第五十章 斗酒神僧
華箏開開心心地下了終南山。
唐漢一想明年便是第二次華山論劍，自己也該好生準(zhǔn)備，免得到時(shí)候措手不及，憑白丟了面皮，用了三天功夫?qū)⑷娼讨T事安排妥當(dāng)，便悄然離開了終南山，下了山。
這一日唐漢進(jìn)入了河南地界，暗想當(dāng)初王重陽曾經(jīng)提起過，在少林寺有個(gè)斗酒僧武功超群，佛法高深，便想著前往少林寺一趟，會(huì)一會(huì)斗酒僧，看其武功到了哪個(gè)境界。
不過三日功夫，唐漢便已然抵達(dá)少室山。
只見少室三十六峰，峰巒疊嶂，嵯峨爭(zhēng)奇，當(dāng)真是鐘靈景秀，是建派的好地方，唐漢大為感慨，難怪當(dāng)初佛法東傳，佛門高人會(huì)將選擇在這里建立了少林寺。
唐漢到了山北五乳峰下，沿山道上行，不久即至初祖庵。
這初祖庵相傳為少林祖師達(dá)摩面壁之所，又名“面壁庵”。全真教推崇道、儒、釋三門合一，唐漢也讀了不少佛經(jīng)，對(duì)于佛學(xué)有不小的研究，自然知道其中典故。
他走進(jìn)了初祖庵，見庵中有尼姑打坐誦經(jīng)，尼姑見到唐漢，連忙拜見，卻是認(rèn)出唐漢身上所穿的道袍乃是道家真人身份，定是道門一派掌教，豈能失禮。
“貧尼妙常見過真人，不知真人大駕光臨，還望真人恕罪?！蹦抢夏峁媚盍讼掳浲臃?，說道。
“大師客氣了，道士乃全真教唐漢，本想前往少林寺，路過初祖庵，聽有人在誦經(jīng)，心中好奇，未告知主人便進(jìn)來，說來是道士失禮才是?！碧茲h打了個(gè)稽首。
妙常老尼姑一聽是全真教掌教，心中一驚，要知道唐漢作為全真教掌教，身份地位非同小可，全真教可不僅僅是一個(gè)江湖門派，是天下第一大教也是道門正宗。
“原來是唐掌教駕臨，卻是貧尼有眼不識(shí)泰山了。”老尼姑連忙請(qǐng)?zhí)茲h落座，然后令一個(gè)小尼姑下去端茶。
唐漢淡笑，和妙常論起了佛經(jīng)，這初祖庵建于宣和七年，至今已有一百余年。傳說當(dāng)年有高僧有感此地佛氣濃郁，最是適宜禮佛，便在這里建了初祖庵。
這初祖庵大殿殿門有磚雕對(duì)聯(lián)：“在西天二十八祖，過東土初開少林。”殿內(nèi)供達(dá)摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。東、北、西三壁上描有彩繪，內(nèi)容為初祖達(dá)摩以下三十六位禪宗祖師。形象質(zhì)樸古拙。彩繪以下群肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根內(nèi)柱，神龕須彌座束腰部分，各面多雕纏枝花卉，花卉之中雕麒麟、獅子、山水、古剎、海水、渡舟、小橋、流水、人物故事等，畫面非常豐富，造型生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，意境悠遠(yuǎn)，刀法勁健，讓唐漢心中大為感慨這佛門文化的濃厚。
這妙常雖然沒有習(xí)練定點(diǎn)功夫，但是佛法高深，倒是一個(gè)得道高僧，論經(jīng)一番后，妙常便帶著唐漢游覽起初祖庵，介紹起殿前的柏樹，原來這株柏樹乃是當(dāng)年六組慧能回少林拜祖，在此地種下。
