申公豹沒有追問有關(guān)習(xí)通道人授徒的細(xì)節(jié)，很爽快地開口，對(duì)鄭道講起了斗法的基礎(chǔ)知識(shí)：
“無論是仙人，還是普通凡人，都有肉身和神魂。所有的攻擊和防御，也都是圍繞著這兩點(diǎn)來做文章。”
“凡人兵器都是只能傷直接到肉身的，而修士能催動(dòng)的最低等級(jí)法寶大都也是只能傷到肉身的。只是比起凡人的兵器，法寶的威力大了些，還多了法力驅(qū)動(dòng)的方式。”
“凡人的兵器，因?yàn)槭褂谜叩纳眢w限制，攻擊距離和攻擊線路都是相對(duì)固定的?！?p> “此時(shí)，雙方的武藝和力氣，就是決定雙方勝敗的關(guān)鍵?！?p> “但是修士的戰(zhàn)斗方式有所不同，因?yàn)樾奘康姆▽毷强梢韵癜灯饕粯与x手的，還能在使用者的法力操控下，從各種不可思議的角度發(fā)起進(jìn)攻?！?p> “有著法力的加持，法寶的威力和速度都不是凡人兵器可以比擬的?！?p> “所以，真正的修士對(duì)上凡人武將，基本是可以立于不敗之地的?！?p> “我用的詞是立于不敗之地，卻不是穩(wěn)操勝券，這里也是有說法的?！?p> “因?yàn)?，凡人武將的武力值達(dá)到一定程度后，是可以對(duì)低階修士的攻擊做到完全規(guī)避和格擋的?！?p> “這時(shí)，如果修士所用的法寶只有最基本的肉身傷害能力，卻沒有對(duì)神魂的攻擊手段，就極有可能因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間催動(dòng)法寶導(dǎo)致法力耗盡，失去進(jìn)攻能力?！?p> “失去了靈活操縱法寶的能力，低階修士在武力上還真不是武將的對(duì)手，他們也就只剩了脫戰(zhàn)一條路?！?p> “五行遁法是所有修士都會(huì)的、最基本的手段，所以修士至少可以暫時(shí)退出戰(zhàn)場(chǎng)，再找機(jī)會(huì)對(duì)敵，這也就是我說的立于不敗之地?！?p> “所以，低階修士，尤其是用不了幾次法寶的道士境修士，在對(duì)陣時(shí)，最好看準(zhǔn)時(shí)機(jī)一舉克敵，不要讓自己陷入法力耗盡的窘境?！?p> “而稍高級(jí)的法寶，就像道友這把劍，就已經(jīng)有了對(duì)神魂的攻擊能力。沒有修為在身的凡人，基本對(duì)神魂攻擊是沒有防御手段的。”
“所以，無論一個(gè)凡人的武藝有多強(qiáng)，也不可能戰(zhàn)勝任何一個(gè)擁有此類法寶的修士?！?p> “除非，他能占盡先機(jī)，讓對(duì)手沒有使用法寶的機(jī)會(huì)！”
聽了這些話，鄭道想起了原著中，那些明明有法術(shù)或法寶在身的人，上陣對(duì)敵時(shí)的情景。
就好比崇黑虎，每次用葫蘆法寶都是在打不過時(shí)才用。原來是因?yàn)樗姆τ貌涣藥状危挪坏貌蛔鳛闅⑹诛凳褂冒。?p> 想一想的話，他大哥鄭倫的法術(shù)應(yīng)該也是一個(gè)情況。因?yàn)樗麄儽旧淼男逓樘?，法寶和法術(shù)都只能作為壓軸的手段，而不能作為常規(guī)手段連續(xù)使用。
想明白了這些，鄭道又追問了申公豹修士間的斗法情形。但這個(gè)問題，好像就沒那么簡(jiǎn)單了：
“修士之間的戰(zhàn)斗情景，就有許多種情況了?！?p> “同階修士之間，都只有初級(jí)法寶的情況?！?p> “同階修士之間，一方有高級(jí)法寶的情況?！?p> “不同階修士之間，都只有初級(jí)法寶的情況。”
