薛睿不知岳石為什么問(wèn)出這么詭異的問(wèn)題——人類的生存秩序，是由誰(shuí)來(lái)構(gòu)建和維持的？
倒丁啊，怎么問(wèn)這么個(gè)問(wèn)題？
所謂“倒丁”，是海南話里的一個(gè)詞匯，大意是精神病的意思。薛睿被岳石這么一個(gè)莫名其妙的問(wèn)題問(wèn)住了，心里突然冒出這句話，差一點(diǎn)沖口而出。
岳石原也沒(méi)準(zhǔn)備薛睿能答出這個(gè)問(wèn)題，但還是刻意留出一段比較長(zhǎng)的時(shí)間，見(jiàn)薛睿徹底啞火，才不緊不慢地說(shuō)：“知道我們每個(gè)人有多少塊骨骼嗎？成人206塊，兒童會(huì)比成人多出十幾塊，而嬰兒就會(huì)多出更多。因?yàn)橛行┕强p是伴隨著成長(zhǎng)而逐漸閉合了的。
“我們抱著一個(gè)幼小的孩子，柔弱無(wú)骨的感覺(jué)，會(huì)覺(jué)得他們太過(guò)脆弱，并非常擔(dān)心外界可能對(duì)他構(gòu)成的傷害。但事實(shí)上，大多數(shù)孩子都有過(guò)從床上摔下來(lái)的經(jīng)歷，但都沒(méi)事，不是嗎？多出來(lái)的那些骨骼，緩沖了那些力道，在一定程度上保護(hù)著他們。
“這種嬰幼兒、兒童以及成人之間的骨骼差異的‘安排’，我們當(dāng)然可以從科學(xué)的角度理解為人類進(jìn)化過(guò)程中的一種進(jìn)化的自覺(jué)‘安排’。不過(guò)，我更愿意將此理解為造物主為人類做出的安排。
“因?yàn)?，科學(xué)在這個(gè)世界上，只負(fù)責(zé)詮釋物質(zhì)層面的內(nèi)容，遠(yuǎn)不能詮釋整個(gè)世界。比如:藝術(shù)層面、靈魂層面……的內(nèi)容，全不歸科學(xué)來(lái)管。有一大堆被認(rèn)為不全是由人類自身安排的內(nèi)容，我們都可以慢慢道來(lái)，而骨骼問(wèn)題僅僅是開(kāi)場(chǎng)哨。
“一百多年前，我們被西方列強(qiáng)胖揍了一頓，痛定思痛，得出了科學(xué)救國(guó)的結(jié)論，并改變了中國(guó)。但也因此，唯科學(xué)論也影響和改變了我們的一切。
“比如，從魯迅就開(kāi)始的對(duì)中醫(yī)的質(zhì)疑，這么多年來(lái)，愈演愈烈。問(wèn)題是:中醫(yī)為什么非得是科學(xué)不可呢？
“歸科學(xué)管的東西，講的是對(duì)錯(cuò)，而不歸科學(xué)管的那些內(nèi)容，不論對(duì)錯(cuò)，只講好壞。
“中醫(yī)傳承過(guò)程中肯定揉進(jìn)了很多糟粕。但現(xiàn)在我們的中藥，大部分都出口到日本，日本人拿去做成藥物，銷往全世界。
“中藥依然‘不科學(xué)’，但肯定是因?yàn)橛杏?，才贏得市場(chǎng)。
“我啰嗦這么多，不是要和你探討所謂‘科學(xué)的歸科學(xué)，非科學(xué)的歸其他?！?，而是在回答你的問(wèn)題:為什么不把窺探未來(lái)的注意，投射到金融投機(jī)？
“期貨交易，是投資者拿出錢(qián)來(lái)，投入期貨這口大鍋，然后，每個(gè)人憑本事從鍋里取錢(qián)，這其中不產(chǎn)生新的價(jià)值，而且，考慮到交易手續(xù)費(fèi)，這交易，連零和交易都不是，是負(fù)和交易。
“具體到交易本身，它是無(wú)法定義為科學(xué)的。而隨著科技的進(jìn)步，隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，未來(lái)一定會(huì)有越來(lái)越多的科技手段強(qiáng)行融入期貨交易。
“就算人們會(huì)質(zhì)疑用科學(xué)解決非科學(xué)的問(wèn)題是否靠譜，但這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)必然會(huì)如火如荼地進(jìn)行到底，并且打亂原來(lái)市場(chǎng)的秩序。
