第八章兩個人的中秋（二）
蘇妤玲和丁健一大早就從妥巴鄉(xiāng)向LS市出發(fā)，這段路大多是泥土路，丁健生怕蘇妤玲受不了顛簸，他小心地開著車……
“希望修路的可行性報告能盡快批下來，路修好了就可以改善交通狀況，減少交通事故的發(fā)生。”丁健邊開著車邊說道。
“這路準備要修嗎？這里的交通比我們南方的差了很多，我們南方現(xiàn)在村村都是水泥路。這泥土路確實不好走?！碧K妤玲說道
“嗯！正在收集資料做可行性報告。”丁健說道。
一個多小時后，他們到了大昭寺，丁健在大昭寺的停車場找了個車位停好了車，他和蘇妤玲往通往大昭寺的路上走了上去。
不一會兒，他們來到了八角街，蘇妤玲一看，八角街的街道是由手工打磨的石塊鋪成，兩側(cè)保留著老式藏房建筑，形成了林立的店鋪；
街道雖不很寬，人流量卻異常大，大街上的人們有朝圣者、有游客、有僧侶、也有苦行者等等各種身份的人，他們集聚在這條街，有的步履從容，有的行色匆匆，整條街熙熙攘攘……
“今天是八月十五，屬月圓日，月圓之日是藏民的吉祥日，所以今天的大昭寺教徒會和游客比較多。”丁健說道。
“是??！八月十五，我們剛好可以領(lǐng)略一下八廓街繁華熱鬧的氛圍，可以見識見識這里的風(fēng)俗習(xí)慣?！碧K妤玲笑著說。
八角街的入口和出口都是大昭寺的廣場，蘇妤玲看到有些藏民雙手合十高舉過頭，念著她聽不懂的佛教頌詞，然后行向前一步；再雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；再雙手合十移至胸前，行進第三步，雙手自胸前移開，前身與地面平行，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然后全身俯地，額頭輕叩地面，再站起，重新重復(fù)著同樣的動作；有的卻是原地不斷磕頭，做著同樣的動作，只是不行步。
“他們這種叩拜的方式和我們南方人的叩拜方式有很大的區(qū)別，他們叩拜行為更顯得虔誠?！碧K妤玲望著叩拜的的人們說。
“是的，他們這種扣拜方式是XZ最虔誠的一種膜拜方式叫磕長頭，是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式?？拈L頭時兩手合十，表示領(lǐng)會了佛的旨意和教誨，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體；藏族教徒們虔誠至極，令人感動??！信徒們有的終勞一生，不惜散盡全部家財，到此祈福以求得心靈的平靜，這種精神真的是讓人欽佩??！”丁健說。
“藏族不愧為佛教圣地，以前聽說藏族人民對佛虔誠的膜拜程度，今天終于耳聞目睹現(xiàn)場情景，這種虔誠程度真讓人感動；八角街好熱鬧，為什么八角街被稱為轉(zhuǎn)經(jīng)道?！碧K妤玲側(cè)轉(zhuǎn)過頭問丁健。
她現(xiàn)在把丁健看成是她的百曉生，有什么不懂的她就直接問丁健。
“佛教教徒按順時針方向沿佛教圣物轉(zhuǎn)經(jīng)走的線路稱為轉(zhuǎn)經(jīng)道，八角街原街道是圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為‘轉(zhuǎn)經(jīng)’，表示對供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜，藏族人民就稱八角街為圣路?！倍〗≌f道。
“哦！圣路是什么意思？”蘇妤玲好奇地問道。
“圣路嗎！就是‘上天之路’，藏民們一生虔誠，就是希望死后能上天堂恩澤后代?！倍〗≌f。
“我知道這只是他們心中的一種信仰，但我還是真心的祝愿這些虔誠善良的藏民們在有生之年能得到福報?！碧K妤玲突然雙手合十說道。
