一百二十·西游

　　“”<石秀，中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的人物。江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛打抱不平，外號(hào)“拚命三郎”。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結(jié)拜為兄弟。

　　三打祝家莊，石秀故意讓孫立捉住，混入莊內(nèi)作了內(nèi)應(yīng)。盧俊義被困大名府即將殺頭，石秀一人跳樓劫法場(chǎng)，救了盧俊義的性命。因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)城中的道路，被梁中書所拿，與盧俊義一同被打入死牢。梁山人馬攻打大名府后救出石秀、盧俊義。石秀做了梁山第八名步軍頭領(lǐng)，與楊雄駐守西山一帶，一百零八將之一，梁山好漢排座次時(shí)第三十三位。在征討方臘時(shí)與史進(jìn)、楊春等六人在昱嶺關(guān)被方臘帳下大將龐萬(wàn)春射殺，死后追封“忠武郎”。他的英勇事跡《智殺裴如海》、《大鬧翠屏山》、《探祝家莊》等通過(guò)評(píng)書、戲曲等方式在民間廣為流傳。

　　石秀是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物，石秀原籍為金陵建康府，專好打抱不平，江湖人稱“拼命三郎”。后隨叔父到北地倒賣羊馬，不巧叔父中途病死而生意虧本，便流落到薊州，靠打柴為生。

　　路見不平

　　一次偶然的機(jī)會(huì)石秀結(jié)識(shí)楊雄，當(dāng)時(shí)楊雄被踢殺羊張保和兩個(gè)小混混逼住，“動(dòng)揮不得”，幸虧石秀出手把張保一伙全打倒了。

　　認(rèn)識(shí)戴宗

　　石秀的出手驚動(dòng)正好路過(guò)的戴宗、楊林。戴宗看石秀的功夫不錯(cuò)，有意接納，試圖為梁山招募石秀。于是戴、楊兩人就拉石秀到酒館里喝兩杯。石秀知道了對(duì)方身份是梁山好漢戴宗、楊林。但是石秀婉拒了戴宗的請(qǐng)求，不過(guò)也為將來(lái)石秀上梁山打下了伏筆。

　　結(jié)拜楊雄

　　石秀幫了楊雄后，楊雄十分感激，有心結(jié)交，找到石秀，表達(dá)謝意。石秀知道楊雄的身份，于是就報(bào)出自己的家世，并說(shuō)我這個(gè)人路見不平，就要舍命相助，所以人稱拼命三郎。楊雄看石秀一表人才，又武藝高強(qiáng)、為人仗義，于是就建議結(jié)拜為兄弟。石秀欣然同意，遂與楊雄結(jié)為義兄弟。

　　與楊雄結(jié)交后，楊雄的老丈人潘公有家肉鋪，而石秀祖上正好是干這一行的，于是潘公就讓石秀來(lái)當(dāng)這個(gè)肉鋪的經(jīng)理，石秀也就住在了楊雄家。

　　石秀捉奸

　　一次石秀買肉回來(lái)，發(fā)現(xiàn)肉鋪歇業(yè)，原來(lái)是因?yàn)闂钚燮拮优饲稍埔o前夫做法事。

　　石秀

　　石秀看見潘巧云與和尚裴如海眉來(lái)眼去，已經(jīng)開始懷疑，經(jīng)過(guò)調(diào)查，不久石秀就識(shí)破了潘、海兩人的奸情。石秀將此事就告訴了楊雄，并建議捉奸。

　　兄弟反目

　　沒料到楊雄酒醉在巧云那里露了口風(fēng)，巧云就反咬一口說(shuō)石秀調(diào)戲自己。楊雄一怒之下就把石秀趕出了家門，收了肉鋪。

　　翠屏山對(duì)質(zhì)

　　于是石秀就先殺了探路的胡道，隨后用胡道的木魚聲引出裴如海，把他也給殺了，然后將尸體剝光扔在馬路上。楊雄心知肚明這是石秀干的，也猜到石秀說(shuō)的基本是事實(shí)。于是楊雄向石秀道歉，并把巧云弄到翠屏山去質(zhì)問(wèn)清楚，楊雄將巧云和幫她安排通奸的使女迎兒給殺了。

