徐塵拿出了去藏書(shū)閣借來(lái)的免費(fèi)典籍翻看著。
所謂修士，就是把體外的靈氣納于體內(nèi)，引氣入丹田，形成氣旋，這個(gè)過(guò)程叫做蘊(yùn)靈。氣眾過(guò)九，則合而為一，氣聚成液，為凝液。液凝實(shí)為丹，稱(chēng)之為金丹。丹碎成嬰，叫做元嬰。后面的境界就沒(méi)有介紹了，說(shuō)是修行之道，切忌好高騖遠(yuǎn)，影響道心。徐塵照著書(shū)中對(duì)比，自己現(xiàn)在也是蘊(yùn)靈期一層，妥妥的修行之士。
書(shū)中所言，只有極少部分的人適合修行，需要有一種與生俱來(lái)的靈氣親和力，才更容易捕捉天地間游離的靈氣，化為己用。
這靈氣親和力稱(chēng)為靈緣，也分品級(jí)和種類(lèi)，品級(jí)分為下中上品和極品，還有極其罕見(jiàn)的天品靈緣。品級(jí)越高吸納靈氣的速度越快。這天地間有著金木水火土五種基本屬性的靈氣，以及不同屬性靈氣融合而成的衍生靈氣。靈緣類(lèi)別就是看修行之人對(duì)哪一種靈氣有親和力，就屬于哪種靈緣。
在修士之中，大多數(shù)只有一種靈緣，有少部分有兩種或多種靈緣。但是大道艱難，精其一種已是殊為不易，就算是有多種靈源，一般也是選其一主修。
書(shū)中還闡述了五行靈氣的各類(lèi)運(yùn)用，看得徐塵是一陣頭大。之后徐塵拿出了一本修行功法《百木迎春》，看到這本書(shū)，他氣得牙齒緊咬。
徐塵作為九黎山正式弟子，他有免費(fèi)學(xué)習(xí)一部基礎(chǔ)功法的權(quán)利。他用測(cè)試石測(cè)試了自己的靈緣，是木屬性下品靈緣。黎首峰藏經(jīng)閣的看守張老頭得知徐塵的靈緣，隨意給了他一本《百木迎春》。
徐塵接過(guò)功法的拓印本，正準(zhǔn)備打道回府時(shí)。那張老頭神秘兮兮地湊上來(lái)：“正所謂男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。我看小友本就錯(cuò)過(guò)了修行的最佳年齡，且資質(zhì)不算上好。如果再選錯(cuò)功法，很可能落得個(gè)大道無(wú)門(mén)，身死魂消的下場(chǎng)?！?p> 徐塵看著這張老頭一臉真切的樣子，又看看身后張老頭一人獨(dú)掌的藏經(jīng)閣，一咬牙，把剛領(lǐng)的兩枚木屬性靈石塞到了張老頭伸過(guò)來(lái)的袖口里。這兩枚靈石可是他作為內(nèi)門(mén)弟子一年的福利，徐塵本想只給一顆的，可是卻看到張老頭伸著兩根手指。
然后他抱拳懇切地說(shuō)：“還望前輩指點(diǎn)?！?p> 張老頭一手摸著胡須，點(diǎn)著頭說(shuō)到：“孺子可教。”
說(shuō)完他就把一只手搭在徐塵肩膀上，一臉沉思狀，時(shí)而迷惑，時(shí)而驚訝，接著又嘆氣搖頭。徐塵就感覺(jué)有一股清涼之氣在自己體內(nèi)到處竄，看到張老頭的表情，小心臟被嚇得不輕。
張老頭收回左手，轉(zhuǎn)過(guò)身去，說(shuō)到：“你可以走了，你手里的功法就是最適合你的。”說(shuō)完便走進(jìn)了藏書(shū)閣。
徐塵留在原地此時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，那清涼靈氣流轉(zhuǎn)后，整個(gè)人有一種酥麻感。等到張老頭關(guān)上了房門(mén)，徐塵才回過(guò)神來(lái)。
徐塵掛著苦瓜臉，心里問(wèn)候了張老頭的所有親戚。他大爺?shù)挠直豢恿?。徐塵轉(zhuǎn)過(guò)頭，看到一位路過(guò)的師兄側(cè)著身，一只手捂著嘴，另一只手正不斷錘著胸口。徐塵一臉黑線(xiàn)，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開(kāi)這沒(méi)臉的地方。
這時(shí)藏經(jīng)閣第二層的窗戶(hù)被打開(kāi)了，一本書(shū)從里面飛了出來(lái)。徐塵急忙伸手接住，拿在手里一看，書(shū)名是《春風(fēng)化雨》。
徐塵心想這張老頭坑了自己，難道過(guò)意不去?可等他看到左下角的一列小字——可用于靈植培養(yǎng)，頓時(shí)無(wú)名火起，氣郁難平。
看來(lái)有人的地方就有江湖啊，這修行之人更不能免俗。
徐塵想著就來(lái)氣，只得放下《百木迎春》一書(shū)，打坐調(diào)息一番，等到平心靜氣才拿起書(shū)品讀。
