第四十章 藥師兜之死
一股鋒銳、實(shí)質(zhì)的感覺(jué)降臨，緊跟著幾乎不分先后就有一只苦無(wú)插在了兜賣(mài)出的破綻上——兜心道“果然”，無(wú)視了利刃貫穿帶來(lái)的傷痛，第一時(shí)間便一旋身，手中的苦無(wú)看也不看，就向后刺出去。根據(jù)對(duì)方苦無(wú)刺入的位置、力度、角度，兜瞬間就計(jì)算出了由人應(yīng)該出現(xiàn)的位置！
但這一下回旋卻刺了一個(gè)空，苦無(wú)無(wú)功的從分身中間穿過(guò)，什么也沒(méi)有刺中、沒(méi)有劃破。
第二個(gè)未曾想到，則是未曾想到由人竟然沒(méi)有將苦無(wú)從自己的身上拔出去，這很不符合忍者在抓握苦無(wú)的時(shí)候的戰(zhàn)斗習(xí)慣。一般而言，為了可以持續(xù)對(duì)敵人制造傷害，苦無(wú)在刺傷敵人之后，是依舊會(huì)把持在手里的——而且拔出苦無(wú)，會(huì)造成傷口的大量出血，加大傷害。
但……由人并沒(méi)有拔出苦無(wú)，而是將之留在了兜的身體當(dāng)中。而這一點(diǎn)也并不是由人沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，而是一種思考之后得出的策略。
這個(gè)兜的具體本事由人并不很清楚，所以也只能依照漫畫(huà)中那個(gè)狡猾、狡猾的家伙來(lái)作為參考。而這個(gè)家伙是有一招“陰愈傷滅”的忍術(shù)的，可以瞬間治療傷換——而將苦無(wú)留在傷口里，看他怎么治療！就算是治愈傷換的查克拉準(zhǔn)備的再多，也總要將武器拔出去才行。
……
顯然兜不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)！
兜的后頸生出一股輕微的疼痛和涼意，然后就迅速變得火辣辣的，他的身體卻不聽(tīng)使喚的一頭栽倒。
由人倒持苦無(wú)，將兜的后頸的大半部分都切割開(kāi)來(lái)，密集的頸部神經(jīng)中樞被苦無(wú)一下子切開(kāi)……
血，涓涓的流淌在地面上。由人的分身紛紛消散，天空中呈現(xiàn)蔚藍(lán)色的，和天空同一顏色的鷹俯沖下來(lái)，一雙利爪抓住了兜，朝著天空飛去。無(wú)論是剛才的襲殺，還是此時(shí)將尸體叼走，由人都絲毫不曾掩蓋蹤跡。一直到由人化身的鷹抓著兜的尸體飛上了高空，出了短冊(cè)街的范圍，周?chē)彭懫鹆艘魂嚰饨新?，?fù)責(zé)治安的人員很快接近，將事發(fā)地段進(jìn)行了封鎖。
由人抓著尸體足足飛出了三十多里，然后才在一個(gè)山谷中降落下去。鷹一落地，就變成了人。
由人就近找來(lái)了木柴，各種的干木料堆了一堆，就像是一張高床。兜的尸體被放置在上面，然后點(diǎn)了火。洶洶的火焰和濃煙升騰起來(lái)，兜在火焰中化為灰燼，最后只剩下零星的幾片碎骨殘存……由人將他的骨灰在山谷中一灑，隨風(fēng)消散。
“就這樣吧……”由人有些感慨，卻又說(shuō)不出來(lái)。又站了良久，鼻翼間那種刺鼻的氣味消散的差不多了才嘆了口氣。
他縱身一躍，再次化身為大鳥(niǎo)，飛往短冊(cè)街……發(fā)生了殺人事件的街道依舊被戒嚴(yán)著，由人于隱蔽處落下來(lái)，再次用苦無(wú)刮去了自己本來(lái)不長(zhǎng)的頭發(fā)茬子。
