隨著真氣緩緩進(jìn)入重劍,王珝察覺到重劍開始輕輕顫抖起來,其上的裂紋也變得更加明顯,好似馬上就要裂開。
隨著“咔嚓”一聲輕響過后,大劍復(fù)歸平靜,再?zèng)]有先前那般異象。
王珝微微吐氣,左手按住長劍劍身,然后右手抓住劍柄猛然一轉(zhuǎn),只聽見“喀啦”一聲脆響,劍柄竟然被少年硬生生擰了下來!
手上稍一用力,握在手中的劍柄便被王珝搓成了一粒粒碎石,再被捻成粉末,被他揚(yáng)出窗外,隨風(fēng)飄散不見。
“果然如此,外面的劍身只是‘劍鞘’而已!”少年低語道,“這跟某些流派的煉丹術(shù)不謀而合,以外層材質(zhì)較差的部分雕琢出一把重劍,其實(shí)是在以自身精華蘊(yùn)養(yǎng)最深層的精粹部分!”
王珝先前接觸到這把劍,得知其材質(zhì)時(shí),他就有些疑惑,縱使這石材質(zhì)地不輸于金屬,但是用來做一柄重劍也太奇怪了,相比起來,明明是石棍、石斧更適合一些。
而他后來發(fā)現(xiàn)其中還藏有東西時(shí),他就冒出了一個(gè)大膽的想法:如果說,把外面的重劍當(dāng)做劍鞘來看,那么這一切就解釋得通了。
“估計(jì)發(fā)現(xiàn)這塊石材時(shí),其中的精粹部分還未塑形,應(yīng)該是玉液或者五金之水一類的東西?!蓖醌嵅孪氲馈?p> “于是制兵之人選擇把外層石材制造成重劍,把精粹封在里面蘊(yùn)養(yǎng)。因?yàn)椴馁|(zhì)奇特,哪怕是石劍,強(qiáng)度也不輸于一般的玄鐵,故而不用擔(dān)心損壞問題。
“而且這還有一樁好處,就是持兵之人進(jìn)行殺戮時(shí),會(huì)有部分血煞之氣被吸入劍中,加快其中成形過程。而且有一層‘劍鞘’阻隔,也不用擔(dān)心使其中精粹不再純凈。
“現(xiàn)在就不知道這其中蘊(yùn)養(yǎng)了何物,按照制兵人本意來看,恐怕也是一柄劍吧?!?p> 確定了心中所想,王珝將目標(biāo)轉(zhuǎn)移到了劍身上,手上用力,不斷地將這些已經(jīng)成為雜質(zhì)的無用石材剝離開來。
隨著一塊塊石頭分開,灰色的石質(zhì)劍身中逐漸顯露出一些半透明,呈琉璃之色的部分,見狀,少年加快了手上動(dòng)作,終于讓其中之物得見天日。
只見在散碎的石塊之中,一柄不知道什么材質(zhì)的劍胚靜靜地躺在桌上,劍身如清水洗過,半透明的劍身上波光粼粼、水光瀲滟,縱然在石粉之中,也不沾任何灰塵。
其式樣則近似上古時(shí)代的青銅劍,劍格不甚明顯,劍身如同柳葉,劍莖則有近一尺長短。
“這種古老的形制,莫說在這方世界,就是在九州,都已經(jīng)有將近一千年不流行了?!蓖醌嵅唤袊@出聲,根據(jù)外形來推測,這柄劍的來歷,恐怕比自己預(yù)想的還要早。
雖然青銅劍式樣的劍器也有一種古樸之美,但這并不被王珝所喜。幸好,這把劍目前只是劍胚,外形尚且可以改變。
少年從石粉中拿起劍胚,只覺十分趁手,有一種親近之感,似乎就是自己四肢的延伸一般。
王珝知曉,這是自己將真氣灌入石劍中,助其打破“劍鞘”的緣故,此劍被打上了自己的一點(diǎn)烙印,故而十分契合。
“等到我拿到先天境界的功法,把真氣修成法力真元,再將這把劍祭煉成法器,便更能加深人劍之間的契合度。”
王珝試著挽了幾個(gè)劍花,發(fā)現(xiàn)正合自己所用,于是心滿意足地準(zhǔn)備把它放入劍匣溫養(yǎng)。
正當(dāng)少年調(diào)轉(zhuǎn)劍身,要收起來之時(shí),他無意間瞥過了劍首底部,似乎注意到了什么,發(fā)出了一聲低咦。
“這個(gè)東西,是鑄劍者留下來的嗎?”指腹撫過劍首底部,王珝有些驚訝。
在其指尖按壓處,正有一個(gè)古樸的篆文印在其上,如同天然造就一般,沒有任何人工痕跡。
經(jīng)過少年努力辨認(rèn),發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)“陳”字。
“陳...莫非是制作者的姓氏?”王珝想了想,指尖用力,輕輕按壓了一下這個(gè)篆字,但并無異動(dòng)。
王珝又嘗試著往進(jìn)輸入了一些真氣,但也觸發(fā)什么。
“難道真是我想錯(cuò)了?不應(yīng)該啊!”