“但科技再怎么進(jìn)步，也無(wú)法改變‘負(fù)合交易’的本質(zhì)，也無(wú)法改變自然法則所決定了的‘二八定律’。你告訴我:假如都科技了，誰(shuí)來(lái)做二？又誰(shuí)來(lái)做八？
“當(dāng)然，那些注定要在將來(lái)變得面目全非的金融投機(jī)秩序，也不是不可以有新的適應(yīng)。
“但那些適應(yīng)，都是為新新人類而準(zhǔn)備的。前赴后繼才是人類真相——這一點(diǎn)兒也不需要懷疑。
“關(guān)于這世界不斷通過(guò)變化，來(lái)摧枯拉朽，滅掉成功的定式，以成全新新人類的這種秩序，也來(lái)自于造物主的安排。
“我們論及‘富不過(guò)三代’，總愛(ài)拿教育說(shuō)事。其實(shí)未必，更多的原因是因?yàn)樽兓?p> “甚至那些堪稱寶貴經(jīng)驗(yàn)的通往財(cái)富道路的鑰匙，也可能因?yàn)樽兏锏陌l(fā)生，而制約甚至扼殺了后人的進(jìn)取。
“你一定知道，這一年的時(shí)間里，有多少期貨界的大神級(jí)人物陸續(xù)開(kāi)始虧錢(qián)了吧？與此相映成趣的是，又一批新神誕生了。這就是所謂的前赴后繼。請(qǐng)?jiān)试S我夸你一句吧：你算是這一輪崛起的小大神。受用嗎？
“大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)很多行業(yè)都有著摧枯拉朽的影響，金融投機(jī)也不例外。我為什么要來(lái)蹚這個(gè)渾水？尤其是我以為大數(shù)據(jù)帶來(lái)的技術(shù)革命最終無(wú)法影響到期貨交易的本質(zhì)，但卻肩負(fù)了將一切霍霍得稀爛的使命。”
薛睿加塞式地插問(wèn)道：“你就這么不相信科技發(fā)展，可能帶來(lái)的金融進(jìn)步嗎？科技之所以沒(méi)有能夠無(wú)所不能，也許僅僅是因?yàn)楝F(xiàn)代科技進(jìn)化得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但科技還是有大把的未來(lái)的?！?p> 岳石不屑道：“我們必須承認(rèn)科技或數(shù)據(jù)也是有局限性的，難以詮釋一切的。如果大數(shù)據(jù)這么有說(shuō)服力，蓋德穆勒早就應(yīng)該是球王了。
“在一些不論對(duì)錯(cuò)只講好壞的領(lǐng)悟里，科技是無(wú)能為力的。比如審美——九零世界杯，馬拉多納一個(gè)球也沒(méi)有進(jìn)，但因?yàn)閷?duì)陣巴西的那個(gè)‘七秒鐘才華’彰顯的神跡，他就完全可以因?yàn)槿藗儗?duì)足球的審美，被視為王一般的存在。這不科學(xué)，不是嗎？那又怎樣？
“這只是我不愿去蹚金融未來(lái)這攤渾水的一個(gè)理由。再一個(gè)理由就是回到最早的話題:那就是我相信這個(gè)世界的運(yùn)行秩序，不單純是由人類自身設(shè)計(jì)和控制了的，冥冥之中存在著一種自然的力量。
“除了在人類幼兒骨骼‘安排’這件事情上我的個(gè)人‘倔強(qiáng)’理解外，還有很多匪夷所思的事情，提示了我們:人類其實(shí)并沒(méi)有我們想象的那么牛逼。哪怕是被推崇備至的我們的現(xiàn)代科技，進(jìn)化至今，也無(wú)法依靠實(shí)驗(yàn)室技術(shù)，用化學(xué)元素合成一個(gè)最簡(jiǎn)單的細(xì)胞。
“如果沒(méi)有你死我活的投機(jī)博弈，單純依賴于你堅(jiān)信的投機(jī)市場(chǎng)的‘科學(xué)依據(jù)’——基本面分析來(lái)看，你認(rèn)為四萬(wàn)億的刺激下，天然橡膠果真能上到四萬(wàn)之上嗎？
“投機(jī)市場(chǎng)很多時(shí)候就是由多空博弈的力量和情緒決定了的并‘不科學(xué)’行為，市場(chǎng)一定要矯枉過(guò)正，然后再糾偏。
“由冥冥之中的神秘自然力量決定了的東西，上帝的歸上帝，我只去做‘天予我取’的事兒?！?p>