青鈺饌身上所發(fā)生的事情，讓他們感到非常的驚訝。
但是他們又想不清楚，這是什么原因。
于是繼續(xù)研究，這顆星球上面的生物。
青鈺饌，立刻陷入沉思當(dāng)中。
她想明白，為什么自己會如此的幸運(yùn)，于是立刻修煉起來。
“若是……我從來沒有中過彩票，我的人生，又會怎樣？”青鈺饌在心中，如此的想到，這個非常關(guān)鍵性的一點。
青鈺饌，進(jìn)入念珠空間之星念光洲空間里面修煉。
精靈曰:“六匕。匕者，食也；食者，形也?！?p> 關(guān)尹子曰：世之人，以我思異彼思彼思異我思分人我者，殊不知夢中人亦我思異彼思。
彼思異我思，孰為我，孰為人。
世之人，以我痛異彼痛彼痛異我痛分人我者，殊不知夢中人亦我痛異彼痛，彼痛異我痛，孰為我，孰為人。
爪發(fā)不痛，手足不思，亦我也，豈可以思痛異之。
世之人，以獨見者為夢，同見者為覺，殊不知精之所結(jié)，亦有一人獨見于晝者，神之所合，亦有兩人同夢于夜者。
二者皆我精神，孰為夢，孰為覺。
世之人以暫見者為夢，久見者為覺，殊不知暫之所見者陰陽之碗，久之所見者亦陰陽之碗。
二者皆我陰陽，孰為夢，孰為覺。
曰：好仁者多夢松柏桃李，好義者多夢兵刀金鐵，好禮者多夢簠簋籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野。
役于五行，未有不然者，然夢中或聞某事，或思某事，夢亦隨變，五行不可拘。
圣人御物以心，攝心以性，則心同造化，五行亦不可拘。
曰：汝見蛇首人身者，牛臂魚鱗者，鬼形禽翼者，汝勿怪，此怪不及夢，夢怪不及覺，有耳有目有手有臂，怪尤矣。
大言不能言，大智不能思。
“曰：有人問于我曰：‘爾何族何氏，何名何字，何食何衣，何友何仆，何琴何書，何古何今？’我時默然，不對一字，或人扣之不已，我不得已而應(yīng)之曰：‘尚自不見我，將何為我所？’曰：形可分可合，可延可隱?！?p> 一夫一婦，可生二子，形可分；一夫一婦，二人成一子，形可合。
食巨勝則壽，形可延；夜無月火，人不見我，形可隱。
……
青鈺饌，修煉了300年。
終于達(dá)到，第三層第三星集級。
青鈺饌，生命值達(dá)到了，宇宙級別。
青鈺饌夢境世界的規(guī)模，達(dá)到了百倍銀河系范圍。
月凈佛花，道:“研究前景?？茖W(xué)家將會有多種方法，檢驗這些平行宇宙的理論，甚至可能排除其中的一些?！?p> “在今后幾十年，隨著宇宙測量技術(shù)的巨大進(jìn)步，通過諸如宇宙微波背景輻射探測、大尺度物質(zhì)分布測量等，科學(xué)家會進(jìn)一步限定空間的彎曲和拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，從而檢驗第一層平行宇宙理論?！焙瓮A，馬上說道……
“而更精確的暴脹測量，可以用來檢驗，第二層平行宇宙的理論?！痹S威儀，慢慢地說道……
“天體物理學(xué)和高能物理學(xué)的共同進(jìn)步，也會確定物理常量的微調(diào)程度，從而削弱或加強(qiáng)，第二層的存在可能?！?p> “如果現(xiàn)在全球制造量子計算機(jī)的努力能夠成功．那么它將會為第三層宇宙的存在，提供進(jìn)一步的證據(jù)，因為它在本質(zhì)上，要利用第三層平行宇宙的平行性，來做平行計算。”
“相反，糾正不守恒的實驗證據(jù)，則會排除第三層?！?p> “最后，現(xiàn)代物理的重大挑戰(zhàn)，統(tǒng)一廣義相對論和量子場論的成功或失敗，會給第四層宇宙的研究，帶來更多啟示?！?p> “科學(xué)家可能最終找到一個和人們的宇宙，相匹配的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，也可能突然碰到，不可思議的數(shù)學(xué)有效性極限，從而不得不放棄第四層?！?p> ……
