雖然一路隱藏蹤跡但靈舟的速度依然很快的便到達(dá)了目的地。一路行來丁偉也是將周圍的環(huán)境看了一遍，雖然聯(lián)盟地域已經(jīng)十分穩(wěn)固，但山山坎坎里還是能看到四處游蕩的敵方士兵，以靈覺的感知這些人修為境界都不高，但丁偉很容易便看到他們一直端在手中的靈能槍，結(jié)陣攻擊的話依然和修士們斗的不相上下，當(dāng)然也是修士修為也不是很高的原因，也就是說在低端戰(zhàn)斗力上，敵人和聯(lián)盟修士相差不大。除此之外便是一些兇獸了，還有一個(gè)感染兇煞之氣的人和獸。
這種被異人稱作變異的狀態(tài)，來去如風(fēng)悍不畏死，往往能給剛建立的駐地造成不小的損失，全員屠盡也是有的，一路上丁偉便看到了三四處這樣被破壞的營地小鎮(zhèn)，人員也是或散或逃或是隱藏在暗處等待風(fēng)波過去，這就是目前聯(lián)盟低階修士的處境，大門派大勢力的修士可能不止于此，但作為散修來說這就是滅頂之災(zāi)。加上如今聯(lián)盟內(nèi)部爭權(quán)狀態(tài)，大門大派也不想管這些閑事，目前能保證自己的利益就不錯(cuò)了，哪還有功夫管理散修。仙府就跟不用說了。
成了修士又如何，實(shí)力低微生死依然不能由自己。只是比普通人高強(qiáng)一點(diǎn)吧，只是普通人都有修士看護(hù)著，但這些低微散修就只能靠自己了。
看到這一切丁偉便冒出個(gè)想法，也許這些散修就是自己將來的依靠了。想到這里丁偉便將自己原本直取黑土小鎮(zhèn)的想法按下，想到了隱藏控制的路子。自己不出面只讓那什么濟(jì)源山繼續(xù)明面上掌控小鎮(zhèn)，自己暗地里聚集散修勢力，將這股力量團(tuán)結(jié)起來，將來也有進(jìn)退之力。
想到這里丁偉也不讓人撤去靈舟隱藏，只是高高的懸于小鎮(zhèn)之上，自己隱藏身形將小鎮(zhèn)的法陣摸了個(gè)清除，知道哪是哪方便自己將來控制。
在說這黑土小鎮(zhèn)，雖然是有濟(jì)源山控制，但其中的權(quán)利架構(gòu)也是分為好幾條。一條就是濟(jì)源山的勢力，二一個(gè)就是小鎮(zhèn)上的散修，三則是聯(lián)盟派駐這里的統(tǒng)御官，因?yàn)槭乔把貞?zhàn)地所以一應(yīng)的消耗大部分還是來自聯(lián)盟內(nèi)部，按照出戰(zhàn)的人數(shù)和戰(zhàn)斗的規(guī)模來分配資源多少，多的不退少了不補(bǔ)，在這制度下等于是將這濟(jì)源山捆綁在了聯(lián)盟的戰(zhàn)車上，想下下不了，想上自己又沒多少實(shí)力，倒是磨礪出了底下一批修士敢打敢拼的氣勢，這即便是濟(jì)源山也不敢克扣，就說這短短時(shí)間里，這里都換了三波門派勢力，有大有小，之前還有門派以勢壓人，壓榨底下修士為門派效力，最后也都莫名其妙的瓦解了。這濟(jì)源山倒是維持最久的，無法就是論功行賞平等對待。
丁偉了解此處便也覺得這濟(jì)源山不一般，如果強(qiáng)制控制也不好做到這樣，反倒是丁偉對這門派訓(xùn)練出的‘敢死之士’有些眼饞，不用說雖然這些人裝備可能達(dá)不到丁偉對于精英的要求，但敢打敢拼的戰(zhàn)斗素養(yǎng)卻是完全符合丁偉對精英修士的標(biāo)準(zhǔn)。