然后脫下了身上的衣服，換上了一身僧袍。他雙手合十，很平靜的念了一句“阿彌陀佛”……
戴上僧人那種鍋蓋一樣的斗笠，背著包裹，口中一邊念誦自己唯一會(huì)的“觀自在菩薩色不異空空不異色”再入短冊(cè)街。街上的人見(jiàn)了他這位僧人，倒是都有尊敬之色，尤其是剛剛發(fā)生了惡性事件，更是一個(gè)個(gè)寄希望于“大師”可以帶來(lái)一些心理上的安慰！
“小師傅……這位小師傅請(qǐng)留步……”一名仆從打扮的中年人匆匆忙忙的叫住了由人，將厚厚的一沓銀票硬塞進(jìn)由人的懷里，“這是我家主人布施給小師傅的，小師傅行路辛苦……”
“阿彌陀佛，貧僧是苦修僧人，不受財(cái)貨，不求食宿，一切皆只自取！”雖然是厚厚的一沓，但實(shí)際上也沒(méi)多少錢(qián)，還不如將自己塑造成高人形象。假如有了短冊(cè)街的貴人們進(jìn)行背書(shū)——那些巡邏隊(duì)就是有登天的本事，也查不到自己的頭上。而自己忽悠，不對(duì)，是用佛法感化了短冊(cè)街的貴人之后……那就真的是高枕無(wú)憂了！
想一想那種“堂下何人狀告本官”的既視感，由人的心里都笑翻了。至于怎么裝高人？
特立獨(dú)行，行異于人……這就已經(jīng)是一半的高人了。
尋常的僧侶要化緣、要布施，他就不要化緣，不要布施，不要任何的物質(zhì)，不是自己通過(guò)勞動(dòng)獲得的就堅(jiān)決不?。?p> 尋常的僧人不食葷腥，有戒律約束，他就偏偏不講這些戒律！
……
那中年仆人卻有些難辦了，畢竟小師傅不收錢(qián)，自己不好向主人交代不是。由人則是很有“眾生平等”的態(tài)度，很是慈悲的對(duì)中年仆人說(shuō)：“施主不必為難，貧僧會(huì)向你的主人說(shuō)明！”只是一句話，就讓中年仆人感受到了小師傅身上那種浩瀚、偉岸的慈悲，簡(jiǎn)直就像是寺廟里面高高大大的佛祖一樣，是那么的祥和，對(duì)世間充滿了愛(ài)。由人不緊不慢的走到了那中年仆人的主人近前，雙手合十，又是一聲“阿彌陀佛”。
“貧僧見(jiàn)過(guò)幾位施主……施主的心意，貧僧已經(jīng)感受到了，想來(lái)佛祖也已經(jīng)感受到了。然貧僧自有修行，不受金銀錢(qián)財(cái)，不受施舍之物，一切所需，皆要自己親手勞作而來(lái)。佛祖亦不需金銀，我佛佛法無(wú)邊，有慧眼可觀三千世界，有心神通可知六道眾生之意……施主心存慈悲，我佛自然保佑……還請(qǐng)施主不要怪罪那位施主才是……”
一言一行，妥妥的道德高僧范兒。沒(méi)有那種咄咄逼人的壓迫感，也不讓人心生罪惡。
總體而言就是讓人感覺(jué)很“舒服”。
那位主人，身邊的人也都感受到了那種感覺(jué)，主人不禁問(wèn)：“不知小師傅何處修行？”
“寺廟之中，盡是金裝銀裝，不是我佛踏足之地。故貧僧修行之所在人世間，欲以我行止，度世間一切惡……”
“大師高義！”這是一個(gè)高尚的人啊……主人家不自覺(jué)的就從“小師傅”過(guò)度到了“大師”。
如果有這樣的胸襟、覺(jué)悟的僧人都不是“大師”那什么是“大師”？那些寺廟里看到功德錢(qián)就兩眼放光的禿子？這位主人一下子就下定了決心——一定要想辦法讓大師在自己這里留幾天，給自己講一講佛法，也讓自己多沾染一點(diǎn)兒佛氣什么的。