　　投奔梁山

　　正當(dāng)楊雄、石秀殺了潘巧云后商量上梁山時(shí)，時(shí)遷正好在一旁目擊了全部過(guò)程，時(shí)遷要求同上梁山。于是三人同上梁山。

　　三打祝家莊

　　石秀三人投奔梁山時(shí)，途徑祝家莊，這個(gè)時(shí)遷賊心不改，偷了人家店里報(bào)曉的公雞吃了，結(jié)果時(shí)遷被抓。[4]

　　石秀，楊雄逃出后遇見杜興，楊雄有恩于杜興，于是杜興向主人李應(yīng)求情救時(shí)遷，李應(yīng)爽快答應(yīng)了，但祝家莊不肯放人，反而射傷李應(yīng)，石秀于是上梁山求助于宋江，于是宋江決定攻打祝家莊。

　　祝家莊道路難走，于是宋江派石秀楊林探路，石秀不僅成功地從鐘離老人那里探明了盤陀路的機(jī)關(guān)，而且還幫助陷入迷宮的宋江突圍。顯示了超強(qiáng)的情報(bào)工作能力。

　　不久石秀又假敗、甘愿被臥底的孫立俘虜?shù)阶＜仪f當(dāng)內(nèi)應(yīng)，石秀為打破祝家莊立下了大功，從而也在梁山站穩(wěn)了腳跟。

　　獨(dú)劫法場(chǎng)

　　石秀、楊雄被派往大名府打探情況。燕青此時(shí)救下了盧俊義，但盧俊義還是被后面追捕的人抓走了。這時(shí)候，石、楊兩人遇上燕青，當(dāng)場(chǎng)決定楊雄同燕青回梁山求救，而石秀繼續(xù)前往大名府關(guān)注事態(tài)的發(fā)展。

　　當(dāng)石秀趕到大名府時(shí)，梁中書怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，決定將盧俊義立即就地正法。正當(dāng)蔡福舉刀行刑的千鈞一發(fā)之際，石秀當(dāng)機(jī)立斷，孤身一人劫了法場(chǎng)。石秀人單勢(shì)孤，雖然將盧俊義劫出法場(chǎng)，仍未能成功逃離大名府，結(jié)果自己也被逮捕。后來(lái)大名府被攻破，石秀也自然獲救。

　　慘烈結(jié)局

　　2011版水滸傳中的石秀之死

　　梁山排座次后在第三十三位，星號(hào)天慧星石秀在招安前對(duì)抗童貫、高俅的戰(zhàn)爭(zhēng)以及受招安后征遼、征田虎、王慶的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下戰(zhàn)功，最后在征方臘時(shí)，在昱嶺關(guān)被亂箭射死。這一部分的內(nèi)容，視版本的不同，有所差異，主要是在起源更早的百回本里無(wú)田虎、王慶情節(jié)，經(jīng)過(guò)“腰斬”并增加“驚噩夢(mèng)”情節(jié)的金圣嘆評(píng)本無(wú)大聚義以后情節(jié)，而征田虎、王慶的具體過(guò)程在不同版本中也有所不同。

　　不過(guò)三打祝家莊讓我想到了孫悟空三打白骨精?！标懤枵f(shuō)著嘟著嘴點(diǎn)了點(diǎn)頭，“三打白骨精……唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。《西游記》是改編自吳承恩的同名小說(shuō)《西游記》，由程力棟執(zhí)導(dǎo)，陳司翰、費(fèi)振翔、謝寧、牟鳳彬主演的電視劇。該劇講述了唐僧、悟空、八戒、沙僧四師徒降妖除魔的萬(wàn)里取經(jīng)路的故事。

　　劇情簡(jiǎn)介

　　東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝兩次招安均以失敗告終，玉帝無(wú)奈，請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍。在高老莊，收伏豬八戒；在流沙河，又收伏了沙悟凈。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。路途中，師徒四人除妖降魔，經(jīng)歷萬(wàn)千艱難險(xiǎn)阻，終于來(lái)到靈山圣地，求得真經(jīng)，返回本土。唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

　　唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物，前世為如來(lái)二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘，修成正果后被封為“旃檀功德佛”。玄奘，生于今河南洛陽(yáng)，俗家姓名“陳祎”，法號(hào)“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。取得真經(jīng)后被封為旃檀功德佛。

　　早在西夏時(shí)期的敦煌壁畫，就有唐僧取經(jīng)故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。后來(lái)不斷演繹，就有了《西游記》。