“不同階修士之間，一方有高級(jí)法寶的情況?！?p> “不同階修士之間，兩方都有高級(jí)法寶的情況?！?p> “甚至一方的法寶剛好克制對(duì)方的情況都有?！?p> “仔細(xì)分下去，每種情形都還有各種特例，講起來實(shí)在是太過煩瑣。但是歸根結(jié)底，還是要看三點(diǎn)。”
“修為、法寶和相克關(guān)系！”
聽到這，鄭道有些急：
“你這不跟沒說一樣嗎？”
申公豹笑了笑，繼續(xù)說道：
“我還拿你這把劍來打比方吧！”
“真人境突破到真仙境，需要在體內(nèi)用法力凝練出心肝脾肺腎五種臟器，以替代肉身原有的五種臟器?！?p> “凝煉這五種臟器的過程，也就是凝練火木土金水五氣的過程?！?p> “你這柄劍，所攻擊的，就是五行屬火的心。心為神之?dāng)?shù)，一旦心火之氣受到攻擊不能正常運(yùn)作，人就會(huì)陷入昏迷。”
“想要抵擋這柄劍也很簡(jiǎn)單，只要護(hù)住自己的心臟就可以了。我就是因?yàn)轭A(yù)先知道了這把劍的效果，因此才能提前做好了防備，才能硬接了道友一劍無礙。”
“若我對(duì)這劍并不了解，就只能進(jìn)行全面防御，對(duì)心臟的防備能力就會(huì)差很多。以我現(xiàn)在的修為，恐怕是接不下道友一劍的?！?p> “相應(yīng)的，剛才道友卻沒有做出正確的防備手段，才會(huì)倒在劍下！若是道友全力護(hù)住心臟，也是可以擋下我那一劍的?！?p> 見鄭道聽得入神，申公豹接著說道：
“以道友此時(shí)的修為，催動(dòng)此劍，若是對(duì)上一個(gè)道士境的修士，無論他如何防備，都是擋不住道友這一劍的！”
“但若是對(duì)上真仙級(jí)以上的修士，他無需專門防備，也可以輕松接下道友的攻擊。”
“此劍的品級(jí)相當(dāng)好，以你我的修為，尚不能真正駕馭此劍。如果我看得不錯(cuò)，等道友有了真仙境的修為，或許才能發(fā)揮出它的全部威力！”
“到那時(shí)，即便同是真仙境修為的修士，也做好了正確的應(yīng)對(duì)，在沒有其他法寶護(hù)身的情況下，只怕也扛不住幾劍?！?p> “所以我才說，道友這劍真的很不錯(cuò)。即便是我，也沒有這種品級(jí)的法寶??！”
鄭道也不管申公豹一臉的羨慕，把劍拿在手里隨手甩了幾個(gè)劍花：
“我不信！你們闡教家大業(yè)大，你又深得元始天尊器重，會(huì)沒有像樣的法寶？”
申公豹搖了搖頭：
“道友不知。我闡教門人，只有在有了金仙修為后，才算是有了獨(dú)自開辟洞府修行的資格。只有在那時(shí)，師尊才會(huì)賜下法寶，作為鎮(zhèn)洞之寶?！?p> “而在那之前，我們只能按照個(gè)人喜好，自行祭煉法寶。目前我用來防身的，不過是三粒開天珠而已?！?p> 照申公豹的說法，開天珠，在真人境的修士中，是最常見的法寶。
道士境只能用寶，卻沒有自行祭煉法寶的能力。所以有了祭煉法寶能力的真人境，也只能從接觸最初級(jí)法寶開始。
初級(jí)法寶跟凡人兵器一樣，因?yàn)橹皇轻槍?duì)肉身的殺傷力，越大越重，殺傷力就越大。
但是相應(yīng)的，法寶越大，就越不容易隱藏出手軌跡，還更容易被人格擋。法寶越重，催動(dòng)起來消耗的法力也就越多，飛行速度也越慢。
所以，權(quán)衡之下，許多修士都選擇了小巧的珠子，作為第一件自行祭煉的法寶。
根據(jù)使用者的祭煉程度和不同傾向，這珠子也就有了不同的名字——開天珠、辟地珠、混元寶珠、戮目珠等等。