在我們可探知的空間，矗立著一座莊嚴(yán)光輝的圣殿，里面擺放著無數(shù)無價(jià)的寶藏。
這些寶藏不同于世間的財(cái)物，它們生可帶來，死可帶走。
活著時(shí)又可受用一生。
而且，這些寶藏入火不焚，投水不濕，誰也偷不走，搶不去，借不來。
并且，取之不盡，用之不竭。
人類距今已死去了八百億，目前，地球上有七十億人口。
這么多的人輾轉(zhuǎn)顯滅，如同花開花落，云卷云舒。
其中，絕大多數(shù)人是完全不知道也根本不相信存在著如此奇妙無比的珍寶。
世人把一期生命中所有的能量，變換成精力、體力和心力，都義無反顧地投注到斑駁陸離、五光十色、變化莫測的名和相上面。
至到離世的最后一刻，也不知道這一趟的忙碌和爭奪，究竟圖到的是什么？
只有極個(gè)別的少數(shù)人，他們天生懷疑一切，桀驁不馴。
不干人，不屈已，不攀不隨，對既有的“存在”，包括自身，進(jìn)行反思，展開剖析。
最后，他們居然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天大的秘密。
這個(gè)秘密自被發(fā)現(xiàn)之日起便遭到了深深的禁錮、無情的摒棄、刻意的歪曲。
因沒有一種科學(xué)儀器能夠檢測到它的存在，世人便稱之為“迷信”。
要想揭示秘密，必須親身體驗(yàn)，但難度在于：
必須先放下世間的所有掛礙，心靈清凈無染。
誰能做到呢？
于是乎，界于世間人和出世間人之間，誕生了一群掛著羊頭賣著狗肉的陰陽人。
他們穿著出世間的行頭，打著世間的算盤，販賣打開圣殿之間的秘鑰和通向極樂世界的簽證。
生意做的非常紅火，買賣兩旺，童叟皆欺。
他們勤奮的“勞作”給“迷信”活動標(biāo)上清晰明確的不二宗旨，那就是斂財(cái)。
一池清水被攪渾了，魚兒昏了頭，不能分辨上下左右。
這樣，撈魚的人便大使手段，撈得盆滿缽滿，年年有魚。
世上到底有多少條路，誰也說不清楚。
用最粗略的分法，即是世間路和出世間路。
世間路不必多說，許多人未爬出娘胎，就被父母規(guī)劃得妥妥貼貼的，一馬平川。
其他人，也不必發(fā)愁。
老師會告訴我們：書中自有黃金屋。
學(xué)成文武藝，售與帝王家。
電視上會演示上海灘的搶碼頭，甄環(huán)傳的爭風(fēng)頭，瑯琊榜的占山頭。
英雄莫問出處，成功只在用心。
網(wǎng)絡(luò)里會提供各種渠道，地球再大，也逃不出互聯(lián)網(wǎng)的手心。
你和大咖的距離也只在一按鼠標(biāo)的瞬間。
世間路敲著鑼，打著鼓，插著彩旗，懸掛著無處不在的紅色標(biāo)語，熱烈且濃妝艷抹地歡迎你的到來。
“你用一塊紅布，捂住我的眼睛。
你問我看到了什么？
我說我看到了幸福?！?p> 這是一首搖滾歌曲，很適合做為世間路的主題歌。
幸福在世間的路上，處處都是。
你只須用一塊紅布捂住自己的眼睛。
布為什么要是紅色的呢？
因?yàn)槟巧厦娼噶四愕孽r血。
為什么要捂住眼睛？
因?yàn)橐獡踝∧阈撵`的窗戶。
絕大多數(shù)的人就范了，他們在自己的血里看到了幸福。
然而，凡事總有漏網(wǎng)之魚。
極個(gè)別的人不干，他們死活不愿意蒙上紅布，如同烈馬寧死不套籠頭。
他們情愿拋棄世間的所謂幸福，也要睜開眼睛，把這個(gè)世界看個(gè)究竟。
看來看去，看去看來，世間路也是一條通向毀滅的荒誕之路。
于是，這一小撮極少數(shù)，開始向出世間路探頭探腦。
出世間路，崎嶇詭譎，攻略指南，門派林立，相互貶毀，水火不容。
充當(dāng)導(dǎo)游的各色人等，更是魑魅魍魎，遍地開花，垂涎欲滴。
一個(gè)個(gè)磨刀霍霍，令人不寒而栗，望而卻步。
極個(gè)別的個(gè)別人，駐足而立。
更多的多數(shù)人，粉身碎骨。
觀棋不語真君子。
止于危門，止于自身，止于觀。
觀書不問真修行。
