太蒼施壓力

　　姻緣前世定三生，其實緣自那冥界的“三生石”前許過的愿。所謂星語心愿一切都是因為思念產(chǎn)生呢？

　　夢里尋她千百回，

　　物態(tài)換新溶入腦，

　　三生煙火燒開情，

　　一日不見思永恒，

　　昨夜春風(fēng)吹草動，

　　吾悅俯瞰阿蘭歸。

　　卿卿不知我心意，

　　奈何？

　　奈何？

　　叫吾日思三千情，

　　夜思阿蘭三千愛。

　　若不是兩情相思，

　　卻總在朝朝暮暮里思念，

　　愛情是一條河流，

　　它給了人們最幸福的時刻，

　　同時也給了，

　　人們撕心裂肺的痛。

　　愛情是人為呢？

　　是倆個人在一起共同的事。

　　愛是自私自利呢？

　　如果您要寬仁人心，

　　她就是別人家的新娘，

　　如果你要強(qiáng)留她，

　　其實留住了她的人，

　　卻怎么也留不住她的心。

　　愛情是自由呢？

　　婚姻大事也是自由呢？

　　匆匆忙碌的人您有過愛嗎？

　　如果有一天我還與她在一起，

　　來一個轟轟烈烈的愛，

　　那時一定是最幸福呢。

　　太蒼聽聞黃帝欲來川國之中連姻，心里清楚這是為天下百姓著想??！可是自己的好孫女，不能就這樣白白的拱手相讓，直接就讓黃帝給帶走了，那么顯得川國勢力薄，日后孫女日子一定會不好過。太蒼越想越難受，他急匆匆的就去了西陵城了。

　　西陵炎在“西陵大殿”會見了黃帝，西陵炎問道：“我聽聞黃帝陛下是一個賢德的明君，為什么會放魔界的人獸離去呢？”

　　黃帝回敬道：“西陵國君有所不知道啊！魔界的人獸是無條件離去呢?！?p>　　西陵炎聽后頓生詫異然道：“人獸如此厚顏無恥，大費周章，如何肯自行離去呢？”

　　黃帝聽后然道：“這是因為天族的干預(yù)，他們才離去啊。”西陵炎聽后點了點頭說道：“啊……原來如此??！”

　　此刻婢女端著盤子來了，上面放著一套精美的茶杯，來到了黃帝面前倒上了茶水，然道：“陛下請飲用，我們這里的川茶?！秉S帝笑著說道：“是……啊?！辨九值菇o了西陵炎，婢女道：“大王請……。”然后就離開了。

　　西陵炎又道：“天下雖然是處于短暫的和平，可也是要防患九黎苗國在度來伐華夏國。”

　　黃帝聽后然道：“朕已經(jīng)派天侯柏騰主守棗陽，驃騎大將軍大鴻主守天機(jī)山，應(yīng)該沒有什么事了?！?p>　　西陵炎聽后笑著說道：“如此甚好啊！華夏國真是人才濟(jì)濟(jì)一堂，四鄰周國皆會臣服?！?p>　　黃帝聽后頓時覺得西陵炎是話里有話，然道：“萬國合一，天下自然是會昌盛繁榮富強(qiáng)呢，只是說起來容易，做起來難啊。”

　　西陵炎心里面知道黃帝的來意，然后又說道：“不知道黃帝陛下到我們西陵國有什么事嗎？還是心里早早想圖得川國呀?！?p>　　黃帝聽后心里清楚西陵炎的想法，然道：“天下所有的一切，都是為了生存而努力活下去。我們?nèi)A夏國不會想著圖得多大疆土，只會想著共同治理天下，讓饑餓的人有飯吃，讓身體寒冷的人有衣穿，讓無家可歸的人有房住?！蔽髁暄讋傄_口說話，太蒼恰巧聽到了黃帝的講話，然道：“說得好啊！只是說得好聽，做得怎么樣，我們川國人就拭目以待吧?！?p>　　西陵炎上前拜道：“微臣參拜吾王?！秉S帝抬頭一看，心里想著這個人莫非就是蜀山大帝，然后拜道：“晚輩參見蜀山大帝?！?p>　　太蒼笑著說道：“免禮吧！”說罷就到正中椅上座了下來，他細(xì)細(xì)一看黃帝，心里清楚這小伙子的來意，再細(xì)細(xì)一看，生得倒是眉清目秀，一副文質(zhì)彬彬的樣子。太蒼又看了一遍黃帝的隨從，只有普惠真人他識得，然道：“添圖最近去了什么地方了？”

　　普惠真人拜道：“貧道去了天機(jī)山，如今又來川國拜訪?！碧n欲問道：“不知道添圖要訪問什么呢？”