　　實(shí)際上三藏法師是一種敬稱，指精通佛教圣典三大類別「經(jīng)、律、論」三藏的法師，又稱三藏比丘、三藏圣師，或略稱三藏。

　　提起《西游記》里的唐僧，可謂是家喻戶曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生于河南洛陽(yáng)。他13歲時(shí)跟隨二哥到洛陽(yáng)凈土寺出家。貞觀元年（公元627年），他遠(yuǎn)游印度，精心鉆研佛教經(jīng)典。17年后回到長(zhǎng)安，在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經(jīng)。主要著作有《大唐西域記》《會(huì)宗論》《制惡見論》等，翻譯印度佛經(jīng)75部，共1335卷，為中印兩國(guó)的文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　在玄奘故里，到處都遍布著他的圣跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。當(dāng)?shù)厝撕苌儆梅ㄌ?hào)稱呼他，通常都稱他為唐僧。走入偃師境內(nèi)，求人問(wèn)路若問(wèn)唐僧的老家，要比問(wèn)玄奘故里容易的多。人們習(xí)慣這樣稱呼，因?yàn)檫@樣既通俗易懂，又能表現(xiàn)出家鄉(xiāng)人的特殊感情。

　　《西游記》中的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖座下二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

　　唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。唐太宗請(qǐng)他開“水陸大會(huì)”，又被觀音菩薩選定為取經(jīng)人，與唐太宗結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。

　　唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他并沒有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。因此，與其說(shuō)唐僧是個(gè)師傅，倒不如說(shuō)他是個(gè)地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想。至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難但總能化險(xiǎn)為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來(lái)和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個(gè)高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來(lái)觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴(yán)懲。

　　在書中唐僧是一個(gè)凡人的形象，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時(shí)候會(huì)嚴(yán)厲呵斥。他是一個(gè)內(nèi)心信仰堅(jiān)定、心懷善良的人。

　　豬八戒又名豬剛鬣，是明代神妖小說(shuō)《西游記》中的四大主要角色之一，法號(hào)悟能（觀音?。瑴喢私洌ㄌ粕。翘粕亩降?，孫悟空的二師弟，沙僧的二師兄。生的豬頭人身，體型肥胖碩大，皮膚黑灰，獠牙長(zhǎng)出嘴外，外形丑陋嚇人。武功高強(qiáng)，力大無(wú)窮，又會(huì)天罡數(shù)的三十六般變化術(shù)，所持的兵器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙），重達(dá)五千零四十八斤。

　　豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬(wàn)水軍的“天蓬元帥”，一直傾慕容貌過(guò)人的霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統(tǒng)道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節(jié)）。因調(diào)戲嫦娥并且惹來(lái)糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻錯(cuò)投豬胎，并在高老莊騷擾高翠蘭小姐，后受觀音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的弟子之一，與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，幾經(jīng)九九八十一劫難，因保護(hù)唐僧有功，成了正果，最后被如來(lái)佛祖親封為“凈壇使者”。

　　原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。后因喝醉酒調(diào)戲霓裳仙子并大聲喧嘩惹來(lái)糾察靈官，而后又一嘴拱倒斗牛宮并偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責(zé)令兩千余錘后貶下凡間。到人間投胎，卻錯(cuò)投豬胎，成為肥頭大耳的豬精外貌，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山云棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卯二姐，想不到一年后卯二姐卻死了，只留下一個(gè)洞府給他。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，豬八戒在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說(shuō)唐僧之名，前去拜見。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。[1]

　　在小說(shuō)當(dāng)中，由于他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷于困境當(dāng)中。取回真經(jīng)后，豬八戒由于“又有頑心，色性未泯”被封為凈壇使者。會(huì)三十六變，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀，又叫上寶沁金鈀。在《西游記》中，豬八戒也稱木母或木龍（豬八戒屬真陰，五行屬木），常見于目錄或書中詩(shī)賦。

　　豬八戒以相為姓，喚名豬剛鬣。

　　《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個(gè)，叫做“八戒”。五葷三厭屬宗教戒條，信徒不準(zhǔn)食用。五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動(dòng)物，列為教條。認(rèn)為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過(guò)，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實(shí)際另有所指。八戒全稱“八齋戒”，是佛教為出家的男女教徒制定的八項(xiàng)戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語(yǔ)，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過(guò)后不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。唐僧給八戒取的名字是有一定含義的。

