“硬幣的兩面……之前也聽過這樣的形容。”我聯(lián)想到最初的來源，說：“剛加入分團時，我們和塞拉學(xué)姐聊天，提到在相對落后且宗教信仰復(fù)雜的卡諾州竟有近代能晶工學(xué)的歷史遺跡，就聽她講過這樣的話，‘宗教和科學(xué)，其實是一個硬幣的兩面’。不過，聽她講那‘是某人說的’……但不知道是誰。”
“我也是聽人說的，只是剛剛有感而發(fā)?！贝魃戳诉^來，說：“那就是梅林教授。在某次相遇時的談話，恰好提及宗教信仰與新銳能晶工學(xué)的話題時，聽他講到這么一句?；蛟S，塞拉也是從梅林教授那里聽來的？”
“咦？是這樣么……那還真有可能！因為塞拉學(xué)姐和梅林教授共事了相當(dāng)長時間。不過，沒想到梅林教授會說出這樣的話，難道是有哪些高深含義？實際上，那個里克也說過……但是，哎，相提并論真不應(yīng)該！”我似乎有點“聯(lián)想過度”，想要慌忙切換話題，就如同隨意般問了一句：“說起來，梅林教授會是什么信仰呢……只知道應(yīng)該不是圣主教?！?p> 記得9月14日從卡恩山區(qū)撿回一條命，回到紅葉城后，卻一直沒見到梅林教授，只是聽說他一大早跟著搜救隊進山，但后來大概知道我安全回城后，似乎去忙了別的事。隔天清晨的“茶會”上，他見到我后，就說過“感謝唯一真神的護佑”。
那時我就在想，可能梅林教授信奉的教派并非主流的圣主教。
而戴莎的回答，恰好證實了我的猜測！
“嗯。據(jù)我們了解，梅林教授的信仰……可能是圣神教的某個教派，但非主流的圣諭派別?！贝魃貞?yīng)。
啊……？“某個教派”的意思……是指相對小眾的圣神教派別嗎？
還有，戴莎提高的“了解”……難道還進行了“調(diào)查”？
呃……
“還真是意外。不過，我確實聽過梅林教授只提及‘唯一真神’的說法……但這也是個人的信仰自由?！蔽疫@樣說著，但心里還是有點“好奇”。
就如納修，之前聽他的祈禱語就可推測其信奉圣神教，但他是卡諾州人，信奉當(dāng)?shù)刂髁髯诮桃彩钦?，說不定蘇珊也是如此。那梅林教授……難道是因為祖籍來自卡諾州，因此即使遷徙到紫櫻城，家族信仰還保留了故鄉(xiāng)的主流信仰嗎？
不過，聽戴莎的意思，似乎梅林教授信仰的還是圣神教的小眾教派！
難道是那類相對保守的圣徒派？
哎，這可不好猜……想想卡諾州流傳的數(shù)百個教派！
就比如瑪希，她也是對外宣稱“唯一真神”，誰又知道是否信仰哪個少數(shù)派別？
“是的。這算是……個人隱私。暫時也沒能說明什么?！贝魃f的話似乎有點“奇怪”。但她很快就轉(zhuǎn)移到剛剛所討論的“主流”話題：“所謂‘一個硬幣的兩面’，都是對世界乃至宇宙本質(zhì)的探索與‘假想’，只是反映為復(fù)雜的科學(xué)結(jié)論或晦澀的宗教宣言。而剔除所有的表面形式后，如同都是對某種‘本質(zhì)和原理’的認(rèn)知，以及……應(yīng)用?！?p> “就如圣明邪教那樣的組織，其實也是在掌握部分‘真理’的基礎(chǔ)上，對其進行邪惡的‘應(yīng)用’……就如用‘原始’的手段來制造可怕的死靈，以追求所謂的信念？！”我似乎想通了什么，不禁搖了下頭，說：“也許，那些懂得部分‘本質(zhì)和原理’的人，或是冷酷地旁觀和記錄，就如那個前國家神學(xué)院教授里克，或是套上華麗的宗教外衣，給予絕望之人虛幻的‘希望’，蠱惑其信奉‘生死一體’的邪說并將教徒自己也當(dāng)做祭品去執(zhí)行‘儀式’計劃！悲哀的是，現(xiàn)代科學(xué)的進步，新技術(shù)的突破，卻不知通過哪些渠道給邪教和恐怖組織提供了更‘高效’的手段……”