青鈺饌，夢境世界顯示出，這些畫面。
精靈草，曰:“類型層次。因此，無限的宇宙，包含了無限數(shù)量的哈勃體積?！?p> “他們雖然全部具有，同樣的物理法則與物理定數(shù)，但對于類似物質(zhì)分布的配置，卻幾乎與人們所處的哈勃體積不同?！焙瓮A，立即說道。
“但是，正因為存在著哈勃體積，超越事件視界（Event Horizon）的結(jié)果類似的或者相同的配置的，哈勃體積才得以存在?！痹S威儀，馬上說道……
“據(jù)體格馬克測算，與人們居住的相同大小體積和配置的星體，存在于距我們大約115（比古戈爾普勒克斯大的數(shù)字）米的地方。這種推論，假定了看似與哈勃狀態(tài)一樣形式的分布，但是實際上是什么樣的分布，都是可能的。這就意味著人們，所特定的哈勃體積在實際上，是唯一的存在?！鼻噔曫偅粗钪娴漠嬅嬲f道。
月凈佛花，道:“提出時間?！?p> 美國麻省理工學(xué)院的宇宙學(xué)家馬克斯·泰馬克（Max Tegmark）熱衷于，研究平行宇宙，他說道：“對于我來說，最有意思的問題，不是平行宇宙是否存在，而是到底有多少種，平行宇宙?！?p> 在2003年的《科學(xué)美國人》雜志里，有一篇由他所寫的關(guān)于平行宇宙的專文，文中他將平行宇宙分成四類。
“根據(jù)泰馬克的分類，越處于上位的宇宙，越容易擴(kuò)張，越容易涵蓋處于下位層次的宇宙?！痹S威儀，馬上說道……
精靈草，曰:“第一層：視界之外。如果空間是無限的，而且物質(zhì)分布在大尺寸上是足夠均勻的，那么即使最不可能發(fā)生的事情，也必然發(fā)生在某處。特別地，應(yīng)該存在無限多有人的行星，而且包括不是一個而是無限多和一樣的外表、姓名、記憶的人?！?p> “無限多和可觀測宇宙大小一樣的區(qū)域確實存在，在那里任何可能的宇宙歷史，都會實際存在。這就是第一層平行宇宙?；煦绫q理論（Chaotic Inflation Theory），可對無限的遍歷的宇宙，進(jìn)行一般性預(yù)測。這個宇宙是無限的，應(yīng)該包含了，能實現(xiàn)所有初期條件的哈勃體積?！焙瓮A，馬上說道……
月凈佛花，道:“第二層：后暴脹泡沫。作為宇宙的膨脹理論變形的混沌暴漲理論，平行宇宙是以整體方式進(jìn)行擴(kuò)張的，這種擴(kuò)張會一直持續(xù)下去。但是宇宙的某個領(lǐng)域卻停止擴(kuò)張，呈現(xiàn)各異的泡沫形態(tài)?！?p> “這種泡沫，就是不發(fā)達(dá)的第一層的平行宇宙。安德烈.林地及Vitaly Vanchurin計算得出，此宇宙的數(shù)量，是10000000個計量單位?！鼻噔曫?，看下宇宙各個角落說道……
“可能不同的泡沫，都經(jīng)歷過原發(fā)的對稱性的破裂，其結(jié)果是擁有了，不同物理定數(shù)的不同性質(zhì)。此層次，包括了約翰·惠勒（John Archibald Wheeler）的振動宇宙論（Oscillatory Universe Theory）和李·斯莫林（Lee Smolin）的多產(chǎn)宇宙論（Fecund UniversesTheory）?！痹S威儀，想了一會兒說道。
精靈草，曰:“第三層：量子力學(xué)中的多世界解釋。”
“休?埃弗雷特的多世界解釋（MWI）是為數(shù)眾多的，主流量子力學(xué)的解釋中的一個?！?p> “作為量子力學(xué)的一個側(cè)面，不是單個觀測，就可以絕對預(yù)測的?！?p> “反而可能，在更大范圍引發(fā)不同的概率。”
“根據(jù)MWI理論，這些不同的觀測結(jié)果，與不同的宇宙分別對應(yīng)。”
