“如果不是在中央圖書館，還能在哪里？寧溪谷學(xué)院可沒有神學(xué)專業(yè)?！蔽覔u了下頭，想不出答案。
雖說學(xué)院里有許多歷史悠久的大專業(yè)，也各有專屬教學(xué)樓和小型圖書館。但是，哪個(gè)專業(yè)圖書館會(huì)收藏與邪教教義相關(guān)的書籍，甚至是所謂的“被祝福與眷顧者手稿”？！
“請(qǐng)問究竟是學(xué)院哪個(gè)專業(yè)圖書館？”我只好直接問他，盡管不抱有太大希望。
而他也果然不給出明確答案，反而問了我一句：“你想不起來……對(duì)嗎？”
這是什么離奇古怪的問題，說得我好像知道卻又忘記一樣……
嗯……？
“不懂您的意思?！蔽?guī)е蝗缙鋪淼膹?fù)雜心情和重重疑問回應(yīng)他：“我能想起什么？”
“沒關(guān)系。去尋找吧。”他繼續(xù)說著莫名其妙的話：“看似偶然的巧合，總會(huì)導(dǎo)向必然的終極因果。命中注定之人，終將找回神遺之物……讓一切交給時(shí)間去驗(yàn)證?！?p> 這都是些什么奇談怪論？這位前國(guó)家神學(xué)院教授恐怕也是邪教中毒頗深，時(shí)不時(shí)就會(huì)陷入夢(mèng)囈般的瘋癲狀態(tài)，令人擔(dān)心他會(huì)不會(huì)作出某些極端之舉。
“就是不肯告訴我答案嗎……還是說根本就不存在？”我直接問他：“或者，就算存在你所說的那種手稿，卻只是讓我到處碰運(yùn)氣去尋找？”
“運(yùn)氣……某種意義上也是圣緣，特別是不止一次的奇遇?！彼f：“被祝福與眷顧者，無論身處哪個(gè)時(shí)空，有朝一日總會(huì)回到圣明的命運(yùn)軌跡……無論何時(shí)?！?p> “就像你我，在月鈴鎮(zhèn)上相遇，又在遙遠(yuǎn)的北方重逢……”他看著我，問：“這是巧合嗎？還是……命運(yùn)的暗示？”
“就是個(gè)巧合。”我直接回答他。
若非為了套出某些邪教情報(bào)，我壓根就不想與他在這種地方重逢。
而且，他所謂的“命運(yùn)”怕是與圣明邪教有某些詭異的關(guān)聯(lián)，我可不想就這個(gè)話題展開討論。
雖然今晚確實(shí)聽到不少令人震驚的信息，但似乎不能馬上解決實(shí)際問題。
就像原本待在一個(gè)密封房子里，驟然被外人打開一扇天窗。雖然得以瞥見滿天繁星，知曉夜晚天空的璀璨，卻仍不了解星辰的奧秘，甚至就連逃離這間黑屋也缺乏辦法或工具。
他一定知道某些重要細(xì)節(jié)，但每當(dāng)涉及關(guān)鍵問題時(shí)就混淆而過。而且，這個(gè)人的某些說法好像也有矛盾之處，盡管他總能解釋過去。
比如這個(gè)“被祝福與眷顧者”。
“里克先生?！蔽覇査骸澳銊倓傉f過，在圣明教的信仰中，圣明并不憐憫眾人。就算受到祝福，也不過是于圣境得到以物易物的機(jī)會(huì)。那么，還能有誰可得到圣明的特殊‘眷顧’？！是這個(gè)教派的先知嗎？”
“就算先知也只是受到莫大祝福之人?！崩锟烁袊@一聲，說：“能獲得圣明唯一眷顧的，是其真正的侍徒?；蛟S，那甚至就是圣明降臨人間的化身……”
“侍徒？”我聽過這個(gè)怪異的名詞，頓時(shí)皺起眉頭：“你剛剛好像也說過，圣明教也有不少歷代侍徒，比如最初的6名信徒……難道地位比教派先知還高？”
“不，教派侍徒只是授予最虔誠(chéng)者的頭銜，就如其他教派的圣徒……”里克說：“真正的圣明侍徒，不需要任何凡人組織的背書證明?！?p> “那你們……如何識(shí)別真正的‘侍徒’？”我覺得相當(dāng)矛盾。
