蘇建說的很明了。
王闖明白。
程桓也表示明白。
蘇建對于程桓熟悉這獨山玉祭臺表示一點都不稀罕。正相反，如果程桓表示讓蘇建解釋一番，這才是出了大事！
獨山玉祭臺這玩意本身并沒有什么。
但是它所承載的祭品卻很獨特。
是人。
既然用上了人祭，那么就表明一件事，這祭臺所祭祀的對象是最高等，最頂級的存在。之所以蘇建這么肯定，就是因為祭品的原因。
祭品。
顧名思義，就是祭祀天地神明時用的東西。
根據(jù)種族不同。
地域不同。
祭品的種類也是多種多樣。
說到祭拜的對象，基本上普通人家里，也就是供奉個財神爺，灶王爺這些個神明，亦或者把已經(jīng)逝去的長輩照片啊，靈位啊什么的也放上去。
至于祭品，一般來說常見的就是瓜果時蔬或者各種酒水。
最隆重的就是放個大豬頭。
就這還是因為現(xiàn)在生活好了，要是擱在解放前？只能是大地主大富商這樣的大戶人家才有資格擺放的。
如果祭奉的人再高個等級。
比如說古代的那些個貴族，而且還是最頂級的大貴族，往往會擺上整頭豬然后加上羊最后再放上一條魚。
至于用牛當(dāng)祭品，除了皇帝，沒人敢用。
這要是亂用？
那就是滿門抄斬的結(jié)局。
所以，皇室的祭品檔次最高，以至于到后來那些專門搞禮儀的官員給這些祭品起了個專門的名稱，叫做太牢三牲。
我們現(xiàn)在常說的這些祭品呢，其實是已經(jīng)是經(jīng)過無數(shù)次改變后才定下的規(guī)矩。一開始的時期，尤其是三皇五帝到夏商這個階段，人們供奉神明，祖宗，很長一段時間內(nèi)用的祭品其實就是人。
為什么？
說到底還是一個字兒。
窮！
伏羲軒轅那時候吧，生產(chǎn)力不夠，就算是種植業(yè)也不過是種個葫蘆收倆瓢。大家都沒啥吃的，平常人就是野菜野果各種草籽兒之類的瞎對付。能吃上肉的只有那些最強壯的戰(zhàn)士，或者最頂級的貴族。所以大家都不講究，有口吃瞎對付一下的就行了。所以，就算是現(xiàn)代人覺的上不得臺面的狗肉和黃鼠，在那時候可全都劃在了八珍的名單之中。（史料記載，非杜撰）
正是因為窮，所以那時候大家伙就不約而同的起了個壞心思。
用人！
最好還是敵人。
直接洗剝干凈擺到祭臺之上，祖廟之中。這樣一來不僅彰顯了自己的文治武功，再者那些活在天上的老祖宗們看了臉上也有光啊。最妙的是殺的是敵人，不僅削弱了敵對勢力的戰(zhàn)斗力，還能節(jié)省不少糧食。這樣一算，嘿，面子里子可都有了。
那時候的民智雖然還沒有開，但沒有人是傻子啊。尤其是那些當(dāng)大佬的，無論哪一個走的都是實際派路線。掐指這么一算，發(fā)現(xiàn)好處是大大的。所以不管是號稱圣皇的堯舜，還是圣君代表的禹湯，對人祭這種事兒也全部都默許了。
可后來為什么又不用人了呢？
這又是個廢話。
人，那就是生產(chǎn)力啊，當(dāng)古人都發(fā)現(xiàn)俘虜過來當(dāng)奴隸創(chuàng)造的價值遠遠比一頭豬要高的時候，那么，接下來的事兒就不用說了，大家自然也就明白。
祭品的發(fā)展過程也就是這么一回事兒。
但是。
看透不說透，這可是老祖宗傳下來的智慧。所以，雖然大家心里都知道這門里的道道究竟是怎么一回事兒，可沒一個人點出來的。
為什么？
別問，問了就是因為虔誠。
另外還有一點就是，所謂的神明和神魔在古人，確切點來說是在先秦時期的那些人的眼中，并沒有什么特別的區(qū)別。拋開所謂的仁愛這些后世包裝看其本質(zhì)，最主要的原因就是人們打不過這些存在。
如果打得過？
更簡單了，我們只要翻開《山海經(jīng)》就會發(fā)現(xiàn)，很多珍奇異獸的后綴都帶著兩個字，可食！
“那你不會在這里一直等吧？這都快五分鐘了，綠玉珠一點變化都沒有?！蓖蹶J笑著說道。
當(dāng)然不會在這里瞎等。
剛才說的那些不知道開啟的方法，那還不是為了激程桓出現(xiàn)嗎？而且別看他一副風(fēng)輕云淡，好像對密藏根本不怎么感興趣的樣子。
可是如果真的不感興趣的話，為什么單身一人的來到這里和自己顯擺？
程家雖然不顯山不露水的，低調(diào)到了極致。
但是畢竟是個大家族不是嗎？
而大家族中能夠無情到什么程度，劉鳳梧那混蛋的洋婆子可是說的再清楚不過了。
“為了爭奪家族的最高權(quán)力，那么所有成為阻礙的親情都可以一概無視，最好將其統(tǒng)統(tǒng)抹殺！”
很冷血。
但蘇建相信，這個叫伊莎貝爾的洋婆子說的都是對的！
蘇建后退一步，站到了王闖的身邊。
既然選擇站隊到程桓麾下，既然已經(jīng)決定要拍馬屁，那么就要有眼色。
什么綠珠子紅珠子的，不過是一枚鑰匙而已。找到了自然是有功勞，結(jié)束后嘎嘎響的紅票子理所當(dāng)然的豐厚。但是開啟密藏的功勞，搶不得，也不該有那份心思，因為那絕對是應(yīng)該記在程桓的名下。
拍馬屁最大的忌諱是什么？
不是你孤傲不屑于去拍，而是拍的讓領(lǐng)導(dǎo)不上不下的難受。
程桓的動作很流暢，開啟密藏的手法純熟無比。
就像是開啟過無數(shù)次一樣。
可是令蘇建感到不解的也在這里，古秦地遺址的所有密藏沒有一個開啟的。這神女山遺跡中的密藏應(yīng)該也是第一次出現(xiàn)在眾人的眼前。那么，這個程桓他究竟是怎么知道這開啟之法的？
密藏的藏身之處并不難找。
就在那巖壁之上，確切的說是在山鬼頭像的對面。那程桓不過是將綠玉珠旋轉(zhuǎn)了幾次，就動作和電影中那幫子撬保險柜的賊偷很像。等到山鬼頭像后邊發(fā)出咯噔一聲響之后，半扇巖壁無聲無息的就挪開了。
看著黑黢黢的洞口，蘇建的心開始狂跳。他知道，自己在古秦地遺址中的經(jīng)驗到此時，已經(jīng)沒有了任何的用處。
在自己的面前，將會是一次全新的冒險！