青鈺饌，所展現(xiàn)出來的才藝，真的是讓所有的人，都感到無比的震驚。
“這是，何等厲害的廚藝呀！”
“真的讓我們，太佩服啦！真的不愧是一位，非常出秀的考生。”
“她簡直就比我的偶像，還要偉大，青鈺饌真的是太棒了。”
“反正，我已經(jīng)深深的愛上她了，她太優(yōu)秀了……”
……
那些被淘汰的考生，也感到極為的震驚。
這些被淘汰的考生，他們也鼓舞起來，認(rèn)真的觀察，這些廚藝。
這種美好的廚藝，就像一種文章一樣。
下文“煙蛾斂略不勝態(tài)，風(fēng)袖低昂如有情”畫龍點(diǎn)睛，簡直具有不可思議的畫龍點(diǎn)睛之妙。
只見那食物，特別惟妙惟肖。
描繪舞女，在表演上述動(dòng)作時(shí)，眉黛有姿，風(fēng)袖傳情，不僅是動(dòng)作本身，舞得漂亮，更主要的是，演員通過眉眼、服裝傳達(dá)出，一定的聲情。
這樣的舞蹈，才會(huì)打動(dòng)人、感染人，才會(huì)引起下文“凝視諦聽殊未足”的效果。
以上是，重墨描繪《霓裳舞》的音樂伴奏、表演動(dòng)作。
“上元點(diǎn)鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊”二句，將舞蹈內(nèi)容，一筆帶過，繁簡得當(dāng)，有利于突出，舞蹈的姿態(tài)描寫。
下文“繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚”是對(duì)舞蹈音樂的總結(jié)性之描寫，說明舞蹈結(jié)束，以照應(yīng)上文“秋竹竿裂春冰坼”等。
面對(duì)，如此美妙的音樂舞蹈，詩人看得，目瞪口呆了。
“當(dāng)時(shí)乍見驚心目，凝視諦聽殊未足”道出了《霓裳舞》強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
“一落人間八九年”至“聞道如今各星散”是詩的第二段，大意是寫詩人自己，曾在杭州教練歌妓們，排演《霓裳舞》。
詩人自從在宮廷，見到這個(gè)舞蹈后，驚人的演出效果，使他終生難忘。
因此，在調(diào)任杭州刺史的幾年中，公務(wù)之余，常以排演《霓裳舞》為樂。
無奈詩人一離開，眾歌妓如飛鳥各投林，四散而去，幾年心血，付之東流。
“今年五月至蘇州”以下為，第三段。
詩人念念不忘《霓裳舞》的重現(xiàn)，在蘇州聽說好友元稹的部屬，多有能歌善舞者，于是以書問之。
元稹，答以《霓裳羽衣譜》。
詩人如獲至寶，“眼前仿佛睹形質(zhì)”、“疑從魂夢呼召來”等語表達(dá)了，他的喜悅。
元譜所寫形象鮮明，使他仿佛看到了，當(dāng)初宮廷美人，千姿百態(tài)的表演實(shí)況，猶如夢中一般。
最后，他決心以譜為據(jù)，在蘇州重新教練歌妓排演。
“但恐人間廢此舞”表達(dá)了，擔(dān)心優(yōu)美舞樂，失傳的思想。
詩歌敘述了，詩人圍繞《霓裳羽衣舞》在幾十年間的滄桑變化，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折。
但在詩人的筆下，卻極富條理。
“就中最愛霓裳舞”、“教得霓裳一曲成”、“無人知有霓裳舞”、“恰與昭陽舞者同”、“但恐人間廢此舞”，層次分明，層層照應(yīng)，可作為一篇《霓裳羽衣記》來讀。
詩的韻腳轉(zhuǎn)換，流暢自然，極富音樂美。
“在哪……還有那么多，神奇的動(dòng)物。十五只，美麗的鳳凰。星星上，仿佛一切，都是流暢自然的……”
多為兩句押一韻，如：“千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞”；“舞時(shí)寒食春風(fēng)天，玉鉤欄下香案前”等。
“嫣然縱送游龍?bào)@”、“斜曳裾時(shí)云欲生”、“風(fēng)袖低昂如有情”、“王母揮袂別飛瓊”則是，隔句押韻。
