觀想法大的大面來(lái)說(shuō)，屬于修士提升精氣神三法中的，神法。
神識(shí)神念屬于一體兩面，首先有念才有識(shí)，有識(shí)才有海，有的人說(shuō)神來(lái)天生就有，打?qū)τ趧側(cè)氪诵扌械男奘縼?lái)說(shuō)都是第一次。
丁偉的神識(shí)可以說(shuō)繼承了丁玄一些，自己成長(zhǎng)了一些，章魚腦袋繼承了一些，從量從念來(lái)說(shuō)都是極多的了。
不管是與生俱來(lái)也好，還是繼承也好，想要再次使用都是深入淺出，念為點(diǎn)識(shí)為面，紫府成大海，其重要性一點(diǎn)不亞于練氣修士所注重的丹田氣海。
所以開啟紫府是元嬰修士一個(gè)重要標(biāo)志。
丁偉以前的紫府也是一個(gè)揉搓在一起的表現(xiàn)，有其形沒有其理，知其然不知其所以然，所以在閱讀了云湛派功法后丁偉開始重新梳理其中的道理。
丁偉曾經(jīng)揉搓在一起的元神，班臣只是增加神識(shí)的力量，其中還需要投影現(xiàn)實(shí)，那便是和靈氣成為聯(lián)通，這種聯(lián)通有種虛無(wú)縹緲，不是直接行為，而是想丁玄出現(xiàn)的那種情況，投影，潛移默化的那樣，將自身的神識(shí)信息投影到金丹中，從而運(yùn)育出嬰兒模樣。
元嬰是集合了靈氣路徑與元神本我，二位一體的存在，脫離與造物本身更加超凡的存在。
凈垢之體，以此而來(lái)丁偉對(duì)于很多理解都有些偏差，甚至是錯(cuò)誤的，修士所修的功法，靈氣中陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，元嬰則是純陽(yáng)，炁之形。
人身再怎么修煉都是垢體，元嬰則始終保持凈，其中的控制便掌握在修士的元神，靈氣之中。
所謂三寶已得其二，其三便是修士自身，或者說(shuō)是肉體，不需要像佛家講的身體皮囊那一套，修士同樣注重身體的淬煉。每一次進(jìn)階都是多身體的一次大洗練，最后三者合一。
所以其中修仙者有三條路徑，但最后都是殊途同歸，三位一體，差則要么成鬼仙，要么成蠻獸。只有人仙才能達(dá)到三味一體，謂之借假修真。
而其中能夠統(tǒng)御三者的便是修士們?yōu)榍筮_(dá)到統(tǒng)一的各種道法。
丁偉功為混元，觀想法亦有此特征。什么樣的能量是最強(qiáng)，以前丁偉或許會(huì)說(shuō)宇宙大爆炸，來(lái)到修真世界便以此世界中開天辟地為最強(qiáng)偉力。
混沌中開天辟地，丁偉功法混元雖沒達(dá)到那種大景象，但也可以以此作為參考，所以丁偉給自己設(shè)立的觀想法就是，開天辟地后的人世景象。
幽幽冥冥鴻蒙生，一頃天荒開地陷，劈開天地二氣升，大道輪回人獨(dú)立。
丁偉的觀想循環(huán)系統(tǒng)便是:幽冥、鴻蒙、傾天、開天、辟地、二氣、輪回、人。所有的鋪墊都只為了元神誕生那一刻，其中淬煉的便是丁偉的造化元神。
說(shuō)狂妄也好，異想天開也好，觀想法本就是抽象的，丁偉夸張的演繹也只是按照種種傳說(shuō)，結(jié)合自己在青陽(yáng)世界的造化體驗(yàn)而來(lái)。
總之丁偉自己的觀想法便就這么誕生了，所有的一切都是為了達(dá)到既定目標(biāo)而演繹，如觀想法這樣與自身息息相關(guān)的東西，為什么不能如此。
人法地，地法天，天法道，道法自然。從無(wú)到有本也是自然演化的一部分。何況是在這個(gè)靈力世界中所存在的仙道仙法。
不過(guò)這也還是只是一個(gè)大體框架，其中的內(nèi)容還需要丁偉去填空。無(wú)形變有形，有形便是真實(shí)。
