第七十二章 想長(zhǎng)生不老

　　涿州蓮城，中土的圣城，之所以稱蓮城為圣城是因?yàn)樯彸浅隽宋摹⑽鋬晌皇ト恕?p>　　文圣人曹延卿，蓮城人，一千八百余年前出生在蓮城，自幼喜歡讀書，曾先后拜在當(dāng)時(shí)有名的文壇大家蘇西城和張砥寧門下年方二十歲竟然已經(jīng)寫下詩(shī)篇八百，后來曹延卿游歷中土五十載，古稀之年返回蓮城，在蓮城廣收門徒，耄耋之間著就《俗世論》一書。《俗世論》一書被認(rèn)為是深刻的剖析了人性特點(diǎn)，明確了道德在人類社會(huì)的地位和作用，是教化人性的圣典。而曹延卿更是成為中土歷史上第一位將道德同律法相提并論的文人。在正史之中記載，《俗世論》成書之時(shí)，天地色變鬼神驚，祥云飄擺、龍鳳呈祥，而在野史之中更是記載說曹延卿是天界文曲星下凡，但《俗世論》是不應(yīng)該出現(xiàn)在人間的天書，《俗世論》的出現(xiàn)會(huì)讓人類徹底覺醒，將嚴(yán)重危害天界的統(tǒng)治，故而天帝決定讓曹延卿提早回歸天界。不論是正史還是野史，都將《俗世論》提到了前所未有的高度，而無論如何有一點(diǎn)可以確定，那就是曹延卿確實(shí)在成書之時(shí)溘然長(zhǎng)逝?！端资勒摗芬粫魇玖说赖乱?guī)范，起到了極佳的教化作用，被中土歷朝歷代奉為圣典，而曹延卿也被奉為文圣人歷朝歷代統(tǒng)治者都曾給予曹延卿封號(hào)。

　　武圣人章茂，蓮城人，一千三百余年前生于蓮城。自幼喜好武學(xué)，一柄寒月刀在他手中使的出神入化，章茂所處的年代適逢亂世，中土如同今日一般處于分裂，章茂追隨著當(dāng)時(shí)唐國(guó)皇帝李文君一路殺伐、百戰(zhàn)百勝，最終助李文君一統(tǒng)中土。章茂被稱為武圣人并不僅僅是因?yàn)樗麘?zhàn)無不勝，而是因?yàn)樗兄艺\(chéng)、仁義的特點(diǎn)，章茂畢生忠誠(chéng)于唐皇李文君，即使晚年李文君因?yàn)檎旅Ω呱w主要?dú)⑺?，章茂也從容赴死，被視為忠誠(chéng)、仁義的化身。

　　當(dāng)年亂世之中澹國(guó)開國(guó)皇帝澹臺(tái)政就是在武圣人章茂的廟宇前揭竿而起的，起義的澹臺(tái)政許下宏愿，若是奪得天下必將為章茂重修廟宇再塑金身，于是澹國(guó)一統(tǒng)中土之后，澹臺(tái)政便著手在蓮城為章茂興建廟宇，不過在當(dāng)時(shí)的丞相的建議下，澹臺(tái)政在蓮城興建的不僅僅是章茂的廟宇，而是興建了一座雙圣廟，分文武兩座圣殿，文圣殿供奉著文圣人曹延卿，武圣殿供奉著武圣人章茂。這座雙圣廟在興建過程中使用的銀子、寶石數(shù)不勝數(shù)，黃金更是用掉了一千多斤。這座雙圣廟也成為了中土唯一一座的同時(shí)供奉了文武圣人的寺廟，一時(shí)之間成為了中土朝圣者們趨之若鶩的圣地。

