“你覺(jué)得人與動(dòng)物的區(qū)別在哪兒？“

　　“在于靈魂，人類是有靈魂的而動(dòng)物…“

　　“咱們務(wù)實(shí)一點(diǎn)，靈魂是什么？說(shuō)說(shuō)能觀測(cè)且能復(fù)現(xiàn)的。是物質(zhì)嘛？是非物質(zhì)卻能改變影響物質(zhì)嘛？媒介呢？法術(shù)？非物質(zhì)的精神頻率？是精神影響物質(zhì)嘛？能復(fù)現(xiàn)嘛？喊著刀槍不入童子尿澆刀才能破解不死？點(diǎn)燃朱砂黃紙就著雨水食用鉛汞可以獲得金屬長(zhǎng)久生命力與物理化學(xué)屬性？迷信迷信就是沒(méi)有觀測(cè)復(fù)現(xiàn)就信。道聽(tīng)途說(shuō)，嗨呀是聊天記錄這下不得不信了，盡信書(shū)不如文盲，節(jié)氣時(shí)令不是觀測(cè)總結(jié)來(lái)的？重點(diǎn)是規(guī)律可復(fù)現(xiàn)！斑羚飛渡，草原野火螞蟻也可以抱團(tuán)滾動(dòng)用犧牲求總體幸存。并非只有個(gè)別人類才能做到完全利他不利己。從物質(zhì)心靈上人類動(dòng)物都一樣?！?p>　　“那就是思想，人類是有思想的，而動(dòng)物沒(méi)有…“

　　“經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果，那么動(dòng)物存不存在一些我們無(wú)法理解的行為？找不到任何共鳴與理解的在人類看來(lái)荒唐舉動(dòng)？集體擱淺老鼠跳海？它們存不存在思維是我們這個(gè)旁觀者永遠(yuǎn)無(wú)法定義的，因?yàn)槲覀冇米陨韥?lái)衡量世界本身就囿于眼界視角，帶著天然的局限。你判斷的物質(zhì)影響物質(zhì)，主動(dòng)被動(dòng)本就是一個(gè)可以滑動(dòng)的進(jìn)度條；也就是矛盾相互轉(zhuǎn)化但又統(tǒng)一。“

　　“不是兄弟泥塌馬是杠精吧，你到底要說(shuō)什么？？？你是不是要說(shuō)人和動(dòng)物一樣？那人和動(dòng)物就是不一樣啊？我們可以制作工具，采集資源，用試驗(yàn)用認(rèn)知重新排列組合利用規(guī)則嵌套?！?p>　　“老鷹吃烏龜也會(huì)用高空拋物，用重力用力的反作用，猴子打架也有扔石頭，用尖銳樹(shù)枝刺的行為，海獺也會(huì)用石頭敲擊貝殼。只是它們無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)的集群總結(jié)改進(jìn)，猴子可能是我們發(fā)展的近親，形態(tài)太像了最有可能。利用世界規(guī)則資源，某些動(dòng)物要高于人類。比如寄生蟲(chóng)，你說(shuō)人類馴化狼，那如何不能是狼寄生于人？你用長(zhǎng)短期利益交換總把自己當(dāng)世界中心，你覺(jué)得是你看到物體，但光是照到物體反射給你的。你是主動(dòng)睜開(kāi)眼就能成像嘛？在漆黑水底？在烏云子夜？“

　　“思考源自感受，以評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行由誰(shuí)。告訴你動(dòng)物沒(méi)有感受的？記憶，比較，評(píng)價(jià)，按（）設(shè)想預(yù)想，組織利用資源，那不必說(shuō)黑猩猩，鳥(niǎo)類乃至單細(xì)胞生物也能做到。“

　　“社會(huì)化分工呢？“

　　“螞蟻蜜蜂，住在洞里，住在渦房里，有負(fù)責(zé)再生產(chǎn)部分蜂后，有雄蜂工蜂，蟻后兵蟻工蟻，它們有的靠出賣全部生命時(shí)間來(lái)獲得存續(xù)，按利得上交。在面臨滅亡時(shí)以集體功利角度出發(fā)，犧牲角質(zhì)，皮膚，肢體，軀干。我們也會(huì)用肢體優(yōu)先來(lái)保護(hù)重要器官?！?p>　　“我也是閑的跟你廢話，你是說(shuō)人和動(dòng)物一樣對(duì)吧？那為什么問(wèn)我不同點(diǎn)？“

