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大明天子之京師風(fēng)云

第三十四章 利來(lái)利往

大明天子之京師風(fēng)云 東流自在 3175 2020-05-18 00:34:06

  是夜。

  “于卿,我欲改革軍制,若裁撤屯田制和軍丁制,可有何良策?”

  朱祁鈺盤坐在篝火旁,手里拿著一張大餅,另一只手從大餅上撕下一塊塊小餅丟進(jìn)面前一只圓凳上的海碗里,里面是乳白色飄著油花的羊湯,湯面兒上一點(diǎn)點(diǎn)肉丘被碎餅覆沒。

  于謙跟朱祁鈺做著同樣的動(dòng)作,不過他的速度顯然要比朱祁鈺斯文那么一丟丟,也就那么一丟丟。

  畢竟大家都是老爺們兒,沒必要裝小媳婦兒。

  “此事還需從長(zhǎng)計(jì)議,非一朝一夕之功?!?p>  “嘁,說了等于沒說。”

  篝火對(duì)面一勁裝青年,不屑道。

  “祁鏞,不得對(duì)于卿無(wú)禮?!?p>  朱祁鈺開口呵斥對(duì)面的青年。

  這青年正是朱瞻墡嫡子朱祁鏞,朱祁鈺和朱祁鎮(zhèn)的堂兄弟。

  被朱祁鈺呵斥,他悻悻然的埋頭吃飯,不在說話。

  朱祁鈺沒打算讓朱瞻墡父子離開京城,未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的王爺們?nèi)刖?,放朱瞻墡離開,怎么讓其他藩王來(lái)京城啊。

  朱瞻墡是跟朱祁鈺同宗同脈,他自己特有野心,做一個(gè)治理一地的藩王,還是身居廟堂掌天下廟算,不用說他也選后者。

  更何況朱祁鈺還有恢復(fù)塞王制度的想法,就此一點(diǎn)他也不想走。

  這不,趕忙把剛認(rèn)回不久的親兒子送到朱祁鈺身邊。

  美其名曰學(xué)習(xí),當(dāng)然不是讓朱祁鏞來(lái)學(xué)習(xí)怎么做皇帝的,畢竟朱祁鈺也是個(gè)雛。

  實(shí)則是跟朱祁鈺拉近關(guān)系。

  當(dāng)然,有這種想法的藩王不止朱瞻墡一個(gè),畢竟朱允炆削藩之后,藩王實(shí)力大減。

  朱棣登基后也并未恢復(fù)藩王建制。

  如今,朱祁鈺流露出復(fù)塞王舊制的想法,誰(shuí)不想分一杯羹,特別是老塞王們的嫡系,更是想再現(xiàn)祖宗榮光。

  “邊軍三丁守城,七丁屯田;衛(wèi)所二丁守城,八丁屯田。每軍丁授田一份,由官府供給耕牛、農(nóng)具和種子,并按份征糧。

  至太宗爺年間,全國(guó)軍屯約有八九十萬(wàn)頃,這個(gè)數(shù)字不可為不龐大。

  再有鹽商屯田中鹽之法,軍守邊,商供餉,以鹽居其中,為之樞紐,故曰開中。

  錦衣衛(wèi)密報(bào),大批屯田被豪紳、將校侵占達(dá)十萬(wàn)余頃,商屯亦因“開中法”已有廢弛之像,軍卒生活無(wú)著而出現(xiàn)逃亡,衛(wèi)所軍備也出現(xiàn)衰敗跡象。

  遠(yuǎn)的不說,就說近的,浙江葉宗留、福建鄧茂七、宣平陶德二因何成禍?

  天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往。

  商人逐利無(wú)可厚非,但是侵吞公田國(guó)利,該若何?”

  “壞國(guó)根基,當(dāng)斬!”