有了這種方式丁偉自是也不打算放棄，當(dāng)即回到靈舟將陸天鴻等人叫來將黑土鎮(zhèn)的情況說了一下。
“天鴻，這正是你們修煉陣戰(zhàn)的好地方?！?p> 陸天鴻此時(shí)也是眼睛放光，卻又有些遲疑的問道：“大人，戰(zhàn)斗難免死傷，你讓其他靈舟分散，咱們這萬一出現(xiàn)缺員從哪補(bǔ)充？”
“這個(gè)好辦，你們可以吸納一些本地散修。結(jié)陣戰(zhàn)斗生存率本來就大，另外我也打算進(jìn)入此地搞些營生，重生符你知道的?！闭f著丁偉對陸天鴻眨了眨眼睛。
竟然開放了‘重生符’這種誘惑是個(gè)修士都不會拒絕的吧。尤其是這種戰(zhàn)事頻發(fā)的地方。頓時(shí)后顧之慮一除，陸天鴻便信志滿滿起來。
丁偉讓其點(diǎn)起人手便落了下去，丁偉自己不久便也落了下去。先是在小鎮(zhèn)角落處找了個(gè)店鋪，安排了一個(gè)寄賣傀儡，自己一溜煙進(jìn)入了【五極羅剎陣】研究起來。有了控制陣盤丁偉研究起來倒也輕松，加之有傀儡之靈輔助很快便將陣法摸個(gè)通透，一些不足地方還做了改進(jìn)，讓陣法流轉(zhuǎn)更加順暢，丁偉到底不是專業(yè)的陣法師，只比陸天鴻等人高一些，，這無極羅剎陣貴為四階陣法，卻并不僅僅只是四階，只是做了閹割在四階里能夠發(fā)揮更加持久而已。
這里的五極就是五行，可以直接召喚出五位四階實(shí)力的五行化身，叫做五行大帝，羅剎是修羅道中的一種生物，好戰(zhàn)嗜殺原理上是控制五行大帝化身的東西，防止這五行化身自行修行突破枷鎖不能掣的情況發(fā)生，讓修羅之氣磨滅其真靈，使其只能成為傀儡化身，無法生出靈智，所有物什一旦到達(dá)四階便會自然生出靈智，羅剎修羅意志磨滅了靈智也補(bǔ)充了化身的兇威，使其易于控制還能越戰(zhàn)越強(qiáng)。這點(diǎn)上也讓丁偉對于法寶的原理有了更進(jìn)一步的猜測。
元嬰以下的法寶只是徒有其形，無其靈而丁偉看到的那些大能法寶便如兒童一般，威力翻天覆地，讓丁偉更加渴望擁有了。同樣的丁偉也看到了自己傀儡術(shù)的成長空間，傀儡本身也只是徒有其形，好一點(diǎn)的做到四階，加了獸魂啟靈，但其本身可真靈還是差了很多，也僅僅只是傀儡而已。想要讓傀儡成真必須有形還得有靈。靈的來源如同大能修士溫養(yǎng)法寶一樣，讓其與自身相合意志相投，使其三觀不毀，不使背叛，想到這里丁偉便陷入了納悶。
‘天人道’中的靈來自于海族的祭祀，以及自己收集的獸魂轉(zhuǎn)化變異而來，是真靈還是虛靈丁偉也分辨不出，這東西又不可和別人探討，丁偉便只能暗自揣摩了。
想到這里丁偉嘆了口氣，隨即又將目光看向五極羅剎陣的核心上，丁偉想到素土女神的交代，便想著試探一下，如果將五極五行中的土和素土女神的祭祀放在一起，或可以給自己找到一個(gè)答案。想到這里丁偉便開始給素土女神塑起泥神相來，放入法陣核心靠近土行化身的地方，另一邊丁偉著手招募些凡人或低階修士祭拜。祭祀香火也不是無緣無故起來的，丁偉便通過寄售傀儡緩緩圖之了。