告辭離開初祖庵，唐漢繼續(xù)前行，不多久就聽得禪院鐘聲陣陣，彰顯古剎莊嚴(yán)。
再往前行時(shí)，那鐘聲接連不斷，聲巨且急，竟似是十幾口大鐘同時(shí)敲響，只震得群山接應(yīng)。
唐漢心中好奇，難不成少林寺出事了？沿著山路拐過彎來，宏大的寺院映入視野，遙見黃磚碧瓦，山門軒昂。只是山門之外的廣場(chǎng)上，不下數(shù)百名的僧眾東一簇、西一群的分布在廣場(chǎng)的三面，僧衣分為紅、灰、黃、黑、兵器分為刀、劍、棍、鏟，武僧們各個(gè)虎視眈眈，嚴(yán)陣以待。只余下山的方向沒有僧人圍堵。
一個(gè)個(gè)和尚立于那里，竟是有著莫大的聲勢(shì)，又見寺廟大門處一個(gè)個(gè)穿著袈裟的老僧，知曉定是少林寺的高層。
唐漢心中一動(dòng)，頓時(shí)明白了，不是少林寺出事，而是少林寺以最高規(guī)格迎接自己，定然是自己到了初祖庵，初祖庵的尼姑趁著自己與妙常論經(jīng)時(shí)悄悄上山前來通報(bào)。
“阿彌陀佛，凌霄掌教大駕光臨鄙寺，我等有失遠(yuǎn)迎，還請(qǐng)凌霄掌教勿怪！”一個(gè)老僧念了一下佛號(hào)。
“性英方丈客氣了，卻是道士多有叨擾才是?！碧茲h微笑道，他當(dāng)了全真教掌教，便取了一個(gè)道號(hào)‘凌霄子’，外人也稱唐漢為凌霄掌教。
唐漢知曉如今少林寺的方丈是性英大師，此人乃是近年年初接任少林寺方丈，只是因?yàn)樯倭炙路馍?，所以才沒有江湖人士前來觀禮，但是江湖都知道，少林寺方丈是性英方丈。
唐漢隨著性英方丈入內(nèi)，就見這少林寺的大雄寶殿當(dāng)真是雄偉非常，氣魄驚人，唐漢暗自感慨，和全真教相比，少林寺難免少了些許底蘊(yùn)。全真教之所以能成為天下第一大教，著實(shí)也多虧了少林寺封山不出，否則與少林寺相比，全真教實(shí)力還是差了許多。
不說什么，這少林寺性英方丈、達(dá)摩院首座、羅漢堂首座等等十余位高僧均是江湖一流境界，還有哪些武僧，許多都已經(jīng)達(dá)到江湖三流境界、江湖二流境界，這般實(shí)力當(dāng)真是不凡，勝過全真教許多。
唐漢和一眾少林寺論道一番，心中感慨更甚。這少林寺自從出了火工頭陀之事，雖然封山不出，但是卻更加注重佛法，能夠與唐漢論法的，每一個(gè)都是精通佛法的大師。
時(shí)到傍晚時(shí)分，唐漢便向性英方丈提出，想要拜會(huì)斗酒僧，說當(dāng)初王重陽曾經(jīng)與斗酒僧比斗過，他也想與斗酒僧比斗一番，印證武學(xué)，性英說斗酒僧乃是少林寺輩分最高的高僧，長期住在藏經(jīng)閣，便帶著唐漢前往藏經(jīng)閣。
唐漢看著占地面積極大、分為上下兩層完全是純木結(jié)構(gòu)的藏經(jīng)閣，暗暗點(diǎn)了點(diǎn)頭，藏經(jīng)閣從外表看上去古樸肅穆，寶相莊嚴(yán)。
入了藏經(jīng)閣，唐漢就見到一個(gè)個(gè)書架上放著一本本佛經(jīng)，擺放得整整齊齊，想來是經(jīng)常有僧人進(jìn)行整理。唐漢知曉少林寺有二大鎮(zhèn)寺經(jīng)書《洗髓經(jīng)》、《易筋經(jīng)》，除此之外就是少林七十二絕技，少林寺七十二絕技每一門功夫放在江湖上都是上乘功夫。
