夜空晦澀，以往燦爛的星星點(diǎn)點(diǎn)全都隱沒(méi)在烏云之中，只留下一輪殘?jiān)聹\淺地灑下光輝。
“所以這冊(cè)子就是師傅你臨別時(shí)的贈(zèng)禮？”
聶莊盤膝坐在地上，也不嫌地面冰涼，月華淬體后的他，身體已經(jīng)全然沒(méi)有之前的孱弱，甚至在常人眼中算得上是天生神力。
當(dāng)然，天生神力也是分等級(jí)的，他只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)邁進(jìn)那個(gè)坎，不過(guò)后面日子還長(zhǎng)，月華淬體這玩意就相當(dāng)于一個(gè)肉身淬煉器，隨著時(shí)間增長(zhǎng)，力量自然會(huì)跟著上去，他也沒(méi)什么不滿意的。
翻開(kāi)冊(cè)子。
其實(shí)這已經(jīng)不是第一次翻閱這書(shū)卷了。
上面不是什么武功秘籍，只是一卷神鬼雜談?lì)惖碾s書(shū)，主要介紹荒古時(shí)期幾個(gè)神話傳說(shuō)中的神祗。
首頁(yè)只有一行話：
“古有荒神，高百丈，皮堅(jiān)硬，刀劍不入，風(fēng)雷不驚，舉手投足混沌斗轉(zhuǎn)?！?p> 尾頁(yè)也是一行話：
“歸墟之內(nèi)有神祗，納萬(wàn)物歸太一，前長(zhǎng)離使拂羽兮，委水衡乎玄冥?！?p> 中間則是完全看不懂的雜文，注解也有，大多不知為何模糊不可見(jiàn)，唯一清晰的是他師傅季容澤的隨筆：
“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物，既仰命與天論棋，未必不可勝天半子?！?p> 似乎當(dāng)時(shí)作者心情很復(fù)雜，筆跡十分潦草，若不是最后一個(gè)“子”字那一勾十分特色，他也認(rèn)不出作者本人是他師傅。
初始還以為里面藏著什么秘密，可東翻翻西看看，無(wú)論是映著月光，還是浸上點(diǎn)血，都無(wú)半點(diǎn)異常，就差那火烤著試試看了。
怪不得最后會(huì)說(shuō)“看得明白自然最好，看不明白也無(wú)妨，得失存乎于心便是?！?p> 饒是來(lái)到大周后，經(jīng)歷多了，心境進(jìn)步了不少，也不由有些牙疼。
小心將書(shū)卷貼放在懷中，他又拿出另一冊(cè)書(shū)卷。
看不明白的管不了，自然拿看得明白的看。
如果說(shuō)蛇拳精要是江湖上二流筑力秘籍，他手里看的這本說(shuō)是頂尖一流，一點(diǎn)也不為過(guò)。
當(dāng)然，這里甭聽(tīng)薛霸所說(shuō)什么蛇行九法，八響化蛟，吹得玄乎玄乎的。
陳信便將蛇拳精要練至八響境界，他也趁機(jī)請(qǐng)教了請(qǐng)教，如今自然摸透了那一層次的概念。
八響之后的蛇拳精要的確無(wú)論是明勁效率還是使勁威力都較七響有了極大的不同，但也只是量變，未達(dá)到質(zhì)變。
放江湖上當(dāng)然算的上不錯(cuò)，大宗大派外門弟子，內(nèi)門弟子的明勁武學(xué)也就這樣了，但要說(shuō)一流秘籍真談不上。
“九陰九陽(yáng)轉(zhuǎn)輪勁。”
聶莊小心翼翼地摩挲了下書(shū)皮。
這材質(zhì)不知是為何物，摸起來(lái)冰涼沁人，卻又不寒身，反而有種清神醒腦的作用。
他按住性子，明勁入品后也沒(méi)有著急地練習(xí)，自然有道理。
開(kāi)始他不過(guò)天賦強(qiáng)些，未入得上面人眼，歸根結(jié)底是旁系，真練出個(gè)什么名頭出來(lái)，說(shuō)的清楚？
如今搭上陳信的路子，借著前幾日金林街一戰(zhàn)初步打出了自己的威名，自然要好上許多。
