第7章 驚人之物

　　幾乎是瘋了一般的沖進去，書房門被摔得震天響，隨后便聽見噼里啪啦書本落地的聲音。等聲音結(jié)束，屋子里已經(jīng)狼藉一片，整個一面墻的書被從書架上扔到了地面，宛如一朵盛開的玫瑰花。而澹臺梵音正坐在這朵“玫瑰花”中間，右手托腮，左手翻著鋪散在地上的一份份寫有密密麻麻不同文字的資料，食指還在地上有規(guī)律的敲打，眼睛上下左右的急速擺動，瀏覽速度快的驚人。隨后她又爬上梯子，將書架最上方的幾本印著金字的頗有年代的書取下，又開始閱讀起來，茶黃色的書頁上頭散發(fā)出紙張與墨水發(fā)酵后的濃烈氣味。她喃喃自語，雙瞳散發(fā)炯炯有神的光芒，顯然，木制盒子里的物件引起了她極大的興趣，甚至忘記了發(fā)生在身旁的死亡。

　　方才嘈雜的聲音使躺在沙發(fā)上的灰白色緬因貓甘比諾睜開了還有些倦意的眼睛，它弓起背伸了伸懶腰，別過頭去梳理起后背的長毛。緬因貓大多溫順，偏偏這位“教父”卻貓如其名性格卻極其孤傲難馴，與其是貓，步伐風(fēng)度倒像是一只猛虎。

　　甘比諾喵喵的叫了兩聲，慢慢悠悠一搖一擺的來到了澹臺梵音腳邊蹭了幾下，綠色的眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，再次喵喵的叫了起來，可那猶如小鳥般唧唧的輕叫聲僅僅換來兩下極為不走心的撫摸。似乎是如此的敷衍了事讓甘比諾很是生氣，它低吟了一聲，小腿向后退了兩步，將身子弓成一團，隨后縱身一躍準(zhǔn)確無誤的跳到了她的背上，巨大的身體加上如中型杠鈴般的體重壓得她直接栽進了書堆里。

　　“甘比諾！下來！”澹臺梵音揮舞著雙手，驅(qū)趕著坐在自己脖子上傲視四方的“王者”。甘比諾穩(wěn)如泰山，兩只小爪子以四兩撥千斤的方式靈活的反擊空中舞來的大手。

　　很快，戰(zhàn)斗在澹臺梵音呼哧呼哧的喘息中結(jié)束，勝者在享受足了橫行霸道的快感后輕快的跳下來，搖擺著身體躺回舒服的沙發(fā)上去了。

　　整理著被貓弄亂的頭發(fā)，澹臺梵音翻開因一時慌亂而不小心合上的書。那是本黑色的牛皮古書，脆弱的紙面像是被風(fēng)干的樹葉，稍微用力就會捏成碎片，書脊一側(cè)是一串燙金文字——《Admirable History》，作者為米凱利斯神父。里面的內(nèi)容大部分是用英語著成，可也有一小部分是晦澀難懂的拉丁語和希臘語，在印有希臘語和拉丁語的每一個頁面一側(cè)都加有一張寫有英文甚至中文的翻譯或是注解。雖然讀起來十分吃力，但此書記錄了世間罕見的黑魔法、巫術(shù)儀式以及傳說等等內(nèi)容，是澹臺梵音重要的寶貝。

　　澹臺梵音很清楚，精致的木質(zhì)盒子里放著一個不得了的東西——一個風(fēng)干后的人類胚胎。在經(jīng)過人工防腐后，胚胎成黑褐色，所以表面看上去像是石頭或是某種動物，仲怡夫人沒有認(rèn)出真是萬幸。

　　她深深的吸了口氣，又慢慢地，是非常慢的呼了出來。拿起小型放大鏡，帶上口罩和手套，澹臺梵音再次打開了帶有異味的盒子仔細(xì)查看。金屬蓋里面敷了一層黑色的比綢緞要粗糙一些的布料，她小心撥弄著胎兒干尸，努力的將盒子內(nèi)部觀察清楚。