“神跡。”里克說：“如遠(yuǎn)古圣籍所述那般，不依賴任何神遺之物就可展現(xiàn)神跡?！?p> “什么神跡？比如分開海水之類……？”我感覺討論的話題好像越來越離奇，但仍繼續(xù)問下去，就像有某種好奇心在驅(qū)使自己一般。
“哈哈，不是那種開天辟地般的幻想神跡?！崩锟诵^后，繼續(xù)說：“對(duì)于圣明教而言，唯一真神圣明同樣是宇宙間無所不能的終極力量，是圣境運(yùn)行的真理與法則，圣明或許就是圣境本身……圣明的侍徒，便是與圣境、圣明三位一體于人世間的化身。”
“……這究竟是在說什么？難道說，圣明的侍徒不是‘人’嗎？”我都聽糊涂了。
事實(shí)上，我也不知道自己為什么會(huì)聽這些詭異的言論！這不都是邪教的理念嗎……？！
“既是人，也不是‘人’……因?yàn)?，人類的軀體，不過是一種裝載圣境之力的容器?；蛘哒f，圣明的侍徒以人的形態(tài)存在，也可以說是圣明及圣境的分身?！崩锟苏f。
“這就是所謂圣明的侍徒，‘被祝福與眷顧者’？實(shí)際上就是圣明或圣境的人間化身？”我繼續(xù)追問：“那么，所謂的神跡又是什么……？神遺之物是啥？”
“圣明的侍徒，作為圣明與圣境的分身，以人的形態(tài)降臨人間，或許還擁有某些人類情感，不再是人們死后必然面對(duì)的冷酷世界真神……”里克說：“于是，在間隔幾百年才出現(xiàn)一次的短暫圣啟之時(shí)，擁有圣緣的虔誠(chéng)信徒們，便可免去死亡痛苦，活著面對(duì)圣明的侍徒，請(qǐng)求圣明傾聽心愿，祈禱圣境裁決并給予交換之機(jī)?！?p> “這就是無數(shù)圣明教徒夢(mèng)寐以求的朝圣之刻。而在圣啟之時(shí)的其他任何年代，只有死后才能進(jìn)入圣境?！崩锟搜a(bǔ)充說。
“你說過所謂圣境是不分天堂地獄的混沌世界?！蔽医又鴨査骸澳敲?，以人型降臨人間的三位一體圣明侍徒，如果擁有某些人類情感，就會(huì)給予所有信徒祝福么？那又會(huì)施展怎樣的神跡……？”
“朝圣之刻本來就是一種圣緣和祝福，千百年來，只有極少數(shù)幸運(yùn)信徒才能遇上。”里克回答：“圣境的等價(jià)交換法則是永恒的真理，是神跡展現(xiàn)的真核。圣明……判定信徒愿意付出的代價(jià)，可以給予祝福和庇護(hù)，也可懲之災(zāi)禍及死亡，能夠拿走生者的靈魂，也能再造逝者的生命……”
天啊……這聽起來就像個(gè)任意玩弄卑微人類的邪神，而且是以所謂等價(jià)交換之名……！
“即便是降臨人間的圣明侍徒，也是如此善惡不分嗎??？”我忍不住問出聲。
這句話說得有些沖動(dòng)，但實(shí)在是無法忍受。信奉這樣的圣明，難怪那些邪教徒也變得越來越瘋狂！
“就如你所說，圣境是不分天堂地獄的混沌世界?！崩锟怂坪醪⒉唤橐馕业馁|(zhì)問，語氣平淡地回答：“與圣明、圣境同體的圣明侍徒，自然也不分善惡，無謂生死……實(shí)際上，從也許經(jīng)過幾千萬甚至幾十億年歲月的圣境來看，短短人世間的善與惡，生或死又有什么意義，不過是在永恒法則下的等價(jià)交換兩端，也就是同種混沌狀態(tài)下的無限循環(huán)轉(zhuǎn)化罷了……”
真是瘋了……