  于謙清貧這是眾所周知的,下無(wú)半畝薄田,上無(wú)片瓦遮雨。

  手帕蘑菇與線香,本資民用反為殃。

  兩袖清風(fēng)朝天去,免得閭閻話短長(zhǎng)。

  這首詩(shī)七言《入京》,便是于謙所著,其意就是在嘲諷進(jìn)貢歪風(fēng)。

  田,自古便是民之根本,國(guó)朝之基。

  民以食為天,說的可不是美食,是糧食。

  出身浙江的于謙,與那些人雖有同鄉(xiāng)之誼,卻無(wú)同袍之情。

  若非三楊照拂,或許于謙根本不會(huì)被接納進(jìn)入那支小團(tuán)體。

  而且現(xiàn)在貌似于謙很不屑那支小團(tuán)體的所作所為。

  朱祁鈺就是要于謙表態(tài),那些江南商人,終究背后有朝臣。

  而且他也不忍心于謙被有心人道德綁架。

  明朝中后期,農(nóng)田產(chǎn)出不足以養(yǎng)家,又有沈萬(wàn)三富可敵國(guó)在前。

  被朱元璋劃分的涇渭分明的職業(yè)制度已經(jīng)逐漸分崩離析。

  農(nóng)戶從商者,匠戶從商者,比比皆是。

  原本四民中的賤籍商民,卻成了香餑餑。

  “昔日逐末之人尚少,今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前?!?p>  這句話,道明了明中期的民間重商思想的嚴(yán)重。

  資本主義萌芽,也是在這時(shí)不知不覺中誕生于民間。

  然而,商人逐利,商業(yè)又需要“交換”。

  民間之貨已經(jīng)滿足不了實(shí)力強(qiáng)大的商人,他們便開始走上層路線。

  “藝術(shù)”成為了上下溝通的樞紐,園林瓷器,繪畫書法,書籍出版。

  這些朱祁鈺門清得很,云景商會(huì)下的新聞書局就沒少出版朝廷官員的作品。

  沒辦法,朱元璋給定的工資少的可憐,文官們不得不開源。而無(wú)才的武將,就只能截流了。

  窮士子負(fù)擔(dān)不起讀書的昂貴,商人出錢資助,士子中舉后以方便回饋恩情。

  一來(lái)二去,便形成了利益鏈條。

  各個(gè)以地域?yàn)榻缦薜耐l(xiāng)商人們相互扶持,串聯(lián)形成的商幫出現(xiàn)。

  最后同省的商幫與商幫之間,為了利益互換匯聚成以省為單位的商會(huì)。

  實(shí)力的增加,伴隨著欲望的膨脹。

  這也讓明朝商人的膽子越來(lái)越大,甚至想要操縱時(shí)政。

  也不知道從什么時(shí)候開始,商人居然成了一股反對(duì)宦官專政的“清流”,這歪的都不知道歪到哪兒去了。

  可要是沒有人在背后撐腰壯膽,他們敢這么歪嗎!

  還有,他們反對(duì)的是宦官嗎,他們反對(duì)的是朱氏皇族好不好!

  商助官,官拂商,官商勾結(jié),已經(jīng)不是為禍一方那么簡(jiǎn)單了。

  “我欲招魏國(guó)公徐承宗入軍機(jī)處,于卿以為如何。”

  “難,徐氏一門雙國(guó)公,若魏國(guó)公留守南京方能無(wú)事,可來(lái)京城必定惹有心之人針對(duì)徐氏一族?!?p>  于謙并不是反對(duì)徐承宗入軍機(jī)處。

  恰恰相反,他倒很希望有位公爵坐鎮(zhèn)軍機(jī)處,這樣能壓制五軍府那群莽撞人。

  畢竟張輔現(xiàn)在掛名不管事。

  而且說到底他是個(gè)文臣,他也看出來(lái)朱祁鈺要收權(quán),自己若成了阻礙,必定會(huì)被待定,那心中一腔熱血報(bào)復(fù)便無(wú)處施展。

  但是事實(shí)擺在面前,原本徐氏一門兩國(guó)公已是顯赫至極,一南一北定國(guó)支柱。

  若是同族的兩位國(guó)公同在京師,這股力量就算皇族也要為之側(cè)目。

  這也不是勛貴們想看到的,不過確是文臣們想要的。

  而且,此舉不僅會(huì)讓朱祁鈺失了勛貴之心,也多得不到文臣之心半分。

  于謙不信朱祁鈺沒看出此事弊大于利。

  可是他發(fā)現(xiàn)打算促成這件事的朱祁鈺好像并不在乎。

  “哼,一門雙國(guó)公,那是人家本事,羨慕不來(lái)就嫉妒,一群蒼蠅鼠輩,惡心人。”

  對(duì)面吃飯的朱祁鏞聞言,大罵起來(lái)。

  朱祁鈺這次并未制止。

  老一輩的勛貴,除了與國(guó)同休的五位公爵外,剩下的沒幾個(gè)能讓朱祁鈺看上眼的。

  “祁鏞這話說的沒錯(cuò),一門雙國(guó)公那是人家的本事,若誰(shuí)有本事立下大功,我也不吝高爵顯位?!?p>  “嘿嘿……”

