“你回來(lái)了？”
眼看著公孫樹回來(lái)了，玄九抬頭看了看已經(jīng)在天上掛著的月亮：今天有點(diǎn)晚??？這樣想著，她又拈了一塊肉炙放在了口中，感受到油腥味在自己的口中綻放，她的上眼瞼向下一蓋，微瞇了瞇眼，享受之情溢于言表。
真的是美味啊——自從被人族逼上了天界，已經(jīng)許久沒有吃過如此美味了。
想到這里，她的內(nèi)心又升起了幾分對(duì)軒轅和人族的怨氣，枉費(fèi)自己當(dāng)初盡心盡力地幫助他打敗蚩尤。
“嗯，我回來(lái)了?！?p> 公孫樹從她的一旁走過，卻沒有停下來(lái)，繞過她回到了自己的房間里，換了身衣服，又來(lái)到了院子里，席地坐下，仍晚風(fēng)輕輕吹拂。
“今天怎么這么晚才回來(lái)？噫，身上好大的酒氣。”
今夜，晚風(fēng)自東方渤海之上而來(lái)，往西方而去，沖到了臨淄城時(shí)，又被泰山分成了兩股，一股往西北而去，眼看著吹倒了河北之地（黃河之北），又一股向西南而去，卻是吹向了姜國(guó)了。
公孫樹坐在玄九的東面，他身上的酒氣變順著風(fēng)吹倒了玄九的身邊，玄九有點(diǎn)厭惡地皺了皺眉頭。
“晚上的時(shí)候遇見了陳逆，便和他一起到了酒館里喝酒去了?！?p> “呵，你和他關(guān)系還挺好的?！?p> 這一段時(shí)間，總有那么幾天，公孫樹會(huì)和陳逆出去喝酒，只是今天喝得這么晚還是頭一天見。玄九對(duì)陳逆倒是沒什么意見，只是對(duì)他的哥哥，陳恒有幾分不好的印象。聽聞玄九似乎會(huì)仙術(shù)，陳恒專門上門拜訪過幾次，每一次都是打著拜訪公孫樹的名義，可是他的目的即使是公孫樹都看得明白，玄九這樣的“老妖怪”自然也是清清楚楚。
雖然是玄九平日里冷冰冰地，透著一股不近人情的樣子，她卻不是一個(gè)不諳世事、懵懂無(wú)知的人，反而心如明鏡，洞若觀火，對(duì)別人的那些藏在心里的心思看得明明白白。只是她不屑于長(zhǎng)袖善舞、善解人意，平日里一副冰山女神的模樣面對(duì)眾神、人。
所以在第一次陳恒上門見過一次之后，玄九便察覺了陳恒的那些小心思，她卻是對(duì)這些俗事不耐，之后便告誡公孫樹以后此人拜訪，全都幫她應(yīng)付了。
如此四五次，陳恒才死了心，不再上門了。
因?yàn)閷?duì)陳恒有了意見，玄九倒是對(duì)陳氏族人升起了幾分偏見，而她幾次出門在大街上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見陳乞放糧的樣子，總覺得那個(gè)行將就木的老人眼中有幾分陰狠狡詐。如此一來(lái)，她便更多了幾分對(duì)陳氏的看法。若非陳逆曾幫他們解過圍，可能玄九對(duì)陳逆也會(huì)有幾分意見。
正是由于她心如明鏡，遍照眾人之心，她愈發(fā)明白公孫樹和其他人的不同，明明他看著就是這樣一個(gè)普普通通的人類貴族，卻總顯得和其他人族有幾分不一樣的地方，這些地方?jīng)]有那么顯眼，卻和他渾然一體，讓他和周圍的世界顯得格格不入。
這會(huì)兒，公孫樹的酒意已經(jīng)散去了不少，又坐在地上放空了一會(huì)兒，他開始了今天的修行。
本來(lái)，他自身的修行就十分刻苦，昔日在姜國(guó)時(shí)，夏練三伏，冬練三九，每日勤修苦練，就沒有哪一日不修習(xí)武藝的。