　　聽著楚經(jīng)緯訴說著蓮城雙圣殿的歷史，貽清和劉煜都不禁皺起了眉頭，連一旁的黃其武都皺起了眉頭。雙圣殿跟楚家有啥關(guān)系？

　　“雙圣殿？你不姓楚么？”，到最后還是貽清開口問道。

　　“我楚家先祖曾是文圣人的門徒，武圣人的護(hù)衛(wèi)楚建還有當(dāng)年澹國(guó)丞相楚一輝都曾是楚家先人?！保?jīng)緯說道，“后來先祖楚一輝在離開政壇之后便留在了雙圣殿，成為了雙圣殿守護(hù)者?！?p>　　確實(shí)如楚經(jīng)緯所說，當(dāng)年向澹臺(tái)政提議將雙圣都供在寺廟之中的是楚一輝，楚一輝確實(shí)是楚經(jīng)緯的先祖。其后年屆耄耋的楚一輝辭去了丞相職務(wù)，其后便留在雙圣殿，一直做著雙圣殿的維護(hù)工作。

　　文武圣人在中土具有著極高的影響力，因此即使是澹國(guó)末年的戰(zhàn)亂的時(shí)候，包括隨后的中土百年混戰(zhàn)，都沒有能夠波及到雙圣殿，六百余年來雙圣殿竟然沒有遭受到任何戰(zhàn)火的侵襲。不過在三年前一切都發(fā)生了變化。武英殿太學(xué)、太子太保、涿州公劉謂崖聽信小人讒言到了蓮城，要求雙圣殿第二十九代守護(hù)者也就是楚經(jīng)緯的父親交出長(zhǎng)生不老藥。

　　澹國(guó)開國(guó)皇帝澹臺(tái)政壽享一百零三歲，成為了中土千年以來第一位壽數(shù)高于一百的皇帝，自此也有了一段關(guān)于澹臺(tái)政讓丞相楚一輝出海尋找長(zhǎng)生不老藥的傳說，不但是澹臺(tái)政壽享一百零三，楚一輝也活到一百零一歲，而自楚一輝以后楚家人基本上都保持了九十歲左右的高齡，所以實(shí)際上多年來中土很多國(guó)家的統(tǒng)治者都曾經(jīng)派遣專人拜訪雙圣廟，目的就是向楚家尋一份長(zhǎng)生不老藥，不過楚家的回應(yīng)都是所謂長(zhǎng)生不老藥是不存在的。不過這種傳說并沒有就此打住，而是甚囂塵上、愈演愈烈。不過，有礙于各種原因的約束特別是雙圣殿在中土人心中的地位，所以所年來雖然有很多人垂涎楚家所謂的長(zhǎng)生不老藥，但終究還是沒有使用暴力的方式獲取。

　　只是，野心勃勃的劉謂崖并不在乎這些，雖然涿州公劉謂崖的年齡并不大但是多年來一直是體弱多病，因此他是真的害怕自己還沒有實(shí)現(xiàn)心中的偉大愿望就先一步離去了，所以這些年當(dāng)中劉謂崖想盡了各種辦法只為能夠延年益壽，劉謂崖在涿州開了一片莊園，莊園之中豢養(yǎng)了許多的珍奇異獸，聽說吃鹿茸喝鹿血能夠強(qiáng)健體魄，劉謂崖就在莊園中豢養(yǎng)了三千多頭梅花鹿，聽說吃蟒肉能夠舒筋健骨，所以劉謂崖又從南域購(gòu)買了一百多條巨蟒，總的來說只要聽說有什么東西能讓他活的更久，他就一定想辦法弄過來。為此劉謂崖還在涿州設(shè)立了招賢館，而這個(gè)招賢館召集的都是些江湖的奇人異士，他們的任務(wù)就是每天給劉謂崖祈福、煉丹，不過效果自然就可想而知了，江湖雖大但是又能有多少奇人異士呢？就算是有奇人異士又有多少愿意給他劉謂崖做事呢？更多的無非就是些江湖騙子罷了。