　　性格特點(diǎn)

　　豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。豬八戒貪吃貪睡，好進(jìn)讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個(gè)人也最終修成正果，被如來(lái)佛封為“凈壇使者”。這與豬八戒的知錯(cuò)就改，能聽取他人意見有重要聯(lián)系（其實(shí)這與悟空的‘督促’有很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話還算得上言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結(jié)果吧?！段饔斡洝肥蔷哂袧庥粝笳饕馕兜纳衲≌f(shuō)的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性，又有神的本領(lǐng)，同時(shí)還有豬的形體特征，這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結(jié)合。

　　黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳，穿一身青不青，藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，系一條花布手巾。

　　“初來(lái)時(shí)，是一條黑胖漢，后來(lái)就變做一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)豬的模樣。食腸卻又甚大，一頓要吃三五斗米飯?！?p>　　“為先的那和尚丑便丑，還有三分人相；這個(gè)和尚，怎么這等個(gè)碓梃嘴，蒲扇耳朵，鐵片臉，毧毛頸項(xiàng)，一分人氣兒也沒有了！”

　　孫悟空是中國(guó)著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州，由開天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊為“美猴王”。后經(jīng)千山萬(wàn)水拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞數(shù)七十二變、筋斗云、長(zhǎng)生不老等高超的法術(shù)。

　　神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣，并在天庭建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來(lái)在與如來(lái)的打賭斗法中失利，被壓在如來(lái)舍去一手化作的五行山（唐時(shí)更名兩界山）下五百余年悔過(guò)自新。

　　后經(jīng)觀音點(diǎn)化，被唐僧救出，法號(hào)行者，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。

　　孫悟空生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機(jī)智、勇敢。自唐代出現(xiàn)西游傳說(shuō)，一直延續(xù)至明清，明代出現(xiàn)這些傳說(shuō)的集大成本《西游記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里，被中國(guó)人奉為神明。

　　出自吳承恩所著四大名著《西游記》：孫悟空本是花果山上一塊仙石所生，天地生成，無(wú)父母，無(wú)名無(wú)姓，拜菩提祖師處，得名孫悟空。

　　姓孫：祖師從猴王身上取個(gè)姓氏‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓‘猻’。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，姓‘孫’。

　　名悟空：祖師門中有十二個(gè)字，分派起名，到猴王乃第十輩之小徒矣。那十二個(gè)字乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到猴王，正當(dāng)‘悟’字。祖師便為猴王起就個(gè)法名，叫做‘孫悟空’。

　　孫悟空，又呼“行者”，出身東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞，金水為真空之性，悟得此空，還須行得此空，而金水?dāng)€矣。

　　明代吳承恩《西游記》載：道教稱號(hào)“混元一氣上方太乙金仙美猴王齊天大圣”[3]、佛號(hào)“斗戰(zhàn)勝佛”。

　　明代朱鼎臣和楊致和《唐三藏西游釋厄傳-西游記傳》載：孫悟空忠心救師，升為“斗勝佛”。

　　明代《后西游記》載：老大圣姓孫名悟空，取經(jīng)時(shí)有個(gè)通俗之號(hào)叫做行者，又自稱齊天大圣，成佛后為“斗戰(zhàn)勝佛”[4]。

　　其他記載

　　《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》載：“花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王、猴行者被唐太宗授予“銅筋鐵骨大圣”?！?p>　　《樸通事諺解》明確記載和元代平話《西游記》載：被授予的佛號(hào)是“大力王菩薩”。

　　兵器

　　金箍棒：全稱“如意金箍棒”，別名：“定海神珍鐵”、“靈陽(yáng)棒”、“九轉(zhuǎn)鑌鐵”、“天河鎮(zhèn)底神珍”。

　　共10張

　　大圣歸來(lái)中的孫悟空

　　據(jù)吳承恩《西游記》第三回《四海千山皆拱伏九幽十類盡除名》載：“此寶有二丈多長(zhǎng)，斗來(lái)粗細(xì)?！薄吧嫌幸恍凶?，乃‘如意金箍棒一萬(wàn)三千五百斤’”為水屬、金屬武器，其可變化，為大禹治水時(shí)所用測(cè)量海水深淺的定子。