前一段時(shí)間舟車勞頓，旅途上實(shí)在沒有修習(xí)的條件，他便停了幾日，后來(lái)到了臨淄城中才又撿了起來(lái)。
自從他在旅途中悟出了《洗髓經(jīng)》、《易筋經(jīng)》、《觀天人蓮華照神經(jīng)》、《如來(lái)神掌》四篇神功之后，他自然是如獲至寶，每日都在參悟其中道理，并嘗試著修行。
只是他的修行進(jìn)展卻不盡人意，《觀天人蓮華照神經(jīng)》不用他自己修煉，每日睡覺時(shí)自然便運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，彌補(bǔ)他疲憊的精神，《易筋經(jīng)》上的道理淺入深出，卻是好入門的，只是入門之后卻進(jìn)展緩慢，而《洗髓經(jīng)》、《如來(lái)神掌》二者，卻晦澀難懂，《洗髓經(jīng)》難入其門，公孫樹看了毫無(wú)頭緒，《如來(lái)神掌》則難入其神，按照心蓮上的招式打出來(lái)的拳法空有其表，沒有半分神妙。
他自然知道佛家講究“諸法無(wú)我”、“諸行無(wú)?！薄ⅰ澳鶚劶艤纭?，可是他空空知道這些名稱，卻不知實(shí)際含義，卻正如《金剛經(jīng)》所言：“若菩薩作是言，我當(dāng)莊嚴(yán)佛土，是不名菩薩，何以故？如來(lái)說莊嚴(yán)佛土者，即非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)?！?p> 這句話何解？物質(zhì)的本質(zhì)和名稱是有差別的，名稱是我們用來(lái)指向事物本質(zhì)的工具，就好如明月高懸，我們通過手指向月亮，我們追求月亮，而非指向月亮的手指，我們追求的是事物的本質(zhì)，而非指向本質(zhì)的名稱。
所以公孫樹僅僅是知道“諸法無(wú)我”、“諸行無(wú)?！?、“涅槃寂滅”幾個(gè)名稱卻對(duì)他的修行毫無(wú)幫助，他只有了解了這幾個(gè)名稱所指向的道理才能在修行上有所精進(jìn)。
此時(shí)的他平心靜氣，通過自己兩次死亡時(shí)的感觸，勉強(qiáng)把握住一絲“涅槃寂滅”的意味，進(jìn)入淺淺的禪定狀態(tài)，方才脫離“想”之境，是為“非想”之態(tài)。然后隨著潛意識(shí)，他按照《易筋經(jīng)》上的方法，冥想導(dǎo)引，感受著無(wú)上妙法。
玄九坐在一邊，看著他又在那邊做著奇奇怪怪得修行，暗自撇了撇嘴，嘲道：“呵，我傳你的上好功法不去修煉，卻練這些奇奇怪怪的東西?！?p> 她也沒去打擾公孫樹，卻知道公孫樹如今進(jìn)入了冥想之中，還引動(dòng)天地五靈之氣隨之運(yùn)轉(zhuǎn)。
“怪了，我看他之前的武學(xué)根基實(shí)無(wú)此神異，這幾天，他是從什么地方得了如此神功的？”
雖然嘴上不以為然，她心里還是對(duì)公孫樹所修行的功法打了一個(gè)高分，雖然公孫樹自己練得不得其法，可玄九還是從平日里公孫樹修行時(shí)偶爾顯露的道韻感受出幾分不凡來(lái)。
這氣韻之中，有寂滅、非寂滅、非非寂滅之意，玄而又玄，卻讓玄九多了幾分感悟。
眼看著月曉中天，玄九又抬頭看了看月色，今天是個(gè)什么樣的日子呢？
可能就是這樣的一個(gè)日子吧，一個(gè)普普通通的日子，一個(gè)有你的日子。