂王的使者快得多，就有了充足的時間在西岐城內(nèi)考察，更是確認(rèn)了這一點(diǎn)——那就是，姬昌還真是配得上賢明這兩個字的。
或許在原本的那個宇宙里，歷史上真正的周文王并沒有這么好。但是在許仲琳的封神世界中，姬昌是個真真正正的賢人。
鄭道故意在路上挖坑擋路，故意出言不遜，他都是在試探姬昌的為人。
試探的結(jié)果有了，鄭道也不介意跟這位賢侯有更多交往。
之前在朝歌時，他是明知道杜元銑等人會死的，而他卻阻止不了。所以，即便他很孤單，即便他很欣賞那些個忠臣，也沒有深交的打算。
而姬昌不同，他會活下去，會好好的活很久。所以，長路漫漫，有個說話的人也不錯啊！
“侯爺，既然你我都略通占卜之術(shù)，一路上又甚是枯燥。不如我們比一比占卜之術(shù)如何？”
“這倒是有趣，只是老夫修習(xí)這先天易數(shù)有三不卜?！?p> “敢問其詳！”
“不遇事不卜，不存疑不卜，心不靜不卜?！?p> “如侯爺所說，此時三個條件都有，正是占卜的時機(jī)?。 ?p> “小友莫非又在開玩笑？此時此刻我等倒是心靜，但遇了何事，又有何疑問呢？”
“小道心中一動，起了比試的念頭，如何算不得遇事？小道提議比試，或許還有別的意思，侯爺就不存疑？”
“你我不妨以此起課，就推算三日內(nèi)的事情？”
“小友所言，甚是有理。既如此，我們各自起課，將占卜所得結(jié)果書于紙上，再一同參詳如何？”
“那就這么定了！”
鄭道拉著姬昌，要比試占卜之術(shù)，是因為他們一行人到燕山了。
姬伯燕山收雷震，云中子要來送兒子了！
一路走來，鄭道就一直在留意，他們這一行人所在的位置，就是為了趕在云中子來之前，事先把這件事透露給姬昌。
比試占卜，就是他想出的辦法。
于是，他在隊伍休息時，提出了這個建議。
鄭道占卜還是用的銅錢，算了幾次，啥也沒算出來……
可他又能確認(rèn)，接下來的三天內(nèi)，他們肯定會遇到雷雨，撿到還是嬰兒的雷震子，遇到云中子。
這就很有意思了，他的占卜之術(shù)雖然很簡陋，卻也是系統(tǒng)出品。不說必屬精品吧，可為什么會連接下來三天內(nèi)前方的天象都算不準(zhǔn)呢？
除非，原著中講到的雷雨，本來就不是自然的天象，而是別人施法的結(jié)果。
施法之人修為太深，又被牽扯進(jìn)來，他鄭道才會算不出。
鄭道的銅錢占卜法算不出，那原著中的姬昌是如何提前得知雷雨和所謂的將星的呢？
這是鄭道提議，比試占卜的另一個目的。一是看他姬昌的先天易數(shù)能到什么地步，二是看這件事中有沒有別的貓膩！