書(shū)中所講的就是配合專(zhuān)門(mén)的吐息打坐之法，把吸入胸腹的靈氣納入經(jīng)脈之中，并按照特定的經(jīng)脈線(xiàn)路運(yùn)轉(zhuǎn)，形成一個(gè)完整的循環(huán)，也叫一個(gè)周天。在周天循環(huán)熟練以后，自己的經(jīng)脈不斷擴(kuò)張，會(huì)自主吸收以及運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣，最終在丹田處形成氣旋儲(chǔ)存起來(lái)。而吸納靈氣的速度由吸入的靈氣濃度、靈氣親和力、周天運(yùn)轉(zhuǎn)速度以及經(jīng)脈強(qiáng)度這四個(gè)方面決定。
這些徐塵倒是不費(fèi)勁的看明白了，貌似在冥冥之中，自己就是這樣無(wú)師自通做到了。
等修成第一個(gè)氣旋之后，繼續(xù)修行納氣，使氣旋不斷壯大，直至不再增長(zhǎng)。看到這，徐塵不禁感嘆，天才呀，自己自學(xué)成才都走到了這一步。
徐塵想了想，立馬停止了發(fā)散思維，這胡思亂想地展望未來(lái)，最容易招來(lái)心魔，給自己的心境埋下禍根。這也是修行之大忌。
徐塵對(duì)比書(shū)中木靈氣的運(yùn)轉(zhuǎn)周天圖和自創(chuàng)的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)方式。兩者的效果高下立判。
徐塵自嘲，這個(gè)天才二字剛才自己是怎么想出來(lái)的。
徐塵又看了一陣，放下書(shū)，盤(pán)腿坐到了床上。他根據(jù)書(shū)中的口訣控制氣旋，強(qiáng)行停止氣旋里的靈氣發(fā)散，也不讓靈氣進(jìn)入。
頓時(shí)，徐塵臉色通紅，經(jīng)脈有些許紊亂，渾身上下都有一股阻塞沖刷和針刺之感。這就好比一座湖泊，一端有河水灌入，一端有湖水流出，突然兩座山峰掉入湖泊兩端，導(dǎo)致河水?dāng)嗔?。那不斷涌?lái)的河水只得不斷堆積，沖擊著巨石。而那些本該流入氣旋的靈氣最終沒(méi)了去處，只得鉆進(jìn)血肉之中，極小部分被血肉吸收，大部分又溢出體外，回歸于自然之氣。而那下游的河沒(méi)了源頭，自然會(huì)逐漸枯竭。
不過(guò)還好，徐塵的經(jīng)脈十分強(qiáng)韌，這得益于那顆未成熟的七葉蛇果。他的全身經(jīng)脈比一般剛修行之人強(qiáng)悍數(shù)倍。他忍著痛，不一會(huì)就平息下來(lái)。
這就是走了彎路必須要經(jīng)歷的撥亂反正，以前像徐塵這種情況的大有人在，故而書(shū)里面也詳細(xì)的寫(xiě)著如何改正。
等了一會(huì)，氣旋里的靈氣終于停止流轉(zhuǎn)。但是呼吸時(shí)帶入的靈氣依然進(jìn)入經(jīng)脈，沿著以前的周天運(yùn)轉(zhuǎn)著。那微小的靈氣依然運(yùn)轉(zhuǎn)至丹田，不過(guò)被氣旋擋住了去路，又逐漸消散。
還好這自主吸收的靈氣不多，不然可就麻煩了。因?yàn)樗_(kāi)辟一條新的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)線(xiàn)路，難免會(huì)和舊的運(yùn)轉(zhuǎn)線(xiàn)路有沖突重合之處。
如果新舊兩股靈氣都比較粗壯，是順流還好。但如果是兩股靈氣對(duì)沖，互不相讓?zhuān)蜁?huì)對(duì)經(jīng)脈造成損傷。
徐塵等著全身歸于平靜，他開(kāi)始按照書(shū)中的靈氣運(yùn)行線(xiàn)路修行。不過(guò)這次的起點(diǎn)不是那些零散的靈氣，而是直接從氣旋出發(fā)，進(jìn)入了以前從未到過(guò)的細(xì)支經(jīng)脈，這道木靈氣可遠(yuǎn)不是一開(kāi)始修行的星點(diǎn)靈氣可比。就像爆發(fā)的山洪沖進(jìn)了小溪，把小溪的石頭，植被沖得七零八落。
一瞬間，徐塵疼得手腳直顫，差點(diǎn)分神讓這道靈氣失去了控制。沒(méi)有辦法，徐塵只得控制這股靈氣退回到氣旋中，在回退時(shí)又是鉆心之痛。還好前進(jìn)的靈氣不多，沒(méi)有痛暈過(guò)去。這靈氣倒流刮得經(jīng)脈生疼，這滋味更是令他苦不堪言。
徐塵穩(wěn)定了氣旋，才癱倒在床上，臉上的大汗已經(jīng)無(wú)暇顧及了。
此時(shí)他有點(diǎn)慶幸了，還好修成的是木之氣旋，木屬性靈氣有復(fù)蘇滋養(yǎng)的作用，那細(xì)支經(jīng)脈被損傷后能得到滋養(yǎng)，恢復(fù)得很快。