　　不過就在劉謂崖大失所望的時(shí)候，一個(gè)消息引起了劉謂崖的注意，根據(jù)招賢館內(nèi)的“奇人異士”所說，楚家為澹國(guó)開國(guó)皇帝尋了長(zhǎng)生不老藥，澹臺(tái)政才能夠壽享一百零三歲，其后楚家人皆是長(zhǎng)壽，所以傳說中的長(zhǎng)生不老藥極有可能是存在的。劉謂崖聽了之后也對(duì)這樣的消息半信半疑，根據(jù)其后手下搜集的信息來看，楚家自楚一輝后確實(shí)個(gè)個(gè)都是長(zhǎng)壽，因此劉謂崖開始逐漸開始相信了這樣的傳聞，不過他也對(duì)雙圣殿有些忌憚，畢竟是中土人的圣殿，如果貿(mào)然去的話必然遭到朝廷的斥責(zé)，不過隨著先王去世，劉淼登基為君以及后來的君后之爭(zhēng)，讓劉謂崖覺得到了合適的時(shí)候了，因此劉謂崖便在三年前帶著一隊(duì)兵馬前往了蓮城。

　　劉謂崖是涿州公，蓮城又是涿州的重要城池，自然對(duì)劉謂崖的到來而精心準(zhǔn)備著。劉謂崖抵達(dá)蓮城的時(shí)候，蓮城的大小官員、士紳、商賈都齊聚城外迎接劉謂崖，不過劉謂崖顯然對(duì)這些人不感半點(diǎn)興趣，騎在高頭大馬上的劉謂崖根本句不理會(huì)上前迎接的官員，而是直接進(jìn)了城，一眾官員人等短暫的錯(cuò)愕之后便追趕著劉謂崖進(jìn)了城，不過令他們奇怪的是劉謂崖并沒有去驛站也沒有去蓮城府衙，而是停在雙圣殿外門口，劉謂崖并沒有急于走進(jìn)雙圣殿而是負(fù)手站立在雙圣殿外，望著雙圣殿高懸的當(dāng)年澹臺(tái)政手書的匾額“雙圣殿”，不久之后雙圣殿第二十九代守護(hù)者楚紅林便從內(nèi)殿走出來，向劉謂崖見禮，“草民楚紅林拜見涿州公殿下?！?p>　　“免了吧，本公此次前來蓮城是為這雙圣殿，進(jìn)去說話吧。”，劉謂崖說著便邁腿要走進(jìn)雙圣殿，但是剛走了兩步就回身對(duì)想要跟隨他的親兵還有蓮城的官員，“你們都在外邊待著?！?p>　　楚紅林見劉謂崖這樣說，只能朝親兵和官員們報(bào)以一笑，然后便伸手準(zhǔn)備將大門關(guān)上，只是沒等楚紅林關(guān)上大門，劉謂崖就再次開了口，“楚紅林，除了你以外，本公不希望在這雙圣殿內(nèi)再有任何一個(gè)活物。”

　　楚紅林聽了劉謂崖的話便抬眼看去，卻見劉謂崖面色平靜似乎剛剛說的話很是尋常，楚紅林遲疑了片刻，劉謂崖卻冷冷的嗯了一聲，楚紅林便剛忙說道，“草民明白”，隨后楚紅林安排身邊的侍從將雙圣殿之中的所有“活物”都趕出去了。

　　原本楚紅林準(zhǔn)備安排劉謂崖參觀文武圣殿，給文武圣人敬香祈福，但是沒想到劉謂崖根本不愿意去看那文武圣人的塑像，于是在后殿之中楚紅林為劉謂崖奉了茶，而后便負(fù)手站立等待劉謂崖開口。

　　劉謂崖揭開蓋碗的蓋子，呷了一口茶，然后便說道“本公并不是個(gè)藏著掖著的人，咱們開門見山。交出長(zhǎng)生不老藥。”

　　楚紅林聽了劉謂崖的話便是一臉苦笑，幾百年來楚家常常會(huì)遇到要求交出長(zhǎng)生不老藥的人，不過這樣毫不客氣的還真是頭一位，就算是莒國(guó)過去的君王也是好話好說的，“殿下，所謂長(zhǎng)生不老藥不過是謠傳，根本沒有什么長(zhǎng)生不老藥的。”

　　劉謂崖直接摔了蓋碗，“你怕不怕死？”