至于“唳鶴曲終長引聲”在隔了一句后，又回到前邊的韻上。
如此，這種食物給人的感覺，就更加的奇妙。
抑揚(yáng)頓挫，婉轉(zhuǎn)流暢，讀者就像食客一樣……
在欣賞詩歌，優(yōu)美的文辭時(shí)，也體味到了，個(gè)中音樂流動(dòng)之美。
優(yōu)美的文辭，精妙的比喻，貼切的用典，真的讓這種食材，惟妙惟肖。
“這種食物，果真就像，一首詩歌一樣。嘗試……在四季春藝峰一樣?！?p> 使這首長詩，成為價(jià)值很高的優(yōu)秀之作。
如“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@”一句，以流風(fēng)回雪形容舞姿的輕盈，以游龍受驚，比擬舞女前進(jìn)時(shí)的飄忽之態(tài)，形象新穎，同時(shí)又暗用，曹植《洛神賦》中的典故，曹植描繪的是神女，《霓裳舞》演出的是，神話傳說。
可見，白詩用典，決非信筆為之。
再如“翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲”一句是表現(xiàn)，舞蹈的終止，鸞鳳兩翼，長著美麗的彩色羽毛，是象征《霓裳舞》的服裝；“卻收翅”是指，展開的翅膀再收回來，比喻舞罷。
把本來難以描繪的動(dòng)作，用形象的比喻，再現(xiàn)出來，使人如見，舞蹈的優(yōu)美，服裝的鮮艷，形成色彩繁富、充滿動(dòng)態(tài)感的畫面。
據(jù)史書記載，中世紀(jì)以前，亞述、波斯等，古代中東國家，流行著一種揚(yáng)琴，名叫桑圖爾琴。
“尤其是上面，類似于揚(yáng)琴的食材。”
明朝(1368~1644年)，隨著中國和西亞、東亞間，日趨密切的友好往來，桑圖爾琴，由波斯經(jīng)海路傳入我國，最初只流行在，廣東一帶，后來逐漸擴(kuò)散到，中國各地。
后來，經(jīng)過中國民間藝人的改造，桑圖爾琴，漸漸演化成為，中國揚(yáng)琴。
清末以來，揚(yáng)琴用于，廣東音樂、江南絲竹、揚(yáng)州清曲、廣西文場、常德絲弦、四川琴書、河南琴書、山東琴書、榆林小曲等樂種、曲種。
傳統(tǒng)揚(yáng)琴，框架用色木、樺木或榆木制，上蒙白松或桐木面板，下蒙膠合板，音箱呈蝴蝶形或扁梯形。
長90~97厘米、寬32~41厘米、高5.7~7厘米。
左側(cè)琴頭，設(shè)拴弦鉤釘，右側(cè)琴頭置弦軸。
面板上，開兩個(gè)圓形音孔，并鑲骨雕音窗為飾。
上置兩個(gè)用竹、紅木或牛角制、呈峰谷狀條形琴碼，左為高音碼，右為低音碼，峰部用以支弦，谷部有另一碼上的琴弦通過。
面板兩側(cè)，設(shè)紅木制直線，或鋸齒形長條山口，用以架弦。
音箱內(nèi)，對(duì)應(yīng)面板琴碼部位，膠有音梁，音梁上，開四或五個(gè)圓形風(fēng)眼，以使音波對(duì)流。
張鋼絲弦，高音用鋼弦，低音用纏弦。
琴竹又稱琴箭、琴簽，為兩支有彈性的竹制小棰。
常用揚(yáng)琴，有八音(實(shí)發(fā)二十四音)、十音(實(shí)發(fā)三十音)、十二音(實(shí)發(fā)三十六音)三種。
又稱雙八型、雙十型、雙十二型。
音域，分別為:八音f1-c2，十音d1-d3，十二音c-e3。
揚(yáng)琴，在中國已經(jīng)，流傳和演化了四百多年了。
“所以這簡直是，鬼斧神工?！?p> “沒錯(cuò)，我們一定要，好好地了解，這種美好的廚藝?！?p> “那么這種食材，吃起來一定很有趣?！?p> “若是我們，可以品嘗一下，一定會(huì)感到，非常的喜悅?！?p> “反正，我們現(xiàn)在真的是，充滿著無比的感動(dòng)?！?p> ……
所有的考生，都感動(dòng)的流淚。
只因這種食物，太美妙了。