至少幫里如今稍微上面有點(diǎn)人脈的都知道了有他聶莊這號(hào)人存在，如若不死，這輩子幫主能不能接不知道，但那雙花鬼蛇隊(duì)長(zhǎng)的位置是跑不了了。
君不見(jiàn)陳信連招牌血刀經(jīng)都傳了？
這事可沒(méi)藏著掖著，幫里人都知道，為的就是替聶莊正名，經(jīng)此一事后，連范遙那小子見(jiàn)自己都沒(méi)敢再提之前那檔子事。
在此時(shí)他越強(qiáng)則越好，更何況明勁圓滿的他，下一步養(yǎng)血，練成這轉(zhuǎn)輪勁后，自保能力自覺(jué)還是有的，又怕什么？
應(yīng)了一句老話：初九:潛龍，勿用。九四:或躍在淵，無(wú)咎。
眼下正是他蓄勢(shì)待發(fā)之時(shí)。
九陰九陽(yáng)轉(zhuǎn)輪勁境界九重，分別便是九山九海九重天。
第一關(guān)要求很簡(jiǎn)單，精神極致入微，腦海觀想昆吾仙山之神秀與九幽孽河之深沉，在體內(nèi)勁力分散，不再合一，這點(diǎn)與明勁圓滿有些背道而馳。
重要的在其后，勁力入散，勁散凝水，勁整如山，將心神中的冥想昆吾山與九幽河照進(jìn)血肉勁力之中，這一過(guò)程說(shuō)實(shí)了就是對(duì)人體細(xì)微之處的極致掌控。
如果說(shuō)明勁圓滿要求的是武者對(duì)人體掌控達(dá)到百分之六十就好，因?yàn)檫@已經(jīng)足以完成養(yǎng)血強(qiáng)身，凝練武體的過(guò)程，那么凝練一山一水，要求對(duì)人體掌控的要求就是百分之七十，甚至八十。
到那是手指輕戳便如山水傾覆，眉頭微挑也如山水傾覆，勁力練至周身，甚至不用后天返先天，領(lǐng)悟氣之玄妙，便能做到“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落，水不能洗身，火不曾燃體”。
那怕是都稱得上是另類的混元如一，金剛不壞了。
這樣嚴(yán)苛的修煉方法自然將這門功法門檻拉得之高，常人根本難以想象，即使聶莊未曾找人試修也清楚。
好在他有精神感知確實(shí)不弱。
微微半閉上眼，意識(shí)緩緩抬高，世界在這時(shí)變得無(wú)比清晰，細(xì)致而入微，格物以致知在此時(shí)甚至他都有感覺(jué)未必不能實(shí)現(xiàn)。.
“接下來(lái)便是觀想真正昆吾仙山與九幽孽河?！?p> 意識(shí)離體后整個(gè)人處于一種奇妙的狀態(tài)，無(wú)論是感知抑或掌控能力都得到了極大的增強(qiáng)，倒有些像天人合一的境界。
書(shū)卷上是畫(huà)有傳說(shuō)中的昆吾山與九幽河的。
在這方世界有傳說(shuō)，昆吾山便是天之柱石，上接蒼穹，九幽河便是地之根基，下抵九幽，屬于神話中的神話，到底存不存在屬于信則有的范疇。
有了映照物，心神之中，聶莊卻是觀想得很快，沒(méi)多久一座通天之山，一道接地之河便悄然浮現(xiàn)，接下來(lái)便是勁散成河。
意識(shí)操控下，血液開(kāi)始慢慢流動(dòng)，流動(dòng)速度越來(lái)越慢，最后幾乎凝滯，好似無(wú)源死水，東海玄冥，肌肉也漸漸松散，如一灘爛泥般；下一刻血液流動(dòng)速度卻又忽地加快，好似大江奔涌，瀑布直流，毛孔瞬間緊鎖，肌肉瞬時(shí)鼓脹，堅(jiān)硬似鐵。
一呼一吸，迎合著心臟規(guī)律的鼓動(dòng)，肉體與精神慢慢諧和一致。
而就在這時(shí)，異常猛地出現(xiàn)，胸膛處莫名其妙出現(xiàn)一點(diǎn)黑色的痕跡，冰得徹骨，又好似有某種吸力，意識(shí)慢慢消散。
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