全真教號(hào)稱天下第一大教，可是教中功夫包括唐漢、王重陽所創(chuàng)的功夫也就只有十余門上乘功夫，算得上絕學(xué)也就《先天功》以及唐漢所創(chuàng)的《太極神劍》，與少林寺相比，著實(shí)相差極大。
到了藏經(jīng)閣二層，唐漢就看到一個(gè)蒲團(tuán)上坐著一個(gè)老僧，這老僧無發(fā)無須，滿臉皺紋。
老僧緩緩睜開眼眸，略微詫異地看著唐漢，只覺得唐漢氣息縹緲，又身穿全真教掌教道袍，老僧略帶滄桑道：“施主可是現(xiàn)在全真教掌教？”
唐漢只覺得老僧雖然滄桑，但是一身內(nèi)功渾厚無比，當(dāng)是斗酒僧無疑，便道：“道士乃當(dāng)代全真教掌教唐漢，先師王重陽！”
“不想重陽掌教竟是有如此佳徒，后繼有人?！倍肪粕?，然后朝著性英方丈道：“方丈，就由貧僧招待唐掌教。”
性英方丈知曉斗酒僧，乃是少林寺唯一一位先天武者，自從火工頭陀之事后，少林寺多奈斗酒僧庇護(hù)，否則元?dú)獯髠纳倭炙赂镜謸醪坏媒?duì)少林寺的窺探。
唐漢在性英方丈退出藏經(jīng)閣后，忽然微微皺起眉頭，斗酒僧緩緩站起身來，道：“看來還是被唐掌教發(fā)現(xiàn)了！”
“大師為先天武者，自愈能力強(qiáng)大，不知受了什么傷，竟是傷得如此之重？”唐漢皺著眉頭道。
卻是唐漢發(fā)現(xiàn)這斗酒僧竟是受了傷，而且看起來還不短時(shí)間，這就讓唐漢難以理解，先天武者生機(jī)強(qiáng)大，便是受了重傷也可通過先天真氣自愈。
斗酒僧微微一笑，道：“貧僧這傷勢(shì)乃是自找的，佛說有因必有果，當(dāng)年我與重陽掌教在嵩山相遇，我好奇《九陰真經(jīng)》，便和重陽掌教坐而論道，最后酒量勝過重陽掌教。重陽掌教乃信諾之人，便將《九陰真經(jīng)》一閱。”
“貧僧深佩真經(jīng)中所載武功精妙?yuàn)W妙，但覺得一味推崇‘老子之學(xué)’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟(jì)之妙。回到寺中，貧僧苦思冥想，又看了諸多道經(jīng)，創(chuàng)出了一門功夫《九陽真經(jīng)》。不想十年前與火工頭陀比斗，入了孽障，走火入魔！”斗酒僧仿佛說著一件與自身無關(guān)之事。
而唐漢聽著卻動(dòng)容了，道佛雙修，聽起來是了不得的東西，但是要知道道、佛是有極大不同的，要不然也不會(huì)佛法東傳后，千百年來道佛相爭(zhēng)不斷。王重陽推崇道、儒、釋三家合一，不排斥釋學(xué)，但是終歸以道為主，納儒、釋之學(xué)為己用。
這斗酒僧能創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》，必然對(duì)道學(xué)研究極深。這般情形，難免容易走火入魔，陷入魔障。
果然，斗酒僧說他身上的傷勢(shì)頂多還能壓制兩年，兩年之后定然傷亡，只是斗酒僧神情甚是灑脫，仿佛看淡了生死，倒是讓唐漢心中佩服，唐漢此時(shí)知曉斗酒僧傷勢(shì)，已然沒了請(qǐng)教斗酒僧武功之念，和斗酒僧喝著清茶論道。