“也就是說，圣明教的極端教徒崇拜并企圖模擬這樣的‘神跡’？比如所謂的間隔幾百年教派儀式……？”我好像明白了某些環(huán)節(jié)，繼續(xù)問：“所謂神遺之物又是什么？因?yàn)槟切┙掏絺儺吘苟际欠踩?，才要借助某種工具來犯罪嗎？！”
“可以這么說，儀式是對(duì)古老信仰的傳承，也有崇拜并試圖重現(xiàn)神跡的涵義。”里克的語氣依然沒有半點(diǎn)波動(dòng)：“神遺之物……自然就是曾經(jīng)降臨人間的圣明侍徒展現(xiàn)神跡后的遺留物?！?p> “傳承”？“重現(xiàn)”？這幾個(gè)詞……哎，罷了，就是荒謬！
“聽起來就像是某種圣器之類的東西?！蔽腋f了一句。實(shí)際上，我并不相信這些。
“呵……不是某類金屬制品。那些浮夸、充滿低級(jí)趣味的亮閃閃物件，只配擺在金碧輝煌的人造天堂里吃灰。”里克笑了一聲，說：“圣明侍徒出現(xiàn)并施展過神跡的某些特殊地方，總會(huì)有其遺留的殘存力量息流，也有經(jīng)法則交換后被粉碎溢出的靈魂碎片，混合后形成某種可悲的不滅之物，無法順利重入圣境，只能沉淀于某些自然物質(zhì)之中?！?p> “那就像在黑暗中不知徘徊多久的塵埃，被粉碎得拼不出曾經(jīng)的生命記憶、情感和意識(shí)?！崩锟私又f：“只能等待某種機(jī)緣巧合下的特殊結(jié)合，或是數(shù)百年才來一次的圣明祝福，以求得再入圣境重塑的機(jī)會(huì)……盡管渺茫得幾乎沒有任何希望?！?p> “殘存”，“混合”，“沉淀”，“結(jié)合”，“再入”……
簡(jiǎn)直讓人抓狂的陌生詞匯。但是，似乎又跟什么東西很像……我一時(shí)想不起來。
他的每次回答總能牽扯出更多問題。就像點(diǎn)亮一簇火苗，視野之內(nèi)仍是無邊無際的黑暗。
“真是復(fù)雜、荒唐……這個(gè)‘故事’究竟還有多少未知之謎？問題是……誰能證明圣境是否存在呢？畢竟，面對(duì)過所謂三位一體神力的凡人，內(nèi)里還是最初的靈魂嗎？還記得那么多細(xì)節(jié)嗎？”我忍不住問他。
怎么感覺自己無意中被帶入圣明邪教的信仰漩渦，越陷越深……
“既然是故事，又何必在乎長(zhǎng)短或真?zhèn)?？”里克笑了一下，接著說：“這就是圣明教千年來由無數(shù)虔誠(chéng)信徒共同記錄后形成的故事。當(dāng)然，還包括‘被祝福與眷顧者’的手稿……或者更準(zhǔn)確地說，是殘留的記錄碎片?！?p> 記錄碎片……？
“那位‘被祝福與眷顧者’，也就是三位一體的圣明侍徒？記錄碎片也是其在人間留下的古籍殘頁？”我想，如果如故事所言，幾百年才“降臨”一次的話，那這位邪教“圣明”留下的任何文書恐怕也要變成灰……如果并非像州立第一圖書檔案館那樣精心保存的話。
啊……我也是快傻了，居然拿邪教的故事和現(xiàn)實(shí)條件做匹配……
“是的。‘被祝福與眷顧者’，也就是圣明侍徒……”他重復(fù)著我的話，回答后，看了我一會(huì)，卻又說：“也許是，也可能不全是。”
“……？”我不知道他究竟在想些什么，只覺得越聽越莫名其妙：“里克先生，你的話好像跟前面有矛盾。這個(gè)故事的漏洞是不是越來越多了？”
“確實(shí)如此，畢竟也只是個(gè)‘故事’。近千年的歷史，不同視角下的記述細(xì)節(jié)，難免會(huì)有矛盾之處?！崩锟苏f：“就是到了今天，渺小信徒的所知也是極為有限?！?p> 停頓片刻后，他接著說“但是，未來依然有無數(shù)的虔誠(chéng)信徒繼續(xù)記錄這個(gè)故事。當(dāng)歲月老去，生命燭滅，無數(shù)已化為塵埃的靈魂，無論于世間徘徊多少個(gè)千年，或許總能在某個(gè)圣啟之時(shí)，吸引到重返人世的圣明侍徒哪怕一瞬間的回眸，那便是至高無上的祝福。”