“如同搖動一個六面的骰子一樣，其結(jié)果和量子力學(xué)的可觀測量是一致的?！?p> “與骰子的6面向，相對應(yīng)的6種宇宙得以顯現(xiàn)。（更為正確的是，MWI理論中，盡管宇宙的存在具有單一性，但在向多元世界分裂后，他們通常是無法互相作用的。）泰馬克認(rèn)為，第三層的平行宇宙，在哈勃體積內(nèi)的含量并不比一～二層的平行宇宙概率大?！?p> “事實上，在有相同的物理定數(shù)的第三層的平行宇宙中，由分裂而形成的，所有的不同的世界，在層次一的平行宇宙中的多個哈勃體積中，都可以找到?！?p> “泰馬克做了如下闡述：第一層和第三層的唯一不同，就是人的復(fù)體居住在哪里的差別?！?p> “在第一層當(dāng)中，居住在三次元空間的任何一個地方?！?p> “在第三層當(dāng)中，居住在無限次元的與希爾伯特空間（Hilbert Space）內(nèi)的其他量子不同的世界中。”
……
青鈺饌夢境世界投射出，這些畫面。
同樣，擁有不同物理定數(shù)的全部的層次二的泡沫宇宙在事實上，可以看作是在第三層的平行宇宙中，在原發(fā)性的對稱性破裂瞬間，所產(chǎn)生的“世界”。
“與多世界有關(guān)的觀點，包括了理查德·費(fèi)曼（Richard Phillips Feynman）的復(fù)數(shù)歷史（Multiple Histories）解釋及H. DieterZeh的多精神解釋（Many-minds interpretation）?！焙瓮A，認(rèn)真的說道。
月凈佛花，道:“第四層：終極集合?！?p> “終極集合假說，由泰馬克自身所倡導(dǎo)?！?p> “可以采用不同的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行記述的宇宙，被認(rèn)為是全部以對等的方式，而實際存在的?！?p> “不可觀測的宇宙的不同的低能量的物理法則，并不包括其中?！?p> “泰馬克倡導(dǎo)，如下的觀點?！?p> “抽象數(shù)學(xué)是非常普遍的存在，（從人類的曖昧的語言中分離出來）無論以什么樣的純粹的語言都可定義的萬物的通用理論（TOE）都脫離不了，數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。”
“比如，包含不同種類的實體（用語言的表述的話）及其關(guān)系（再用語言表述）的TOP不僅被數(shù)學(xué)者們，稱為集合論模式，通常也把該種集合論的模式，看成是構(gòu)成的形式體系。”
“這就暗示了，所有的可以想象的平行宇宙理論，在層次四階段可以被記述?！?p> “因為層次四的平行宇宙，包含了全部的其他的集合，從而成為了，平行宇宙階層的上限?！?p> “導(dǎo)致了，失去考慮層次五的平行宇宙的余地?！?p> ……
青鈺饌，夢境世界顯示出，這些畫面和文字。
尤爾根·施密特胡貝爾（Jürgen Schmidhuber）提出了“數(shù)學(xué)的構(gòu)造的集合”并沒有，被明確的定義，這一不同意見。
他只贊同，構(gòu)造性數(shù)學(xué)（Constructive mathematics），即通過電腦程序可以進(jìn)行記述的宇宙表述。
其中，輸出位可以被控制在有限的時間內(nèi)，控制時間的本身，會因為庫爾特的極限，而受到程序的影響無法做出預(yù)測，但是由于非停止程序的原因，可以被記述的宇宙的表述，非常明確的包含其中。
“另外，他對相對受限的可以進(jìn)行，極快運(yùn)算的宇宙集合，提出了明確的異議?！痹S威儀，指著這些圖像和畫面，說的甚為認(rèn)真。
精靈草，曰:“理論爭議。針對平行宇宙的主要爭論在于，它們很浪費(fèi)并且很離奇，來依次考慮這兩點?！?p> “首先，平行宇宙理論，很容易被奧卡姆剃刀原理所攻擊，因為它們假設(shè)了其他宇宙存在，而人們卻永遠(yuǎn)觀測不到?！鼻噔曫偅⒖陶f道。
“為何，自然在本體上，如此浪費(fèi)，并沉溺于這些多到無窮無盡的不同世界，但這一點，也可以反過來，支持平行宇宙。”何威華，極為認(rèn)真地說道。