　　普惠真人道：“華夏之中缺一個人，此人是人中鳳凰。配于我家陛下剛好成雙?！?p>　　太蒼道：“川國有什么人中鳳凰，看來你們是要大失所望了?！逼栈菡嫒诵α诵θ坏溃骸疤旃煳?，萬物呈祥，鳳凰圖騰已經(jīng)顯示出來了，她就在川國之中呀！她就是嫘祖啊?！?p>　　太蒼聽后然道：“要想娶嫘祖為妻，如同剜去我的心頭肉，唉……嫘祖她也不會答應(yīng)啊?！?p>　　西陵炎聽后然道：“大王此言差矣，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是千年以來亙古不變的道理。”太蒼聽了心里十分惱怒，表面也是裝做十分和諧，然道：“婚姻非兒戲，下嫁女兒也要看對方配不配呀?！?p>　　桑世麻聽后然道：“是??！表妹不能嫁一個有狼子野心的人，我雖不才卻也能一生只愛表妹。有些人他能做到嗎？”

　　黃帝站了起來，向太蒼拜敬道：“天下所有的人都在看蜀山大帝如何表態(tài)?！碧n聽后然道：“寡人是看著孫女從小長大呢？寡人也希望孫女幸福啊?！?p>　　黃帝聽后然道：“如果她是一個普通人吃飽穿暖就是幸福，可是她是一只鳳凰，上天給了她至高無上的權(quán)力，她是一個母儀天下的人，卻不是一個庸庸碌碌的普通女人啊！希望蜀山大帝成全?！?p>　　太蒼聽后笑著說道：“據(jù)說天下之間，在遙遠(yuǎn)古老的時候就有男卑女尊，后來又是男尊女卑，這樣子就出現(xiàn)了一個問題，人人都是一樣的，都是人，為什么會出現(xiàn)這些問題呢？說白了就是母系社會代替了父系社會，后來父系社會又取代了母系社會?！?p>　　黃帝聽后就說道：“那么我們可以制訂一個政策，讓人可以監(jiān)督人，也可以讓一些身份地位底下的人有權(quán)力說話，這樣子就會好一點呀?！?p>　　太蒼聽后然道：“人權(quán)是人的自由，也要看看對方是什么人，所謂以其人之道，還治其人之身，以天下人之思，而治理百病，這才是正道啊?！碧n哈哈笑道：“上天給了人的生命權(quán)，然而生命權(quán)又是最基本的主體，他是父母給的，但是生命之中最重要的還是人權(quán)，一個人如果連最起碼的人權(quán)都沒有辦法保障，那么哪有時間充分保障人的生命權(quán)呢？如果是這個樣子，一切其它權(quán)利都是空中樓閣。”

　　普惠真人聽后也說道：“一個人遭到另一個人無端的剝奪了自己的生命，這就是對人權(quán)的褻瀆，如果別人肆意妄為的奪取自己的生命，自己有會如何感想呢？或者是他人肆意對自己施加恐嚇、虐待，又或者是毆打與折磨，自己又是如何感想呢？一些人用一種非人權(quán)的待人方式。任由惡毒情況發(fā)生，使惡毒的人進(jìn)一步發(fā)展成為極惡極毒的人，最終變成了魔界之人，個人權(quán)利更是無從談起?！?p>　　黃帝聽后然道：“所以一般在各國的刑法之中，都是將侵害他人生命權(quán)，或者是將一個人的所犯罪刑的輕重來處理。一個人的生命權(quán)，是一個人的生命極限體，生命權(quán)之所以被當(dāng)作人的本性，是因為人的生命是至高無上呢。所以必須享有的權(quán)利。”

　　太蒼聽后然道：“今天真是受教了，寡人對孫女也正是有這些擔(dān)憂啊！”此刻嫘祖端著一個盤子出來了，那盤子上放滿了水果，她來到了西陵大殿上，然后把盤子放在茶幾上，然后又參拜太蒼，嫘祖沒有說什么，只是行了一個禮，然后就離開了。太蒼看著嫘祖如此，心里清楚她的想法，這個孫女是喜歡軒轅黃帝。

　　西陵炎也清楚自己女兒的想法，他道：“諸位不要悶悶不樂，這是桃江上的春桃，今年才第一次采摘下來呢?！?p>　　普惠真人上前一步，一手往盤子里拿起來一個桃子然道：“面如仙桃，這是美艷仙子賜予取予求，才會如此成熟?！?p>　　太蒼聽后然道：“世人都想擁有自由權(quán)，可是自由權(quán)是什么意思呢？也許只是一個混合體詞語，它不應(yīng)存在，一個‘權(quán)，字之中，自由權(quán)它是人身已經(jīng)是個包含了具體的規(guī)范，或者是有容許事情的嚴(yán)重性，又或者是讓人覺得有禁止想象空間，然而自由它是富含有無限制的空間，更是讓人生了無約束性的思想，從主觀感性概念講，把無限的空間，加在局限性的規(guī)范之中，人性之中的‘權(quán)，是人的高臺，人之所以站在最強(qiáng)王者舞臺上，是因為內(nèi)有天人合一，外有人杰地靈，看似是不合邏輯的表達(dá)。其實是充滿了正能量?！?p>　　黃帝聽后說道：“天有無邊無際的空間，人有無邊無際的遐想，華夏也好，巴蜀川國也好，只不過是人間的一場舞臺，關(guān)鍵時刻還是要看觀眾如何看這場戲了。這也是我們這些當(dāng)家人如何處理問題了。”

