念四：經(jīng)過謹慎的思考我決定寫一篇屬于自己的文章。原因是我還不想睡著雖然夜已深。
念八：又經(jīng)過了一段時間。我迷惑的。意思是不知道前行的前方怎樣。我的心不敏銳。
念四：怎會。通常你是安排好了前面然后做的選擇。
念二：也不是。偶爾當我不知道前方如何不知道做什么的時候我也會不做什么。就是做出選擇停止一切。選擇以后再向前前行。我有時就是這樣的。
念四：以前，很久以前，我沒有思路時，也許，打掃衛(wèi)生。打掃的干干凈凈。
念二：你是打掃房間還是打掃自己？
念四：一是打掃房間二是打掃衛(wèi)生。
念二：現(xiàn)在呢？
念四：可能不是。我離開這個地方以后，哪里是我的駐留地方？
念二：不對。心里便是你的駐留之地。如此，什么地方都是你的駐留地。要你調(diào)控自己的心。所以知足與感恩是你能夠去做的。如第一次做重復的事情一樣。我知道很難做到常常讓心如此節(jié)儉。但是你能做到的是讓你的心少一點波瀾。
念四：事實上我能做到能如第一次一樣去做一件事，但是隨著我對環(huán)境的熟悉和氛圍對我的熟悉而所產(chǎn)生的影響，這就等同我的心的挑戰(zhàn)。所以，我不能做到如同第一次一樣的平靜大概還是因為氛圍對我的認知傳遞給我的意念。
念二：所以，你要常常更新自我同時，等同讓氛圍無論如何回到初次認識你的輪回。因為你沒有任何可能改變?nèi)魏我粋€你認識的氛圍。200%你都沒有這個能力。隨著周圍的氛圍對你的理解有多深入，你向內(nèi)可能對自我了解程度和對外呈現(xiàn)程度就需要有多深入。如此，便可確保如同第一次一樣做第一次做的事因為我也知道你不能逆轉(zhuǎn)氛圍后還如同第一次一樣的印象。所以，否定革新接受自己是你除了感恩以外能夠做到的。
念四：我要忘記之前所有念頭
念二：怎么會？
念四：這是我過了幾天以后現(xiàn)在的念頭，不過，都是我自己的念頭。
念二：我不知我的未來走向那里，當然，我自己是對我是信任的。把握了航向的是我對我信任理解的，但是說的是走向哪里是個無知，無限的未知。
念四：我也一樣。我對我很有認知，但是我寫向那里是個無知，無限的未知。像我這樣，寫到深夜在假期是個無知。
念二：我想以你為榜樣。
念四：我不正在已經(jīng)給你樹立了榜樣了嗎？你沒看見我不算懶我自己都如此深入的程度在探索自我。你的見地見著我在鮮白地演繹推辨在霧中看不清的前行中見著什么是精確的，跳躍的，就這樣。我知道這是我可以做的。
念二：我比你有智慧的一個你知道
念四：我問你一個鮮白的問題？什么時候該離開一個生活了三年的地方？
念二：看我的心力有沒有巧合地超越目前所思所想。我做的決定都是一瞬間心力的偶然的釋放每一次都不一樣。這極有可能我超越了一些你一直堅守的因素。這我稱為智慧多你一點。如果一個氛圍讓我的心的呼吸感受不到感觸，我必然離開重新到一個如我第一次接觸的氛圍。我喜歡心無旁騖的感觸。通常我到達一個新氛圍，這個新氛圍對我的感受到一切的影響是零。這是我特別喜歡的從一個念頭跳出來到達一個新的念頭。從一個環(huán)境跳出來到達一個新的氛圍。事實上我的這個新風格對人也是一樣所以我不熱愛交際友人盡管我能用上我的能量結(jié)合但是我卻寧愿留給自我呼吸的空間。對我來說孤家寡人是我認識的最溫暖的感觸，所以對我來說我愛那些孤家寡人的人與傳統(tǒng)文化在思維差異。除了我摯親的念頭，所有我認為非孤家寡人的念頭都不曾不將呈現(xiàn)在我周圍的氛圍。這是我的一個高級感選擇。因為我是會一直跳躍著的變化著的。所說的思維差異是基于我所選擇的基于我所感知到的。
念四：會不會是說傳統(tǒng)離開你的遙遠？
念二：是的。概念是今天BJ明天廣州的生活著陸以及今天西方明天東方跳躍著的地點。我接受我提前地接受?？偸堑竭_了某一個時刻，我被催著。但是我知道的一點是什么呢？
念四：我時刻準備好自己。準備著自己時刻的變化和接受被催著的變化。隨心所欲的見地有這個內(nèi)涵吧？
念二：變化自己，自己的變幻。這個欲并不是你想成為什么，我理解還是自己變化，變化自己。接受變化。
念四：寫文章記錄的意義還在于給自己指出一個燈塔你都知道那個方向如此向著那個方向就是。愛的心力。
念二：我的世界里只有童話的大自然。如果你聽不清析，我再一次說，最好的心力源自于你給自己思想清晰了。
念四：我一直在。你不知的，我鮮白道出。因為我本來就是一個什么都清晰的本體。