“是的。結(jié)合伊珂剛剛所講的，那個里克透露過的一些邪教理念，也許我們可以猜測……”戴莎看著我，說：“所謂的‘希望’，大概與靈魂的轉(zhuǎn)世重生有關(guān)。自己的，或心愛之人的……總有人愿意為之犧牲，并獻出今世的生命與靈魂為代價。畢竟，在絕望的時間長河中，孤獨地熬到生命終止之刻，并祈求靈魂得以安生……太痛苦，也太‘緩慢’了。最是心碎時，恰需哪怕只是一線虛幻的‘希望’?！?p> “這……實在太惡劣了，是對人性與生命不可饒恕的犯罪。”我搖了搖頭，看向戴莎，一時卻感到有些茫然：“那樣的話，會否‘復(fù)生’尸體就是圣明邪教‘再現(xiàn)神跡’的證明？明明是褻瀆遺體的犯罪行為，并將其變異為沒有任何感情或完整靈魂的怪物，還是只剩下殺戮本能的恐怖死靈……但也許能迷惑陷入絕望與悲痛的人們！也難怪這樣的邪教能存在千年之久。應(yīng)該如何鏟除這些可能滅不盡的毒草？因為，似乎總有適合其死灰復(fù)燃的土壤！尤其是，他們似乎真的掌握了……”
掌握了“真理”……？
我卻不敢再說第二次……感覺真的會被邪教“洗腦”一樣！
明明……他們就算是理解了這個世界乃至宇宙的部分“本質(zhì)和原理”，就如里克所宣言的，某種“某種至高交換規(guī)則”，卻用來蠱惑世人、踐踏人倫與法律，造成更多的悲劇……這絕對是在犯罪！
“無論任何人或組織掌握何種‘真理’或知識，卻用來傷害他人和公序良俗，那就是在犯罪，必須由世間的公義與法律來制裁?！贝魃幕貞?yīng)堅定有力，似乎不會受到邪教言論的任何影響：“至于邪教徒或其他罪犯的靈魂將受何種‘裁定’，那是他們死后的事，與生前的世界秩序無關(guān)。”
“確實如此?！笨粗媲澳切叛鰣远ǖ乃?，就如純正的光芒，驅(qū)盡我的彷徨和茫然。
嗯……確實如此！
于是，由假想中的“暗能量”向上追溯的“本源”討論暫時告一段落，我們接著探討其向下衍生的犯罪“手段”。
與那些遠古傳說中或某種現(xiàn)實條件下，由不幸遇難者遺體異變而成的人型死靈不同，近年來……也許從十年前的卡恩山區(qū)連續(xù)三個月某特定日期死靈殺人案開始，到三年前的幾起案件中，都可能存在類似的“手段”。
利用超高密黑能晶礦石……其中可能就蘊含著沉淀長久的超高密“暗能量”，再結(jié)合某種特殊的條件……比如可能在相對封閉空間內(nèi)較短時間散發(fā)出一定濃度的“暗能量”，進而使用野獸尸體，甚至邪教徒自身來“催生”恐怖的死靈！
這在剛才的討論中已經(jīng)涉及。同時，我又想起了一個“案例”……可能與“暗能量”的注入方式有關(guān)。
“那個里克臨別前，曾向我展示他受傷發(fā)黑的手腕，與感染凍灼毒素非常像！嗯……事實上，后來給了他特效藥阿美斯林SC-013后，似乎也能對癥消融毒素……”我掩飾了其實由自己為其驅(qū)毒的事實，匆匆假以藥物之名快速帶過后，繼續(xù)說：“關(guān)鍵是，他說過自己三年前就獲取過超高密黑能晶礦石，甚至可能得到后來更‘高效’的‘成品’！不過，他只是把那塊特種礦石留給了我，但那礦石可能沒什么‘特質(zhì)’了……但是，他竟說自己那中了毒的手腕就是在9月12日會面那天弄的！我懷疑他可能就是利用了‘手段’來傷害自己，只是不知道為什么要那樣做……”
再回憶里克說過的話，越感到匪夷所思。
他說自己見過“死靈制造的過程”……可他卻沒變成死靈復(fù)生后的第一個犧牲品！難道他曾經(jīng)出現(xiàn)在多個案件現(xiàn)場“觀察”？
不，他應(yīng)該也遭遇過……因為在向我展現(xiàn)他中毒受傷的手腕之前，他坦誠自己在二十年前見過人類尸體異變而成的死靈，只是“那時候的死靈可能內(nèi)里靈魂碎片中存在著某些牽掛”，于是沒有殺死他，而是“靜靜地呆著直至再次死去”。
真是難以置信！如果結(jié)合今晚的討論，再回想里克的親身經(jīng)歷……難道說，那些破碎的靈魂意識體，也可能蘊含著一點點牽掛與情感，哪怕是碎片，卻足以讓恐怖的怪物保持“理性”，直至支撐其行動的“暗能量”耗盡，也不奪取近在眼前之人的生命能量？！
那……就是奇跡！
如果由此推斷，蕾雅十年前所遭遇的“母親”，抱住她的那個“死靈”，是否真的殘留了某些母愛，因此沒有傷害那懵懂未知的女兒？！
