又來(lái)到了那個(gè)早已破敗的小村莊。
殷若拙坐在河邊，今天他本可以趕到下一個(gè)鎮(zhèn)上的。
只是，不知為何，總想到這里來(lái)看看。
打聽(tīng)過(guò)了。
六年前，這里發(fā)生了一場(chǎng)狼妖下山襲擊人的事件。
村里的人全都被狼頭領(lǐng)里的妖精吃光了。
一場(chǎng)大火，無(wú)一生還。
當(dāng)然，這是明面上的結(jié)果。
殷若拙被姜玄天救走了這件事情并沒(méi)任何人知曉。
那天，他剛剛睜眼，結(jié)果差點(diǎn)又被嚇暈過(guò)去。
好在，他命不該絕。
也是在這里，他碰到了紅蓮。
也許，在很久之前，“他”就和紅蓮見(jiàn)過(guò)面了。
可是，那不是他的記憶。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，當(dāng)初河邊的舉動(dòng)，只是因?yàn)樾睦锏哪屈c(diǎn)惻隱之心。
活著，就好。
在這里歇息一晚，明早在趕路回山。
快的話，半個(gè)月多月應(yīng)該就到了，慢一點(diǎn)的話，一個(gè)月怎么也可以回到山上了。
這次下山從一開(kāi)始就和他的想法背道而馳了。
從見(jiàn)到那個(gè)愛(ài)看熱鬧的馬精開(kāi)始......。
他還以為妖精都是非常兇惡的呢？
沒(méi)想到還有蠢萌的小姐姐。
后來(lái)又遇到了紅蓮。
光是看著她如水般的雙睛，殷若拙就感覺(jué)有點(diǎn)不忍，心底里的柔軟很容易被呼喚而出。
山賊、強(qiáng)盜、富家公子、豪門(mén)小姐、妖精、宗門(mén)弟子、魔教妖人.......
似乎，應(yīng)該碰到的，不該碰到的。
都見(jiàn)識(shí)了一遍。
雖然不是全部，可也多多少少經(jīng)歷了一些。
除了時(shí)間短了一點(diǎn)之外，自覺(jué)收獲較多。
下山?jīng)]到一年，結(jié)果就要回去了，總覺(jué)得他這次下山歷練就像是過(guò)家家，不太嚴(yán)肅。
可他也不想??！
當(dāng)初是抱著不能回來(lái)的想法，這才將雪晶白玉果交給林無(wú)雙，讓他代為送到蜀山。
可是，既然自己安然回來(lái)了。
還是自己親自帶回去比較妥當(dāng)。
希望對(duì)老頭子有幫助，有雪晶白玉果的幫助，在加上蜀山圣心蓮的作用，如果能治好老頭子的傷，那自己還可以安心的歇幾年。
這一次，無(wú)論如何都要?jiǎng)裾f(shuō)老頭子。
當(dāng)初蜀山一眾長(zhǎng)老就希望對(duì)方能借助圣心蓮的力量治愈傷勢(shì)，可是老頭子言辭拒絕了，說(shuō)什么指標(biāo)不治本，壓根沒(méi)用。
這次，說(shuō)什么也不能由著對(duì)方了。
月明星稀，夜里的風(fēng)很是涼爽，習(xí)慣抱著劍睡覺(jué)的他，不知為何有些近鄉(xiāng)心怯，怎么也睡不著。
習(xí)慣性的翻出“凈”字功法揣摩。
得益于此功法法的強(qiáng)大，他的修煉速度已經(jīng)比其他人快上了無(wú)數(shù)倍，這才能夠在這種年紀(jì)修煉到抱元境中期。
沒(méi)錯(cuò)，他又突破了。
從抱元境初期突破到了中期，還算湊合，畢竟有他自身壓制速度的原因，不然早就突破了。
道家的修煉講究順其自然，無(wú)欲無(wú)求方是正解，有太多的雜念是不適合修煉蜀山功法的。
所以說(shuō)，歷代蜀山杰出者，無(wú)不是性格堅(jiān)毅之輩。
不是逍遙自在，就是大智大勇。
前者，諸如蜀山外門(mén)弟子李三思，雖為外門(mén)弟子，可名聲極大，家住余杭，多在渝州闖蕩，年紀(jì)輕輕，去年就已經(jīng)突破至抱元境修為，算是年青一代中的翹楚。
當(dāng)然，再過(guò)幾年，或者十幾年，后面還會(huì)出現(xiàn)一二人，如酒劍仙、李逍遙之流。
至于后者，姜玄天算一個(gè)，只可惜功敗垂成，在最后失敗了。