　　金箍棒兩頭是兩個(gè)金箍，中間是一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字：“如意金箍棒，重一萬(wàn)三千五百斤?！痹诟鞣N金箍棒形象中，最常見的是一根兩頭各有一段黃色，中間為紅色的棍子。

　　法力

　　大品天仙訣：修煉根本，養(yǎng)成金丹的妙訣。凝練精氣，摒除邪欲。孫悟空經(jīng)三年修煉后，通法性，得根源，注神體，修成天仙。道高德隆，與天同壽，水火既濟(jì)，百病不生。跳出輪回，萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生。但這口訣是非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)。丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但難擋三災(zāi)，需要再學(xué)七十二變躲避。

　　法天象地

　　筋斗云：這朵云，捻著訣，念動(dòng)真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來(lái)，一翻筋斗就有十萬(wàn)八千里路。是跨海飛山排行第一的能力。全速時(shí)可以轉(zhuǎn)得如同風(fēng)車一般快。

　　七十二變：變化為多種東西，但是變?nèi)藭r(shí)身子變不了。能躲避三災(zāi)。

　　法天象地：長(zhǎng)的高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。

　　身外身：人得仙體，出神變化，無(wú)方不知。孫悟空自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。以一化十，以十化百，百千萬(wàn)億之變化，皆身外身之法也。另外，不使用毫毛也能分身。

　　元神出竅：元神離開身體去其他地方。

　　火眼金睛：孫悟空在太上老君爐里被煙熏出來(lái)的老病眼。

　　金剛之軀：孫悟空偷吃無(wú)數(shù)蟠桃和各種仙丹練就而成。刀砍斧砍、雷劈火燒、毒侵酒泡，都是毫發(fā)無(wú)損。

　　三根救命毫毛：乃觀音所贈(zèng)，能協(xié)助孫悟空渡過(guò)難關(guān)。

　　三頭六臂：與哪吒大戰(zhàn)時(shí)采用。

　　擔(dān)山趕月：與銀角大王斗法時(shí)用。

　　換斗移星

　　翻江倒海

　　呼風(fēng)喚雨：在比丘國(guó)曾用一杯酒施雨。

　　懸絲診脈：在朱紫國(guó)曾用此法為國(guó)王診治

　　換斗移星

　　翻江倒海

　　呼風(fēng)喚雨：在比丘國(guó)曾用一杯酒施雨。

　　懸絲診脈：在朱紫國(guó)曾用此法為國(guó)王診治。

　　外貌

　　詩(shī)詞描寫：

　　身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。

　　手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。

　　一雙怪眼似明星，兩耳過(guò)肩查又硬。

　　挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。

　　尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。

　　尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無(wú)須有綠莎。

　　眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。

　　語(yǔ)言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。

　　磕額金睛幌亮，圓頭毛臉無(wú)腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。

　　原著描寫：

　　長(zhǎng)相眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴容贏瘦尖嘴縮腮，身軀像個(gè)食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮

　　從虎腹上割個(gè)四四方方一塊虎皮，收起一幅，把一幅圍在腰間，揪了一條葛藤，緊緊束定，遮了下體。白布短小直裰披在身上，將虎皮脫下，聯(lián)接一處，打一個(gè)馬面樣的折子，圍在腰間，勒了藤條，這等樣才像個(gè)行者。

　　黃發(fā)金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。

　　沙悟凈又叫沙和尚，出自四大名著之《西游記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因?yàn)槭植恍⌒拇蚱屏肆鹆ПK，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過(guò)路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱三藏法師或唐僧，俗名陳祎）西天拜佛求取真經(jīng)。

　　沙僧個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為“南無(wú)八寶金身羅漢菩薩“，屬于菩薩位，不是羅漢位。

　　沙悟凈是《西游記》中不能缺少的重要人物。降妖寶杖是沙僧使用的武器，由魯班以吳剛砍下的桂樹枝所制，外型兩端細(xì)中間粗，曾被妖怪形容像搟面棍。但在各類文藝作品中，武器形象則多為月牙鏟。據(jù)原著描述，該杖同九齒釘耙一樣重。

　　原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。

　　收徒經(jīng)過(guò)

　　流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。

　　金身羅漢--沙悟凈

　　后與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。后被封為“南無(wú)八寶金身羅漢菩薩”。

　　”