　　普惠真人道：“所有人都是圍繞著一個財產(chǎn)權(quán)而活著，在財產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上衍生了生命權(quán)和自由權(quán)的延伸。如果一個人要生存下去、就會選擇他喜歡的方式而生存下去，當(dāng)然這些要有一定要有物質(zhì)作為支持，那么有些人會對自我勞動的所得，然而進(jìn)行排他性的占有?！?p>　　黃帝聽后哈哈笑道：“照軍師所言，就是生命權(quán)與自由權(quán)是不可少的保障。每一個人都能夠有很好的工作，這樣也能夠靠自己的勞動成果，而幸福的生活下去，有些人并把生活剩余的物品存起來留給子女，或者是用來安度自己的晚年，這些都是人為了自己生活而做呢？每一個人都有尊嚴(yán)，只是有的人喜歡把自己的一部分，拿給了別人?！?p>　　西陵炎聽后然道：“財產(chǎn)權(quán)乍一看是一種物質(zhì)享有權(quán)，但是其實物質(zhì)之中，它是為人支配的產(chǎn)物，即是支配自己正當(dāng)所得的權(quán)利。也是人的生活流水線。”

　　黃帝聽后然道：“人有了七情六欲，自然也會有尊嚴(yán)權(quán)，所以尊嚴(yán)也是生命之中權(quán)的權(quán)力，它和自由權(quán)是一樣呢。人活一輩子，如果是一個沒尊嚴(yán)的人，那么他的生命就是一種無人格的生活形式了。人活著就要有一種基本的人權(quán)?！?p>　　其實“尊嚴(yán)”的價值觀，在歷史上的古代就被普遍的認(rèn)同了，列如晉代的陶淵明，“不為五斗米折腰”尊嚴(yán)權(quán)主要是要求人們在社會交往中互敬互愛，講文明，懂禮貌，使人生活在一個和諧的社會之中，假如一個人的尊嚴(yán)權(quán)，被世人給否認(rèn)了，那個人就意味者人們可以肆無忌憚地羞辱他，威脅他，騷擾他，毆打他，或者是中傷他，那么顯然他也就失去了作為“人類”的資格了，其實只是見外的話，歷史上的“宋朝的秦檜”還有“近代的汪精衛(wèi)”

　　這樣的人，無疑是和尊嚴(yán)有所不容的。

　　黃帝上前拜道：“治理天下，差的就是賢惠的妻子，世人都沒有看到人性的扭曲，只是不想讓別人看見自己惡魔的一面?！?p>　　太蒼聽后然道：“數(shù)不清人情世故，看不盡天下自由之路，人啊終究還是生命太短暫了。寡人至今為止還沒有見過三清道祖，軒轅黃帝真是有福分啊?！?p>　　嫘祖此刻又來了然道：“飯菜準(zhǔn)備好了，可以用膳了?！蔽髁暄茁牶笕坏溃骸拔覀?nèi)ビ欧堪桑　碧n回頭看了一眼西陵炎然道：“北方人不吃大米飯，多數(shù)的人都是吃黍米子，可煮得一鍋黍米了。”

　　黃帝聽后哈哈笑道：“稻谷禾苗生于水田里，出穗為谷子，華夏國有人種啊。朕也吃過，的確不錯?。∈呛芟惆??！?p>　　太蒼欲問道：“寡人以前不聽說過啊！看來是孤陋寡聞呀?！秉S帝聽后然道：“以前的夏國不產(chǎn)稻谷，可如今朕與華國達(dá)成共識，如今統(tǒng)一了，華夏自然就有了水稻了?！?p>　　太蒼看著軒轅黃帝笑著說道：“原來如此啊！都是寡人老了啊！實屬健忘之癥呀?！闭f罷就往御膳房去了。

　　西陵炎請了西陵國的幾個有名的人來在一起用膳，例如“江城太宰”復(fù)姓“海龍”名“玉”蒲陽太宰“千機(jī)和”等人，一同共進(jìn)宴會，宮娥婢女端盤子上菜，人們說說笑笑各自細(xì)談家長里短。黃帝坐了下來一眼看上去，桌上盡是一些個雞鴨魚羊肉，菜品十分豐盛。