當(dāng)人們覺得，自然過于浪費(fèi)時，人們到底是在困惑，關(guān)于它浪費(fèi)的哪一點，顯然不是“空間”，因為標(biāo)準(zhǔn)的平坦宇宙模型中無限的體積，并沒有引起，這樣的反對。
也不是“物質(zhì)”或“原子”——理由相同，一旦已經(jīng)浪費(fèi)了無限的東西，誰在乎再浪費(fèi)多點呢。
所以，這種令人困惑的“浪費(fèi)”倒不如說是一種簡化，它減少了說明所有這些，不可見世界，所需的信息量。
然而，正如泰馬克詳細(xì)討論過的那樣，整個集合，往往要比集合中的單個元素，簡單得多。
例如，一個普通整數(shù)n的算法信息內(nèi)容在量級上，這就是將它用二進(jìn)制，寫出來所需要的比特數(shù)。
然而，所有整數(shù)的集合，1，2，3，…，只需要寥寥幾行計算機(jī)程序，就能生成，所以整個集合的算法復(fù)雜度，要遠(yuǎn)小于其中某個整數(shù)。
同樣，愛因斯坦引力場方程的全部理想流體解的集合，算法復(fù)雜度要遠(yuǎn)低于，其中某個特解，因為前者，只需要很少幾個方程，就能描述，而后者要求，在某個超曲面指定大量的初始數(shù)據(jù)。
不嚴(yán)格地說，當(dāng)人們把注意力局限在一個集合中的某個特定元素上時，表觀信息的內(nèi)容增加了，卻失去了，將所有元素考慮進(jìn)來時，整個系統(tǒng)內(nèi)在的對稱性和簡單些。
在這個意義上，更高層的平行宇宙，具有更低的算法復(fù)雜度。
從通常宇宙，升到第一層平行宇宙，就不再需要指定初始條件，升到第二層，就不需要指定物理常數(shù)，到了包含所有數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的第四層平行宇宙，本質(zhì)上就不存在算法復(fù)雜度了。
只有從青蛙視角，從觀測者的主觀感覺來看，才有那些信息富余和復(fù)雜性。
可以證明，平行宇宙論，要比只取一個集合元素，作為物理存在的單個宇宙理論，經(jīng)濟(jì)得多。
第二個普遍的抱怨是，平行宇宙太離奇了。
但這個反對，多半來自審美上，而非科學(xué)上的考慮，然而正如上面提到的，這個意見，只有在亞里士多德的世界觀中，才有意義。
在柏拉圖模型中，如果鳥的視角和青蛙視角足夠不同，很可能看到的是，觀察者會抱怨正確的TOE如此離奇，而每個跡象都說明，這正是人們，所處的情形。
人們所感到的離奇，也沒有什么好大驚小怪的，因為進(jìn)化只賦予了人們，對日常物理的直覺，能夠使人們遠(yuǎn)古的祖先生存下來。
但由于有了智慧和創(chuàng)造，人們已經(jīng)比只有一般內(nèi)部觀點的青蛙視角，稍微多窺見了一些東西，可以確信的是，人們在超出人類原始認(rèn)知的任何地方，到遭遇了奇異現(xiàn)象：高速（鐘慢效應(yīng)）、小尺度（量子粒子，能同時存在于好幾個地方）、大尺度（黑洞）、低溫（能向上流的液氦）、高溫（碰撞粒子能改變身份），等等。
所以，物理學(xué)家大體上，已經(jīng)接受了，鳥的視角和青蛙視角，是很不相同的。
量子場論的一個現(xiàn)代流行觀點是，標(biāo)準(zhǔn)模型也僅僅只是一個，有效的理論，是另一個還沒發(fā)現(xiàn)的理論的低能極限，而后者與舒服的經(jīng)典概念，相去甚遠(yuǎn)（例如，包含十維的弦）。
許多實驗學(xué)家，已經(jīng)對這么多“離奇”（但重復(fù)性很好）的結(jié)果感到麻木了，他們簡單地接受了“這個世界，就是一個比人們原想的世界更離奇”這樣的觀點，然后埋頭繼續(xù)計算。
“看來，對于這個星球上面的……充足資源。以及這些，星球上面的生物，我們不能輕舉妄動?！鼻噔曫偅伎剂艘粫赫f道。