左氏昭〔公〕十八年《傳》：“魯人有見周原伯者，與之語，不說學，歸以語閔子馬。閔子曰：‘周其亂乎，夫必多有是說。而后及其大人，大人患失而惑?！衷唬骸梢詿o學，無學不害，不害而不學，則茍而可。于是乎下陵上替，能無亂乎？’”嗚呼！何其言之壹似為今日言之也。我國數千年來不悅學之風，殆未有甚于今日者，六經束閣，《論語》當薪，循此更閱十年，則千圣百王之學，精華糟粕，舉掃地以盡矣?；蛟唬骸敖裾咝聦W方...
左氏昭〔公〕十八年《傳》：“魯人有見周原伯者，與之語，不說學，歸以語閔子馬。閔子曰：‘周其亂乎，夫必多有是說。而后及其大人，大人患失而惑?！衷唬骸梢詿o學，無學不害，不害而不學，則茍而可。于是乎下陵上替，能無亂乎？’”嗚呼！何其言之壹似為今日言之也。我國數千年來不悅學之風，殆未有甚于今日者，六經束閣，《論語》當薪，循此更閱十年，則千圣百王之學，精華糟粕，舉掃地以盡矣?；蛟唬骸敖裾咝聦W方...