“我們往這個方向走吧！在轉(zhuǎn)經(jīng)道行一定不能按逆時針方向走，要要按順時間方向走，逆時針走，信徒們會把我們當成另類呢！信徒們他們的轉(zhuǎn)經(jīng)筒也是要按順時針方向轉(zhuǎn)的?！倍〗≌f。
“哦！是順時針方向代表的就是順嗎？”蘇妤玲眨著大眼睛看了看丁健，
蘇妤玲安常人的思維方式判斷，順時針為順，但她是不敢肯定，小心翼翼的咨詢丁健。
“你算說對了一半，右繞轉(zhuǎn)順時針方向是宇宙常法，宇宙的銀河系不論自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)大部分是順向的，太陽系自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)也一樣；人體中脈也在順轉(zhuǎn)，所以繞佛及佛塔應(yīng)順繞才能吸到加持及合乎禮法，是表示恭敬；逆繞則內(nèi)外磁場倒反不利，且有反對失敬之意。轉(zhuǎn)經(jīng)筒上面寫的六字真言是從左到右的寫法，如果不順時針轉(zhuǎn)的話就等于是六字真言倒著念了?！倍〗⌒α诵μK妤說。
“哦！佛教信條也是講究的，而這種講究也是在順應(yīng)自然規(guī)律，自然規(guī)律是人們在不斷得摸索中得出來的，現(xiàn)代的很多自然規(guī)律和科學(xué)理論也都是古代人們在慢慢的探索得出來的結(jié)果，而當古代人對自然規(guī)律以及自然現(xiàn)象不了解，就都把它們神化了?！碧K妤玲說道。。
“但是，XZ本土的佛教苯教卻逆時針轉(zhuǎn)經(jīng)。所以這個世界是沒有絕對的，就像宇宙金星和天王星卻是逆自轉(zhuǎn)的，我們看到的只是自然的普遍常規(guī)規(guī)律。而這些規(guī)律也不是都絕對的。”
丁健和蘇妤玲邊說邊往前走，他們看到整條街香霧渺渺，香氣也越來越濃；
“這有點像電視劇里的仙境??？！原來神仙們都是在這種香氣彌漫的環(huán)境中生活啊?！碧K妤玲笑著說道。
“你也知道天上的仙境是虛無縹緲的，而天上的所謂仙境也是根據(jù)人間設(shè)想出來；不過大部分人一進入這環(huán)境，就會不由自主地受到這種氛圍的感染，這就是人的環(huán)境感染效果。剛進入街道感覺到味道很香，但就是太濃了，物極必反，太濃了也不好，讓人有點難以接受?！碧K妤玲聞著香氣說道。
“大昭寺朝圣者香絡(luò)繹不絕，香火不斷，特別街心的那個巨型香爐更是晝夜煙火彌漫、香氣不斷，所以整條街彌漫著的都是濃郁的香霧香氣?！倍〗≌f。
蘇妤玲環(huán)顧四周，她看到藏族的人們幾乎都右手舉轉(zhuǎn)經(jīng)筒，左手捏星月、金剛菩提，口里念念有詞；他們不禁被藏族人們對宗教的虔誠與執(zhí)著所感動，不自覺地融入到這神圣的氛圍中，蘇妤玲止不住跟著他們雙手合十祈禱。
街道兩側(cè)，蘇妤玲看到有賣宗教用品如銅佛、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、酥油燈、經(jīng)幡旗、經(jīng)文、念珠、貢香、松柏枝等；也有賣生活日用品的如卡墊、氆氌、圍裙、皮囊、馬具、鼻煙壺、火鐮、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、風(fēng)干肉等；有賣XZ的藥材如靈芝、藏紅花、冬蟲草、藏羚羊角、雪蓮花等等，也有賣手工藝品以及古玩、XZ各地土特產(chǎn)；還有喇嘛、藏醫(yī)秘方配制、加工、炮制的各式神氣復(fù)式藏藥……
各種各樣的商品讓蘇妤玲應(yīng)接不暇，她東看看西瞧瞧，有時甚至高興得手舞足蹈了起來，丁健看著這個還帶著滿身學(xué)生氣的小妹妹，有時也不禁跟著她開心地笑了起來……