　　刺鼻的味道穿過口罩直襲擊鼻腔，她感覺這股味道與其說是臭，倒不如說聞起來像是沼氣。不過無論哪個她都受不了，只覺得頭一陣陣的疼。

　　這時，一個特征明顯的記號印入眼中——黑底畫著紅色的半人半獸的怪物手拿著權(quán)杖坐在兩把交叉的藍(lán)色長劍中間。那怪物頭像美杜莎，口中有六根朝上倒刺的黃色尖牙，身體布滿鱗片而尾巴則成蛇狀。

　　“怎么可能……”澹臺梵音不敢相信自己的眼睛，捧著書來回比對，不知不覺中浮現(xiàn)出興奮的笑容。

　　“陶洛魯斯家族……”

　　陶洛魯斯家族或叫陶洛魯斯密會是處于巫術(shù)黑暗歷史中的一隅，在現(xiàn)在的史料當(dāng)中也極少提起過。有資料顯示它起源于意大利，也有的指出起源于波西米亞，還有說它起源于希臘，無論起源于哪里，對陶洛魯斯家族的印象是相同的——殘忍而恐怖的組織。15世紀(jì)初期，歐洲遍布了一種新起的、喜虐殺人類和動物的巫術(shù)組織。他們崇拜黑暗精靈與惡魔，相信永生，活動神秘莫測，幾乎沒人知道他們的祭壇究竟在哪里，連這個密會本身的存在一時都被視為謠傳。內(nèi)部的成員大多是占卜家、預(yù)言家和召魔師，為了保證力量的強大，不被外界血統(tǒng)干擾，他們實行內(nèi)部通婚，到了后期，幾乎每一個成員之間都有一定的血緣關(guān)系，因此社會上則改口叫他們陶洛魯斯家族。這些人不分男女其殘忍程度令人發(fā)指，傳說為了祭拜火的精靈，他們曾抓了一男一女兩名剛滿十歲的孩子活生生的扔進火里。再有，他們抓來嬰兒，殺死曬干，當(dāng)開始祭祀時，把曬干的嬰兒剁碎了扔進放了草藥的沸水中并喝下，如此便能得到孩子的年輕的生命力。

　　陶洛魯斯家族的財力同樣十分可觀，不少癡迷于超自然力的歐洲貴族為了滿足自己嗜血的欲望而加入，隨著這些人一塊帶入密會的是他們身后龐大的財產(chǎn)。不可小覷的經(jīng)濟實力，讓陶洛魯斯家族快成為了中世紀(jì)歐洲首屈一指的“貴族”巫術(shù)密會。

　　16世紀(jì)后期，密會發(fā)展成了能與歐洲，特別是居于中樞的羅馬教廷分庭抗?fàn)?，被激怒了的教廷趁著興起的獵巫活動血洗陶洛魯斯家族。

　　一個名叫波多亞的羅馬長官曾記錄到：他們瘋狂的叫喊著黑暗精靈的名字，并刺耳的詛咒著教皇……

　　無法否定的是當(dāng)時教廷的獵巫清洗帶有濃重的利益色彩，有傳言說實際上教廷能夠觸及到的僅僅是最下層的寥寥數(shù)人，而那些位于中樞、掌控密會運作的頭腦人物例如各國貴族，以及各類占卜家、魔法師和預(yù)言家等等則平安無事。米凱利斯神父判定許多陶洛魯斯家族的成員以“捐贈”名義向教廷支付了大量的現(xiàn)金從而免于屠殺，重新進入社會并銷聲匿跡。另有甚者直接加入了天主教，成功的從所謂的野蠻異教徒變成了人人敬仰的天主信徒，但是這種傳言是否正確還有待考證。沒有人知道陶洛魯斯家族的命運如何，有人說存活下來的密會成員在18世紀(jì)悄悄潛進了北美洲，也有資料說，活著的貴族成員轉(zhuǎn)到更加黑暗的地下，借以本身家族勢力繼續(xù)活動。而陶洛魯斯密會的奧義本身就是以口耳相傳形式傳播，雖然留下過文字卻不多，現(xiàn)如今就連密會本身都只是存在于民謠和傳說之中了。