  得了朱祁鈺贊成的話,朱祁鏞撓著后腦勺笑了笑。

  朱祁鈺為什么要讓魏國(guó)公入京,除了鎮(zhèn)壓五軍都督外,更大的原因是想給江南的毒瘤一個(gè)更大生長(zhǎng)空間。

  沒了魏國(guó)公這把與國(guó)同休的懸空之劍,他敢打賭,南京方面絕對(duì)會(huì)飄。

  就是不知道會(huì)不會(huì)達(dá)到他期望的地步,如果能達(dá)到,那么這將會(huì)是一個(gè)讓他揮刀的好借口。

  若不是朱元璋定下的國(guó)都,朱棣怕背個(gè)不孝的罵名,估計(jì)早就罷黜了。

  所以,若事成,朱祁鈺也會(huì)借機(jī)罷黜南京陪都。

  朱祁鈺敢這么玩是因?yàn)樗械讱?,他有十五萬(wàn)真真正正屬于他的軍隊(duì),沒有任何人制肘,而且是見過血的鐵軍。

  這支軍隊(duì),五萬(wàn)駐扎在西遼河兩岸的大鮮卑山里,五萬(wàn)駐扎在大寧衛(wèi),五萬(wàn)駐扎在開平衛(wèi)。

  不然為什么瓦剌蒙古的鐵騎不敢夸過大鮮卑山一步,完全是被這些常年駐扎在大鮮卑山里的鐵軍打怕了。

  他們?cè)诘钟哓莸耐瑫r(shí),還起到練兵的作用。

  而且只要他想,十五萬(wàn)軍隊(duì)隨時(shí)可以跨過長(zhǎng)城南下。

  就算放棄遼東,也不是不可以。因?yàn)檫@支軍隊(duì),原本就是為了未來(lái)南下所準(zhǔn)備的。

  這也是為什么土木之變時(shí),開平衛(wèi)的五萬(wàn)駐軍完全可以馳援,但是他卻選擇按兵不動(dòng),眼睜睜的看著五十萬(wàn)軍民百姓慘遭屠戮。

  因?yàn)檫@支軍隊(duì)牽一發(fā)而動(dòng)全身,他耗費(fèi)無(wú)數(shù)財(cái)力心血打造的底牌,為得就是有朝一日助他平定中原,故而輕易不得暴露。

  說到底,就切身利益而言,其它都是可以靠邊站的。

  近來(lái),朱祁鈺一直在思考一個(gè)問題,這個(gè)問題卻無(wú)法問策他人。

  滿人為什么能統(tǒng)治百倍于自己的漢人,而日本卻無(wú)法統(tǒng)治中國(guó)。

  以漢治漢,以華抑華。

  滿人做過,日本也做過。

  日本有南京大屠殺。

  滿人也有揚(yáng)州十日,嘉定三屠。

  可為什么最后結(jié)果卻背道而馳?

  再往前,元朝、南北朝,無(wú)論長(zhǎng)短都能在這塊土地上建立統(tǒng)治政權(quán)。

  思來(lái)想去,也就一個(gè)原因,那就是外來(lái)文化的入侵讓漢人民族主權(quán)再次覺醒,在加上巨大的外部壓力使得漢族空前凝聚。

  不過也有時(shí)代的原因,那時(shí)西方列強(qiáng)雖然也想吃下中國(guó)這塊蛋糕。

  奈何胳膊有點(diǎn)短,列國(guó)又相互牽制,給中華民族覺醒的機(jī)會(huì)。

  所以才能在后來(lái)的抗戰(zhàn)中持續(xù)消耗日本國(guó)力八年之久。

  不然熱武器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng),又是什么讓一個(gè)落后世界數(shù)十年的國(guó)家堅(jiān)持下來(lái)的。

  如何讓民族像民國(guó)時(shí)期那樣思想覺醒?

  這個(gè)問題剛冒出來(lái)就被他掐死胎腹,再也不敢想了。

  為什么?

  臥槽,一個(gè)封建社會(huì)統(tǒng)治者,玩解放思想游戲,他不想活啦......

  死不死啊他!

  就算他被后世文化思想從小熏陶,但是二十余年的封建生活,早讓他沒了人權(quán)理念。

  有的只是能活下去的現(xiàn)實(shí)。

  環(huán)境可以改變?nèi)?,這句話一點(diǎn)沒錯(cuò)。

  想“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,送你兩個(gè)字“呵呵......”

  對(duì)不起,請(qǐng)先活下去,再來(lái)談“高尚”。

  “于卿,你知道老百姓想要什么嗎?”

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