講起清朝的文字獄來，也有人拉上金圣嘆，其實是很不合適的。他的“哭廟”，用近事來比例，和前年《新月》上的引據(jù)三民主義以自辯，并無不同，但不特撈不到教授而且至于殺頭，則是因為他早被官紳們認為壞貨了的緣故。就事論事，倒是冤枉的。
清中葉以后的他的名聲，也有些冤枉。他抬起小說傳奇來，和《左傳》《杜詩》并列，實不過拾了袁宏道輩的唾余；而且經(jīng)他一批，原作的誠實之處，往往化為笑談，布局行文...
