談?wù)劚緯木辰鐒澐职?,不然有些東西很難理清。
先說一些修行方向,前面不是提到了勢嗎。
己勢與天地之勢,由此衍生出了諸如魔法師、通靈術(shù)士、道師等一眾借法天地的氣修。
氣修外,有修習(xí)劍法、拳法、槍法等的器修,也可稱術(shù)修。
此兩者外,便是對悟性要求最低的體修,對于體修來說,只有拼命打熬身體,打破身體極限,才能獲得更強(qiáng)大的力量。
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在此嚴(yán)重聲明?。。。?!
并不是某些境界達(dá)到那個境界,才能擁有該境界獨特的益處。
有可能你天生神通,那么說你天生六階也不是不可以,但有可能你連勢都沒有掌握。
而有可能你都能力敗八階圣者,卻無法運(yùn)用勢或者神通。
所以嚴(yán)重警告?。。。?!
本書境界很重要,但不要拿境界對比實際戰(zhàn)斗力,不過一般情況下,實際戰(zhàn)斗力是與境界掛鉤的。
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本書主地圖之一,西方大陸(我也想換個名字,但是不好取,將就著用吧。)
這個最簡單,一階到九階劃分,不過分為兩種,一種是理論上的等級,怎么說呢,舉個例子吧。
假如你達(dá)到八階標(biāo)準(zhǔn),擁有了元素體態(tài),你也可以算作八階圣者,但有可能你的實際戰(zhàn)斗力卻只能打過六階、五階。
另一種,是后文提出來的,憑實際戰(zhàn)斗力分,由各國選出每一階的標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)力,對所有人進(jìn)行測驗,只憑戰(zhàn)斗力分的九階分法。
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接下來就是重頭戲了,果然還是用中文取的詞更容易闡述意思。
對應(yīng)西方一階,筑基境,在這一個階段,氣修運(yùn)用氣感,納天地之氣入體,稱引氣。引氣者可引萬物之靈氣、天地之煞氣、眾生之正氣等,引何種氣,一看本身體質(zhì),二看所修功法,三看所處之地。
在此說一下,大部分氣修尤看天賦,雖比天生神通者弱,但也是萬里挑一。
所謂引氣所需的氣感,西方人稱為魔力源泉,而東方人稱為識海,部落人稱為神居,惡魔稱為靈神。
而器修者,為感知,感知所修之法,劍有劍法,刀有刀法,拳有拳法,各法不同,各人不同。
而體修者,則為煉體,熬打身體氣血,鍛煉身體筋骨,一至三階都是如此打磨,只是程度不同,后面就不贅述了。
對應(yīng)西方二階,通體境,此境者,氣修引氣入體,氣流全體,為圓滿者,便為這一境界。
器修者,與器交感,使氣血布滿全身。在此說一下,體修者也可以算是器修,只是因為體修獨特,被另算一事。
三階者,外景境,氣修者,氣滿而溢,不只是單單溢出,而是自己操控的氣從體內(nèi)向外面爆發(fā),可操控外在之氣。
器修者,可調(diào)動體內(nèi)氣血向外泵發(fā),可隔空攝物。
四階者,歸一境,不管用什么方式進(jìn)行超凡修煉,在這一個境界,都是領(lǐng)悟勢,天地大勢、眾生情勢、生靈執(zhí)(執(zhí)念)勢……
萬法同歸,是為歸一境。
五階,宗師境,將所學(xué)融會貫通,悟出屬于自己的法,走出自己的路,此境界有可能在三階領(lǐng)悟到勢的時候一步跨入,有可能一輩子就在四階待著,無法入宗師境。
六階,地仙境,超凡真正的開始。入地仙境者,自悟神通,有各種奇妙,各種非凡。
不過在此境界,體修者,或者說專注于修煉氣血的人,所能掌握,或者感悟到的神通了了無幾,但氣血會迎來一場爆發(fā),肉體防御和攻擊更是有大幅度上升,使得大多數(shù)攻擊都無效化。
七階,由勢衍化成神通,從神通中又誕生出領(lǐng)域。
凡吾所在,皆是吾之領(lǐng)域!
此境界者,真正有了與國相抗之力,是為天人境。
圣賢境者,掌握著領(lǐng)域,揮手間種種神通自顯,可改天換日,鎮(zhèn)壓一國氣運(yùn)。
八階,天人境。天上之人,己非凡人,身化天地,與天地融為一體,(體修者除外)此境界者,不受壽元所限,不再百年而終,可以說是萬古不滅。
然,此境雖可千萬年不滅,但神靈亦會慘遭元素磨滅,堅持多久,尚未可知。
前面說到體修者除外,因為八階圣賢境,體修者沒有化身元素這一說法,在這一階段,體修者將自己的靈魂鍛入軀體,做到滴血重生之能。
體修者與八階氣修者一樣,神魂依舊會被打磨,只不過體修者是被氣血打磨。
九階,此境界在這里就不先說了,到后面有九階人物登場時,我會開第二章設(shè)定講述。
當(dāng)然,如果你們有空的話,也可以在這里猜一猜九階強(qiáng)者所掌握的能力是什么。
其實整本書的境界來說,或者說修煉方式只有一種,那就是修煉氣,天地靈氣,人生血氣,萬物神氣……
不過在設(shè)定上來說,因為四個文明所處的位置不同,所在的天地規(guī)則,或者說環(huán)境原因不同,導(dǎo)致了他們修煉同一種氣,卻產(chǎn)生了不一樣的效果。
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還有在我設(shè)定的這個世界里,有可能精神病會是最厲害的。
哈哈哈(?ω?)hiahiahia