　　“剛才提到觀測(cè)與復(fù)現(xiàn)，這是功利化的流程，所有問(wèn)題的分析都依賴于此，君以此榮，君以此亡。這就是我們發(fā)散收斂的極限，人類到這就到頭了沒(méi)有可分析的，分析的流派已經(jīng)死了。我們看到他人的動(dòng)物的世界的規(guī)律總會(huì)想能否利用，不能利用的記憶就遺忘刪除。不能利用的人際關(guān)系就廢止；狡兔三窟，唇亡齒寒，并不是我要拆掉自己來(lái)供給你，是我心臟給你肝臟供血你來(lái)解毒等等?！?p>　　“以上所說(shuō)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)繞不開(kāi)一個(gè)潛在的共鳴，長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)的獲利。在長(zhǎng)期利益受損前提人類會(huì)追求短期利益。從長(zhǎng)壽是福到短期享樂(lè)是福再到催生出快意恩仇的市井小說(shuō)，賭坊，煙花巷，酒食，小白臉等。功利化豐富了活動(dòng)行為，也終將縮短生命。人類最終會(huì)為了一瞬的快樂(lè)燃盡自身，引刀成一快?！?p>　　“你給我整(||?_?)了，啥意思生而為人你有想死的痛苦了？還是你按照自己批評(píng)一切的觀念下去墜入沒(méi)有立足點(diǎn)的虛無(wú)了？快樂(lè)很簡(jiǎn)單少想，知道太多不會(huì)好，你知道自己的極限了人一輩子也不過(guò)如何了那就完了誰(shuí)也別進(jìn)步了，哪怕你貪眠幻想呢？你喜歡的就是你的生活，要不然你這二兩腦仁60公斤的血肉非得不痛快嗷嗷叫哭天抹淚的就叫幸福我是不理解的，是異于大眾評(píng)判體系的。在我看來(lái)你想這些，只是你的功利模組受挫而非你真的不想。“

　　“停一下，我可從來(lái)沒(méi)說(shuō)我不喜歡功利，我說(shuō)它要死和我活著就會(huì)死不代表我現(xiàn)在就死啊兄弟?！?p>　　“人就是動(dòng)物，與動(dòng)物沒(méi)有區(qū)別，即便是專業(yè)化社會(huì)化分工，也依然存在出賣全部生命作為交換而它者套利的情況?；貓?bào)率的差異在各個(gè)物種都存在?？赡苌褪侨绱税?。追求絕對(duì)平均消除差異是永遠(yuǎn)也不可能的事。否則我們是一個(gè)個(gè)絕對(duì)靜止獨(dú)立的虛無(wú)，即是空間又不是空間，是一片永遠(yuǎn)的隨機(jī)?！?p>　　“每個(gè)個(gè)體都是主觀且無(wú)法客觀準(zhǔn)確無(wú)誤傳遞信息，信息必然損耗，造就了剛才說(shuō)的幻想。我們都只是追求世界于自身眼中的倒影。就像我想奉獻(xiàn)，我想犧牲，一定是我想成為評(píng)論體系中的名利的名，即便不為他人傳唱也一定是自我歌頌自我滿足。所以自古真情留不住總是套路得人心。“

　　“智者臨終時(shí)懂得黑暗的正確，失明的雙目許曾如流星般歡耀?！?p>　　“真不要臉，你一定是因?yàn)橐皇聼o(wú)成才夸夸其談自命不凡的?！?p>　　“哈哈，這是對(duì)我的夸獎(jiǎng)嗎？“

　　“請(qǐng)選擇進(jìn)化方向，重復(fù)，請(qǐng)選擇進(jìn)化方向?！?p>　　“別了我一瞬的朋友，大抵是永遠(yuǎn)的敵人?！?p>　　“別了我，我被區(qū)分出去，終有一天要驅(qū)趕回來(lái)。“

　　“方向確認(rèn)，開(kāi)始進(jìn)化，正在劃分邊界。“

　　“我厭惡你！這是我們的結(jié)束！我將于新的世界完全殺死你！“

　　“我喜愛(ài)你，在新世界我會(huì)重新找到你。與你合為一體，永不分離，這是我們的開(kāi)始?！?p>　　“祝您旅途愉快，當(dāng)然不愉快也可以，隨便您?！?p>　　“有兩個(gè)命運(yùn)的奴隸，在名為覺(jué)悟的牢獄向外望去，一個(gè)凝視著漆黑的土，一個(gè)仰望著黃金的星。（荒木飛呂彥）“