從云湛派典籍中丁偉也了解了很多修行的方式，上面所講三位一體，每一種都可以形成一個(gè)大的修行框架，分體修、神修、以及如今修真界普遍修煉的性命雙修，各有優(yōu)點(diǎn)，而性命雙修則可以容納其他兩種流派，而不需要做到極致，所謂金丹化嬰便可繼續(xù)修煉，而想要突破瓶頸也可以從其他兩派尋找突破點(diǎn)，所以丹法被普遍接受的原因。
門派典籍對(duì)此有所探索，但并不深入，原因則是云湛老祖的高度擺在那里，他在蜃龍秘境專修神法，卻因和蜃龍秘境羈絆太深而無(wú)法突破，反而成了秘境道行下的傀儡，自成天地，卻被以開天辟地荒獸成名的體修蜃龍束縛，得到的神源反而將蜃龍秘境推的越來(lái)越高，他有多強(qiáng)蜃龍秘境就有多強(qiáng)。如果能將二者統(tǒng)合將來(lái)也是一個(gè)強(qiáng)者，只是時(shí)間比較漫長(zhǎng)。
云湛修神典籍比較散亂，丁偉此次也是將其整了一番創(chuàng)造出自己觀想神法，其步驟還是借鑒現(xiàn)有的修真體系，幽冥為廣度，鴻蒙為汲取的神識(shí)，傾天為變化之始，這一層為溫養(yǎng)主要解決神識(shí)的來(lái)處，后面的開天、辟地、二氣為應(yīng)用變化，后面的“人”是成就，元神本我。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是丁偉的神性。
在域外異人的體系中此時(shí)，契合元素真靈（法則）便可點(diǎn)燃神火成神，當(dāng)然為了供養(yǎng)神性還需要信仰維持神火不滅，修士們則將這一契機(jī)照應(yīng)自身，運(yùn)化丹嬰合自身三法統(tǒng)一，推演更高境界。
其中開發(fā)身法的手段也是多種多樣，但第一次必須要有引子，建立聯(lián)通元神的通道，三位合一的真火是一種，各種神通道法也是，比如丁偉學(xué)習(xí)過(guò)的黃沙漫天，修行到高深處也可成為晉階神通。但讓丁偉回頭再練丁偉也是不愿意做，就是放在眼前的三味真火丁偉都不愿意拿來(lái)做晉升神通。
反而想要獨(dú)創(chuàng)造化，說(shuō)難不難，說(shuō)不難也難，因?yàn)楸旧砭褪菑臒o(wú)到有的過(guò)程，觀想嘛就是將虛擬變成現(xiàn)實(shí)。說(shuō)難是因?yàn)閺臒o(wú)到有的過(guò)程，再形成體系的道法，實(shí)在是有點(diǎn)天馬行空。好在現(xiàn)實(shí)中丁偉確實(shí)有“造化”的手段，可以一步一步的推敲。成就神通就看機(jī)緣，首先丁偉要做的就是將造化術(shù)全部理順，什么伏妖造化、傀儡造化、喚靈造化一句話大道至簡(jiǎn)。
就以不可思議的能力推動(dòng)道法本身，筑基練氣是道路，元神神通也是道路，歸于術(shù)卻行如法，這就是有的神通也可以一步修行成道飛升的原因。
怎樣才能鍛煉修行呢，尤其是丁偉這樣從頭開始的修行，除了不停地觀想，剩下的就是應(yīng)用了，應(yīng)用的本質(zhì)就是抵耗力有進(jìn)步，如果每一次應(yīng)用都讓自己受傷，虧損那不消幾年人也廢了，因?yàn)榇藭r(shí)修士本身仍然受制于壽元的威脅。
修行本是循序漸進(jìn)的過(guò)程，一味的剛猛精進(jìn)，只是徒增消耗損耗壽元，因?yàn)樵竦谋举|(zhì)聯(lián)通著修士的魂魄，損耗元神便是損耗魂力。神魂消瘦，回天無(wú)力，大羅金仙都救不了的那種，修行到這一步已經(jīng)是退無(wú)可退，做鬼都沒有機(jī)會(huì)。