所以，那寄宿于“怪物”之內(nèi)的意識體中，或許并非全是怨恨之類的極強烈負面情緒，故阻礙了殺戮本能，也杜絕了“暗能量”的輸出和凍灼毒素的排放。
剎那間感到出自于內(nèi)心的欣慰：如果真是這樣的奇跡，那就太好了……
“那塊超高密黑能晶礦石是什么樣子？還在你那里嗎？”戴莎看著我問。
“就是不規(guī)則形狀的礦石，有點尖銳?！蔽蚁肓讼拢俅螐娬{(diào)：“但是，也許已經(jīng)被‘用過’，不一定就是超高密黑能晶礦石，可能‘降級’了……嗯?！?p> “哦，后來你拿回學(xué)院做了指標(biāo)測試嗎，確認(rèn)只是普通品級的黑能晶礦石了？如果是被‘用過’……或許會有些痕跡?！贝魃f：“能否給我們驗證一下？也許能找到些線索?！?p> “啊……好呀。那我找個時間帶出來?！蔽夜烙嫶魃斫獾摹坝眠^”，應(yīng)該是指被里克用作某種“手段”，于是說：“那個里克說自己不會將這些東西用于制造死靈。但如果用來讓自己‘受傷中毒’，那也太……因為，我知道有人用受傷的手指觸碰過那些超高密黑能晶礦石，似乎不會立刻被‘暗能量’侵害并感染凍灼毒素。所以就算想讓自己受傷……究竟要怎么做？恐怕也是可怕的做法！”
如果說，后來的“新品”針劑是注射方式，那“原始”的手段如果也是“注入”暗能量，難不成……用那些尖銳的超高密黑能晶礦石自殘？！
太可怕了……
“真是神秘的邪教徒。之前曾是研究宗教歷史的神學(xué)院教授，后來甘愿信奉圣明邪教并巡修了二十年，對嗎？聽伊珂的轉(zhuǎn)述，他應(yīng)該了解很多本質(zhì)性的事物。9月13日的卡諾州恐怖案件發(fā)生前，他又早一步來到紅葉城‘觀察’，是么？”戴莎問。
“是的。6月17日月鈴礦區(qū)案件發(fā)生前，他也是早就來到了月鈴鎮(zhèn)，初見他時，就是一個邋遢瘋癲的酒鬼……”我回憶著各種案件的細節(jié)，說：“他似乎在其他案件發(fā)生前就出現(xiàn)在事發(fā)現(xiàn)場的城鎮(zhèn)。雖然他聲明自己并非策劃及執(zhí)行者，但也是冷酷的‘觀察者’和‘記錄者’！不過，相比那些可能事先假借各種身份實施恐怖犯罪后逃匿的邪教徒，他會在事后充當(dāng)本地人都不敢做的尸體收殮工作。就像在月鈴鎮(zhèn)那樣，可能云端煤礦也是……但是，會不會那也是他‘觀察與記錄’的內(nèi)容之一？！”
“確實。云端煤礦、月鈴礦區(qū)愿意收殮遇害者遺體的，據(jù)稱是某個邋遢的‘巡修者’?！避搅昭a充說：“三年前的雷巖礦區(qū)和東海港口工地案件，也是那個裝扮的人在善后?？磥?，那個里克可能是有意進行某種‘觀察和記錄’。不過，一個月前的卡諾州和碎石城，據(jù)說沒見過這樣的怪人在事后出現(xiàn)?！?p> “可能是因為，里克早在9月初就到達紅葉城‘等待’，回不去碎石城。而卡諾州那次案件發(fā)生后隔天，就有幾支搜救隊和大量人員進山，也不需要他來充當(dāng)臨時工?！蔽姨岢鲞@種可能性。
“嗯，估計就是如此。這個里克……也許值得交流一下?！贝魃妓髌毯?，看向我，說：“不過，聽伊珂的意思，那大概是個神神叨叨的怪人，恐怕溝通也不太容易吧？”
“是的，一個瘋瘋癲癲的邪教徒，說話晦澀，立場不明……”我想起里克的種種言行，不禁也感到難以理解：“但那個晚上的交談……現(xiàn)在想想，他確實透露了很多，雖然很難理解，但實際上也算是對‘暗能量本源’的圣明邪教角度解釋。當(dāng)然，那些附加的邪惡信念不能相信?？墒?，他似乎不介意會因此而暴露邪教的行為邏輯、目標(biāo)和儀式計劃的規(guī)律……是因為太過難懂，不相信非狂熱信徒所能破解？還是……就像在出系列謎題，同時給予一些隱隱約約的線索，并饒有興趣地等待答案？難道，這也是他‘觀察與記錄’的內(nèi)容之一？”
會是這樣嗎？
那我……豈不是成了“觀察對象”？！
可是，為什么選我……？
……