“而本人，就是其中的某個(gè)巡修者，記錄者，以及……觀察者?！彼詈笳f：“我們終將化作塵?！?，又何妨？”
這種話居然出自一個(gè)邪教徒的口中。若非那些罪惡滔天的恐怖事件，很難說不會(huì)被這種殉道者的虔誠(chéng)信仰所打動(dòng)。
但是，這是個(gè)兇殘的邪教……而且，有可能不會(huì)停下犯罪！里克的話就暗示過這一點(diǎn)！
“那么，你巡修各地，記錄下所謂圣明留下的印記……還觀察什么呢？恐怕，不只是觀察‘發(fā)生過的歷史’而已吧？”我覺得他并非普通的“故事”記述者。
就算如他自己所言并非邪惡的執(zhí)行者，那大概也是旁觀者，甚至是慫恿者……只是不親自動(dòng)手“制造”故事而已。
這是第幾次詢問他這個(gè)事了？
這次，他似乎也沒準(zhǔn)備好好回答，又開始說起怪話：“既是觀察，也在尋找……比如，迷失或沉睡的靈魂?！?p> “里克先生?！蔽覈@了一聲，主動(dòng)問他：“是否要交換一個(gè)問答，才能得到你真實(shí)的答案？”
“不用。”里克卻說：“我所關(guān)心的問題，已經(jīng)基本得到答案。當(dāng)然，可能還有一個(gè)問題，或許就留到最后吧?！?p> “再說了，交流到現(xiàn)在，難道還不夠坦誠(chéng)嗎？”他笑著問。
一點(diǎn)也不。
但我沒想到的是，他竟然已經(jīng)基本得到所關(guān)心問題的答案？難道我剛剛與他交流的過程中，被他套取了哪些關(guān)鍵信息？
天，我對(duì)他以及圣明邪教卻還有大堆問題……！
“那么，能否更坦誠(chéng)地告訴我。圣明教那些瘋狂的執(zhí)行者，確實(shí)在模擬‘故事’里的圣明神跡，實(shí)行犯罪嗎？”我怕他隨時(shí)離開，趕緊將話題轉(zhuǎn)回正軌，力求“等價(jià)”套取些情報(bào)。
“虔誠(chéng)的信徒，堅(jiān)信于圣啟之時(shí)重現(xiàn)古老圣籍的神跡，便能換來幾百年一次的朝圣之刻?！崩锟烁揪筒惶帷胺缸铩眱勺郑骸盀橛邮ッ魇掏浇蹬R而獻(xiàn)出生命代價(jià)的信徒，必將獲得莫大祝福并重生?！?p> 真是妄想……但我現(xiàn)在不想跟他爭(zhēng)辯這個(gè)。
“你剛剛還提到圣明教印記的事。既然連串案件是由不同教派組織或個(gè)別信徒實(shí)施……”我接著問：“假如還沒發(fā)生極端教徒犯罪的區(qū)域出現(xiàn)某種‘印記’，是否意味著……某種行動(dòng)預(yù)告？”
其實(shí)，我想說的是犯罪預(yù)告……但在這種敏感節(jié)骨眼上，也許用點(diǎn)中性詞匯便于確認(rèn)一些猜測(cè)。
“可能有教徒會(huì)留下某些印記，暗示由其執(zhí)行本區(qū)的儀式部分?！崩锟嘶卮稹?p> “那這種印記……”我想起圣明教的標(biāo)識(shí)：“是……六芒星么？”
“對(duì)。這是最主要標(biāo)識(shí)”他很干脆地回應(yīng)我，接著又說：“你專門了解過嗎？挺好?！?p> “……”我一時(shí)沒空搭理他。
雖然被確認(rèn)過答案，心跳卻又開始加速。
有哪個(gè)地方……預(yù)留著六芒星“暗記”？！
……