　　紅色的半人半獸怪物代表月亮女神卡司卡納。女性能孕育生命，是一切力量的開端，因此在陶洛魯斯家族里女性具有很高的地位，而且傳說里陶洛魯斯密會本身就是由一位魔力強大的女巫建起，因此將象征的記號設(shè)定為女性。

　　澹臺梵音頓了頓，接著打開第二個盒子，這個的表面要顯得光滑一些，像是經(jīng)常擦拭。掀開盒蓋，內(nèi)側(cè)同樣覆蓋了一層黑色的細(xì)致布料，手感也相似。里面，風(fēng)干的、形狀扭曲的人類胎兒被殘忍的釘在了盒子里。

　　不過……

　　澹臺梵音滿腹疑惑的瞪大了眼睛看著胎兒的身下、半人半獸怪物的旁邊的另一個小小的記號，一個她十分熟悉的記號。

　　確實是再熟悉不過了——一個類似英文大寫字母D的標(biāo)記，D的中間橫插了一條下方長上方短的十字，它的外面則環(huán)繞著一個完美的圓形。

　　“鎂？”

　　猶如徽章一般的圓形標(biāo)記正是煉金術(shù)中的金屬符號“鎂”。

　　數(shù)個世紀(jì)以來，人們對于煉金術(shù)的熱忱絕不亞于追逐宗教。傳說煉金術(shù)是天使所帶來的能夠破譯生命密碼的密教，是最令人羨慕的魔力。想要煉出黃金，必須要以7種金屬結(jié)合7個已知行星，并分別賦予其特殊的性質(zhì)。于此同時，煉金術(shù)師還需擁有“哲人石”，借助于它的力量就可以把低賤的金屬轉(zhuǎn)化成昂貴的黃金，也就是所謂的點石成金。

　　鎂是一種堅硬的銀白色輕質(zhì)堿土金屬，能與酸反應(yīng)生成氫氣，暴露在空氣中會輕微氧化，一旦燃燒則很難撲滅，所以，在煉金術(shù)中，“鎂”意義著永恒，它能使人靈魂不滅，最后達到不老不死的目的。僅有的文獻中曾記載陶洛魯斯家族也囊括了許多頂尖煉金術(shù)士，他們用家族捕捉回來的祭品做實驗，以便做出長生不老的靈藥。

　　估計這個盒子應(yīng)該屬于家族內(nèi)部的某個煉金術(shù)士的。

　　澹臺梵音合上書，背靠在空空如也的書架，興奮激動的笑容始終掛在臉上，從未褪去。

　　陶洛魯斯家族的毀滅最大的原因是挑戰(zhàn)了當(dāng)時幾乎主宰著整個歐洲的教庭的權(quán)威，可天主教在公元1世紀(jì)，也就是人們還祭拜古希臘或北歐神話神靈時也被當(dāng)作巫術(shù)的一種。羅馬貴族的塞爾蘇斯就曾認(rèn)為耶穌基督實際上是一個巫師，而且還是一個十分有趣的巫師。用所謂的上帝的力量治療疾病，將水變成美味的葡萄酒，使癱瘓了三十八年的癱子痊愈，又或者讓死了四天的拉撒路復(fù)活等各種各樣的神跡事實上都是巫術(shù)的一種。如果陶洛魯斯家族能早10幾個世紀(jì)的話，或許就可以逃過屠殺的命運，不過這樣百姓就要遭殃了。

　?。ㄗⅲ豪雎肥恰妒ソ?jīng)·約翰福音》中的人物，在他病死后，耶穌一口斷定他將復(fù)活。四天后，拉撒路果然復(fù)活并從山洞里走出來，他的復(fù)活證明了耶穌的神跡。）