蘇妤玲就像是一朵剛出水的蓮花，清潔無暇，丁健和她在一起，他覺得沒有私心雜念，非常開心快樂……
商店里的商人時不時地用藏語和普通話招呼著客人，他們有的向蘇妤玲微笑著招手，喊著一句藏語又加上一句中文，有時看到國外朋友還會用生硬的英文打招呼，把蘇妤玲看得樂不思蜀……
她們邊走邊游覽，走了一段時間，還沒看到有賣月餅的商店，蘇妤玲不禁有點著急了……
“在八角街可能沒有月餅了。”蘇妤玲帶著失望的口氣說道。
“在XZ有一部分漢族人，有援藏干部、有做生意的、有其它的行業(yè)的；再往前走看看，應(yīng)該會有的?！倍〗“参刻K妤玲說道。
蘇妤玲點了點頭，他們繼續(xù)往前走……
“看，那里有一家XZ藏鄉(xiāng)特色產(chǎn)品博覽中心，我們進去看一下?！碧K妤玲指著一家用藏文和漢文寫著的‘XZ藏鄉(xiāng)特色產(chǎn)品博覽中心’說道。
丁健和蘇妤玲來到了XZ藏鄉(xiāng)特色產(chǎn)品博覽中心，里面布滿各種各樣的藏式工藝品攤位，琳瑯滿目的商品讓蘇妤玲眼花繚亂，攤位上擺著五顏六色的佛串、鍍金佛像、藏式器皿、木勺木碗……
蘇妤玲擠身進入熙熙攘攘的游客人群中，她看見他們在柜臺前挑選自己喜歡的商品，跟著商家討價還價，有的卻還因為語言交流不方便，指手畫腳的，把蘇妤玲逗得哈哈大笑……
蘇妤玲好久沒有感受到這種熱鬧的氣氛了，雖然她被這熱鬧的氣氛所感染，但她把心思放在月餅上，在‘XZ藏鄉(xiāng)特色產(chǎn)品博覽中心’逗留了一會就拉著丁健出來……
“那邊有一家‘雪城唐卡藝術(shù)中心’，我們過去游覽一下；唐卡是藏族珍貴的民間藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嘿！我還沒看過唐卡，過去看看吧！”蘇妤玲說著自己一個人就先往‘雪城唐卡藝術(shù)中心’跑過去。
丁健看著蘇妤玲的背影，笑了笑，也跟著走了過去：“學(xué)生氣未脫”
丁健和蘇妤玲走進‘雪域唐卡藝術(shù)中心’，只見里面布滿了色澤鮮艷、璀璨奪目的藏文卷軸畫。
“哇！這些唐卡真的非常靚麗高貴。”蘇妤玲看著色澤鮮艷、璀璨奪目的唐卡贊嘆道。
“唐卡實際是藏文卷軸畫的譯文，被稱為‘藏文化百科全書’，是中華民族珍貴的民間藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”丁健說道。
“這些唐卡材料珍貴、做工精致，要做一幅唐卡一定要花很長的時間吧？”蘇妤玲看著唐卡問道。
“嗯！傳統(tǒng)唐卡的繪制要求很嚴格、程序復(fù)雜，材料采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石，用藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料，制作一幅唐卡短則要用半年的時間完成，有的甚至要用十多年的時間完成。唐卡色澤鮮艷，璀璨奪目，經(jīng)過幾百年的歲月，仍是色澤艷麗明亮，所以每一幅傳統(tǒng)的唐卡都非常珍貴。”丁健笑著回答道。
“藏族古代的藝術(shù)文化真的是博大精深?。 碧K妤不禁感嘆道。
“應(yīng)該說，我們國家是一個世界文明古國，有著高深的智慧；唐卡是我們文化中的一個代表，它的題材內(nèi)容以宗教為主，涉及歷史、政治、經(jīng)濟、文化、民間傳說、世俗生活、建筑、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等領(lǐng)域。所以唐卡被稱為‘藏文化百科全書’。”丁健笑著說道。
“走吧。我們?nèi)フ以嘛灠桑〉认绿t了怕時間來不及了?！倍〗⊥ｎD了一下說。
“好吧！真舍不得離開！”蘇妤玲戀戀不舍的說道。
蘇妤玲和丁健走出了‘雪域唐卡藝術(shù)中心’，他們沿著順時間方向繼續(xù)往前走……