不問不代表全懂，而是無人可問，問也白問，甚至一問而失足墜入深淵。
老子問誰呢？
慧能問誰呢？
誰又問誰呢？
好不容易，千辛萬苦，連滾帶爬，摸到了山門，但又不允許進(jìn)山。
師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。
進(jìn)門必須要有師父帶路，不得擅自入內(nèi)，這在門內(nèi)稱為接引。
若是無人接引，自己跌跌撞撞、冒冒失失地誤打誤撞地進(jìn)去了，這算怎么回事？
非奸即盜?；蛘呤羌醇橛直I。
此奸字非關(guān)系男女之事，是奸詐不軌，包藏野心之意。
此種情況，被行內(nèi)定性為盜法。
若要是走出世間路，擺在面前的只有：拜師。
如今的拜師一路，其險(xiǎn)不亞于古人上華山，摔死摔殘那都是家常便飯，不足為奇。
一大批盲師等你來拜師。
如同盲人給別人指路，還要收指路費(fèi)。
一大批邪師等你來拜師。
如同土匪打劫，還要拉你入伙，你還得交上山投名狀。
更為可怕的是幾個(gè)魔師敲著手指，晃著腳尖，等你來拜師。
他們手中的魔棒，會把你變成機(jī)器貓、機(jī)器狗、提款機(jī)，等等，七十二變，想怎么變，由他隨便點(diǎn)化。
你會被他從身到心，扒凈掏空，還要天天山呼一日為師終生為父。
萬花叢中走，片葉不沾身？
你來試試看？
總有一片葉子沾到你身上，鉆進(jìn)你肉里、心里、骨頭縫里，讓你一生世，乃至幾生幾世，也不拔不出來。
那么，世上到底有沒有明師呢？
回答是：有！
我們普通人能不能遇上呢？
回答是：難！
如同一鋤頭下去，刨出來一塊狗頭金，概率基本上等于零。
把個(gè)人解脫、生命覺醒的希望寄托于“大德、活佛、僧道”的身上，本身就是在做夢。
六祖慧能在《壇經(jīng)》中指出：
汝慎勿錯(cuò)經(jīng)意，見他道開示悟入，自是佛之知見，我輩無分。
若作此解，乃是謗經(jīng)毀佛也。
彼既是佛，已具知見，何用開聞？
汝今當(dāng)信，佛知見者，只汝自心，更無別佛。
真是一燈燭破千年暗，一語道出佛心宗。
佛在哪里？
經(jīng)云：心生種種法生，心滅種種法滅。
我心自有佛，自佛是真佛。
自若無佛心，何處求真佛？
又云：若自悟者，不假外求，若一向執(zhí)謂須要向他善知識望得解脫者，無有是處。
何以故？
自心內(nèi)有知識自悟，若起邪迷妄念顛倒外善知識，雖有教授，救不可得。
因此說來，個(gè)人吃飯個(gè)人飽，個(gè)人因果個(gè)人了。
一切因緣都是個(gè)人自己的事情。
經(jīng)云：三世諸佛十二部在人性中本自具有，若起正真般若觀照，一剎那間妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。
正知正見，乃修行之命胲。
何謂正知正見？
切忌從他覓，迢迢與我疏。
佛心豈有他？自覺覺世間。
極其少數(shù)的個(gè)別人，沒有上山頭，沒有拜碼頭，沒有貪風(fēng)頭。
他們靜定思慮，欲入法門，得其寶藏，秘鑰何在？
《華嚴(yán)經(jīng)》云：諸佛如來以大悲心而為體故。
因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。
一切眾生為根，諸佛菩薩為華果。
以大悲心饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
是故菩提屬于眾生，若無眾生，一切菩薩不能成無上正覺。
因此，法門秘鑰既不是放下，也不是解脫，更不是涅磐，而是大慈大悲。
真佛在自心，秘鑰是慈悲。
廣澆大悲水，成就佛光輝。
遠(yuǎn)離偽佛行，精進(jìn)存定慧。
成熟諸眾生，皆得自通歸。
正法屬世間，不在門派內(nèi)。
如同紅日輪，普掃一切黑。
借佛謀私利，才是真盜法。
自覺覺他人，寶藏現(xiàn)心扉。