進(jìn)一步脫輪回之苦成陸地神仙，退一步魂飛魄散。
所以如今丁偉的功課變成了，觀想法，練氣導(dǎo)引變成了課外活動(dòng)，虧則補(bǔ)盈則錘煉法力。在普通的修真功法到了這里也能給你錘成一個(gè)轉(zhuǎn)化法力度高的功法，除非你不思不想變成只會(huì)吃了睡睡了吃的豬。
修士的功法也是在不斷完善的，細(xì)節(jié)上的調(diào)整，讓它更契合自身，道道通神、法法不同。
丁偉觀想法促成，自身也與“天人道”解除羈絆，除了一絲溝通整個(gè)“天人道”會(huì)按照自身的軌跡運(yùn)行，丁偉不在干涉，因?yàn)閮烧叨夹枰l(fā)展，丁偉要修行自己的神法，天人道也要擴(kuò)大它的規(guī)模，兩種摻和到一起只會(huì)互相影響，純而真，真而性，性而神圣。
在丁偉看來(lái)不管是修士還是凡人追求的都是，道法歸一萬(wàn)宗合流的質(zhì)樸純真。
不再妄念的丁偉開始變得古井無(wú)波，但生活還要繼續(xù)，生活的各種挑戰(zhàn)還是會(huì)不斷沖擊進(jìn)生活，丁偉也在香火聯(lián)盟留下了自己的神識(shí)印記。如果有事便會(huì)引動(dòng)他去查看，當(dāng)然也需要一些隔離手段保證正常修行就是。
當(dāng)丁偉打開時(shí)，聯(lián)盟集合的信號(hào)已經(jīng)在十幾天前發(fā)過(guò)來(lái)了，距離上次大戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了三個(gè)月時(shí)間。
香火聯(lián)盟中充斥著一股股微弱的神識(shí)波動(dòng)，以丁偉的能力即便不借助外力也可以在香火聯(lián)盟中化作神識(shí)法相，而這些微弱的神識(shí)波動(dòng)則是來(lái)自于類似鬼火幽靈般的存在。他們是更弱一級(jí)的修士神識(shí)轉(zhuǎn)化。
好像有點(diǎn)太多了，丁偉知道上次大戰(zhàn)幾乎消耗了沙洲三四成金丹戰(zhàn)力，這填充進(jìn)來(lái)的小不點(diǎn)，也需是一種補(bǔ)償措施吧。
只是可能有點(diǎn)太多了，丁偉所存身的荒郊野外也能發(fā)現(xiàn)，心中有點(diǎn)不忿，一邊轉(zhuǎn)移一遍查看神識(shí)印記中的信息。
首先是丁偉的身份確認(rèn)，丁偉仍然隸屬于通福宮，因?yàn)槊~的原因丁偉并沒有被對(duì)方開除，其次就是丁偉職位的變動(dòng)，百兵長(zhǎng)大小也是個(gè)官了。不過(guò)如今的百兵長(zhǎng)竟然要帶五十名筑基，而不是原來(lái)的全部金丹修士。
不過(guò)待遇還不錯(cuò)，比起之前還有提高，除了新定的一千貢獻(xiàn)（聯(lián)盟貢獻(xiàn)又值錢了），還有法衣法器，官印、以及三階修行資源配給。
丁偉挑了挑種類還挺多，從丹藥、功法、精金、租賃法寶、靈石等等一共十幾項(xiàng)。
讓丁偉十分注意的是三階蘊(yùn)神丹，能夠增加金丹修士的神識(shí)。隨著丹藥越高級(jí)，其材料也很難收集齊，別看蘇荃有四階煉丹水平，要靠她自個(gè)制備的話不知猴年馬月才能煉制一爐，其中資源大部分都被大門派壟斷了，就是有秘境寶庫(kù)探索，最后大也都是會(huì)被大門派收走。
丁偉此次的任務(wù)也就是幫瀚元宮清理一處秘境，任務(wù)已經(jīng)發(fā)布離截止日期還剩十天，以聯(lián)盟的料性如果人數(shù)湊不齊那是強(qiáng)制拉人了。