　　“當(dāng)真是給我看了不得了的東西??！”她喃喃自語道。

　　1521年的《鮑爾勃尼庫斯古抄本》和陶洛魯斯密會的遺物……于醫(yī)生的父親到底是何人？他又從哪里得到這些東西的？

　　以防萬一，澹臺梵音決定還是鑒別下胎兒和涂料的年代，雖然她心里清楚這幾乎從未見天日、遺落在歷史深淵的巫術(shù)符號根本沒有仿造的可能。若是確定為真品，那接下來可就熱鬧了，至少在學(xué)術(shù)界就會掀起一場規(guī)模不小的風(fēng)暴。

　　仲怡夫人提到過于坤經(jīng)常對著盒子發(fā)呆，也會心神不寧甚至于黯然神傷，他的異常是否與陶洛魯斯密會的木盒有著關(guān)系？他口中的怪物是否就是暗示著這個？這讓澹臺梵音十分不解。

　　她站起身，低頭圍著屋內(nèi)成八字形轉(zhuǎn)圈，思考了一陣，卻還是無法想出滿意的答案。

　　又過了幾分鐘，澹臺梵音的注意力才轉(zhuǎn)回從仲怡夫人家?guī)Щ氐娜龢游锲分?，也就是最后剩下的一份用皮繩密密麻麻纏繞的牛皮書卷上。

　　她仔細(xì)解開皮繩，這個過程花了不少時間，因為待她湊近以后才發(fā)現(xiàn)，捆綁書卷的繩子竟不止一條，而是三四條，并且繩子之間纏得太緊，很多地方兩三個結(jié)系在了一起。要不是為了保存書卷的完整性，她早就找把剪刀一口氣剪開了。

　　費了九牛二虎之力打開后，牛皮包裹的里面是一摞看上去就十分高級的羊皮紙，很厚也很有質(zhì)感，摸起來光滑而有彈性。在歐洲，羊皮紙往往被用在重要的文獻抄寫上，寫成的書給予人莊重的印象。她看了眼內(nèi)容，瞬間感到一個頭兩個大，容易辨認(rèn)的僅僅是第一行的一個日期——1900年8月3號，其他的由于字體凌亂，讀起來很吃力，天知道要花多長時間。

　　在皺著眉頭勉強看了幾行后，澹臺梵音大體了解這是一位叫做菲因·奈斯帝的人寫的手記。

　　“看來還需要些時間……”

　　她重新卷起羊皮紙用繩子簡單綁好。

　　如今，于坤死了，她永遠(yuǎn)不可能知道這些東西的來歷。

　　“于坤……于坤……于坤……”澹臺梵音一邊像是念咒似的重復(fù)于坤的名字，一邊再一次在身旁混亂的書堆中不斷的翻找。

　　“找到了?！辈痪茫e起一本醫(yī)學(xué)雜志，翻到刊有于坤論文的那頁。

　　題目為《大腦神經(jīng)損傷、神經(jīng)傳導(dǎo)物與狂躁抑郁癥的相關(guān)論證》。于坤在這篇論文中提出了大腦神經(jīng)末梢的損傷加大了狂躁抑郁癥形成的可能，同時列舉了各種數(shù)據(jù)進行論證。他推論這類疾病的病發(fā)不單單是由于外界的刺激，另一部分來自大腦神經(jīng)的損傷或是神經(jīng)傳導(dǎo)物的失調(diào)。所謂的損傷也許是后天形成，也有先天也就是嬰兒在母體內(nèi)因外力碰撞而導(dǎo)致的腦部發(fā)育缺陷。因此，病態(tài)心理的治療也因加上大腦斷層掃描檢測以及相應(yīng)的傳導(dǎo)物的干預(yù)措施……

　　論文筆鋒犀利，仿佛提出的并不是還在探討中的觀點而就是一種真理一樣。

　　“腦神經(jīng)……神經(jīng)傳導(dǎo)物，此類假設(shè)并非鮮為人知……”

　　她又開始在屋內(nèi)來回踱步，來回轉(zhuǎn)了有二十圈后，坐在了書桌旁的轉(zhuǎn)椅上安靜地沉思了一會兒。

　　過了許久，才聽見她自言自語的說了一句：“我明白了……”

　　話音剛落，不遠(yuǎn)處那像馬來西亞雙子塔一樣的兩摞資料轟然倒地……