未來(lái)的他，也算一個(gè)。
他下山的時(shí)候，是懷著恩師的寄托，自信滿滿。
可紅塵又豈是那么容易走出來(lái)的。
可他硬是從貪戀中勘破，最后湖邊證道，震驚天下。
沒(méi)有大智大勇的辦不到的。
正如同后期的酒劍仙，他真的不能得道嗎？
當(dāng)然不是。
殷若拙那時(shí)也對(duì)他說(shuō)過(guò)，若是他可以放下，得道，就在眼前。
只可惜，他貪戀紅塵。
他沒(méi)有那個(gè)勇氣，沒(méi)有勇氣放棄一切。
“上善若水?！?p> 現(xiàn)在的他還可以嗎？
按理說(shuō)，水之道應(yīng)該是他最容易領(lǐng)悟的一條道路。
也是最可靠的一條修煉之路。
畢竟。
從他最先修煉的玄元天水絕就可以看出，關(guān)于水屬性的功法，蜀山有很多。
以此為切點(diǎn)，想必會(huì)更輕松一些。
可是，他的腦子有些雜亂。
以前，如同他練劍的時(shí)候一樣，很多理論思想都在干擾他的修煉，以至于他可以很容易將各種劍術(shù)煉制大成，卻不能圓滿。
可是，在識(shí)海里形成了心劍之后，這種情況已經(jīng)大大緩解了，至少不會(huì)影響他正常參悟劍道了。
心劍總能吸收玩伴劍法化為己用，反饋?zhàn)陨怼?p> 修煉上其實(shí)也差不多。
他有“凈”字功法輔佐，雜念很容易被驅(qū)除，能夠自然而然的進(jìn)入到無(wú)欲無(wú)求的空冥境界。
對(duì)于感悟很有幫助。
常人得一而不可，他卻輕易在兩條道路上領(lǐng)先諸多人。
有時(shí)候，太容易反而容易困惑。
以道家的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，水乃是至善。
無(wú)論是地火水風(fēng)四元素的說(shuō)法，還是金木水火土的五行，都和水脫不了干系，也說(shuō)明了領(lǐng)悟水之道的重要性。
一旦領(lǐng)悟了水之道，將立于不敗之地，天下大可去得，無(wú)人可擋，這也是劍圣的未來(lái)之道。
但有一點(diǎn)讓他很是奇怪。
劍圣，領(lǐng)悟的居然是水之道，而不是劍道。
或者說(shuō)，他領(lǐng)悟的道不只一條，而流轉(zhuǎn)最多最廣的是他的劍，所以才有了劍圣的稱號(hào)，而不是諸如水君、龍王、水神之類的。
未來(lái)的自己是如何抉擇的？
他也很想知道。
思索了半宿，還是沒(méi)想明白。
一路走走停停，時(shí)而全身心的練劍，讓自己對(duì)劍氣的掌控更加的完美。
時(shí)而放空自己，打坐盤(pán)膝，體會(huì)各種經(jīng)典。
從上善若水、水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)到滌除天下......。
滌除、抱撲、守中、靜觀、玄鑒........。
水的種種偉大、思想、寓意，他不敢保證都能說(shuō)出來(lái)，可也差不多了。
但還是一無(wú)所獲，成果比起劍道來(lái)說(shuō)，差得遠(yuǎn)了。
還是說(shuō)，他的到來(lái)導(dǎo)致未來(lái)出現(xiàn)了不知名的變化？
山腳下。
他舉頭望那高聳入云的山峰。
蜀山，他回來(lái)了。
和印象中的那些名川大山人來(lái)人往的景象并不一樣，或者說(shuō)完全相反。
修煉之人，必須要遠(yuǎn)離鬧市，也是為了遠(yuǎn)離紛擾，一心修行，否者難以成才。
蜀山腳下并無(wú)多少人類活動(dòng)跡象。
腳下更沒(méi)有村莊人群居住，離這里最近的一個(gè)村子也在五十里之外。
山路蜿蜒崎嶇，九曲十八彎，白云遮頂，峭壁懸崖。
蜀山，指的不是一座山，而是方圓數(shù)十山頭的總稱。
站在山腳停了一會(huì)兒，他忽然想著要靠著雙腳走上去。
沒(méi)別的想法，只是一個(gè)念頭而已。
畢竟，不收門(mén)票，他想逛多久就逛多久。