少年有些納悶,難道這真是那位高人隨手而留的一個(gè)記號(hào),并沒有什么隱藏訊息?
王珝有些不信邪,他想了想,把劍柄按在額頭上,嘗試著用元神去感知其中是否有精神烙印之類的東西。
不出意料,額頭剛剛觸碰到冰涼的劍柄,王珝只覺手中劍胚突地一跳,一股信息傳到了自己的腦海中。
倒退幾步,一屁股做到床榻之上,王珝揉著額角,開始整理起這股零散的信息來。
“嗯,剛好能組成一篇功法的其中比較完整的一部分......咦!這是......”
閉目凝神的少年猛地張開雙目,眼中閃過一道異彩,喃喃道:
“這次我是賺大發(fā)了啊......”
原來,在那部無名功法的殘篇之后,竟然還有一部分信息,記載了一種祭煉真水的方法。
《易經(jīng)》有云,形而上者之謂道,形而下者謂之器。世間萬物,無不是道的顯化,都或多或少地體現(xiàn)了某種大道。南華所言,“道在屎溺”也有類似之意。
而萬物之中,作為物質(zhì)之基的五行便是最容易體現(xiàn)、容納其他大道的存在,其中最具有代表性的典型便是各種奇水異火。
眾所周知,世間奇水異火不知凡幾,甚至在不同的世界便有不同的種類。
而每個(gè)世界都有各自的稱呼,便很容易造成同物異名或者同名異物的現(xiàn)象。
譬如說,在有的世界中,把一種至清至靈的九天清氣所化的真水稱作弱水,此水輕靈無比,仿佛沒有重量,連鵝毛落在上面都會(huì)立即沉沒。
而有的世界,則把一種沉重?zé)o比,具有強(qiáng)大引力的陰濁之水也稱作弱水,其同樣也有鵝毛不浮的特性,蓋因其會(huì)把落在上面的物質(zhì)吸入水中,能沉白骨、蝕萬物。而在前者的世界,則會(huì)把這種陰濁之氣凝成的真水稱為一元重水。
所以為了區(qū)分,前者稱為九天弱水,后者便稱為九幽弱水。
話說回來,王珝所得的這種真水祭煉法門,乃是一種最易入門卻也最難精通的真水,喚作天一真水。
天一真水,號(hào)稱萬水之母,乃是從大量水汽中提煉出來的水之精粹,所以其最易入門,只要修士會(huì)一些聚攏水汽之法,耐得住性子,幾十?dāng)?shù)百年下來,怎么樣也能成就一兩滴,只是品質(zhì)屬于那最差的一等罷了。
但將其練到高深處,也是威力巨大,一滴真水化開就是一座湖泊。甚至還可以此為憑,衍化天下萬水,練就其他真水。
而少年所得法門顯然不是那種最粗陋的方法。
根據(jù)從信息中所得,王珝知曉,前古曾有一位大能,精擅水道,曾參悟他所在世界的七大先天真水,祭煉出七口劍胎,分別以七大真水為名。
大能顧忌其上的一樁天生因果,并沒有把這七口劍煉成,索性都煉成劍胎封住,日后留待有緣。
王珝所得,便是其中的一口天一真水劍胎,其上有大能創(chuàng)造的一部《天一真水生形圖》的殘缺部分和一些真水禁法,供有緣者祭煉劍胎,煉就天一真水。
據(jù)大能留言,若是日后有人將七把劍都煉成,必要承擔(dān)因果,去往那方世界行滅世再造紀(jì)元之舉。
“我好像猜到這位大能是誰了?!蓖醌嵜嫔殴?,“難道一世之尊世界之外還有其他的世界嗎?不然這位的傳承怎么會(huì)出現(xiàn)在一世之尊體系下的諸天萬界當(dāng)中?”
心中一個(gè)個(gè)猜想浮現(xiàn),但最終都被少年拋之腦后,這些牽扯深重的事情,還是等他有足夠的能力再來探索吧。
“雖然體系不合,但是其中道理多有相同之處,我可以借那篇?dú)埲惫Ψㄖ械囊恍├砟?,將我的真氣打磨的更加純熟,夯?shí)我的基礎(chǔ)?!?p> 王珝端正坐姿,擺出一個(gè)個(gè)奇形怪狀的模樣,開始調(diào)整起自身真氣來。
蓬萊靈海君
估計(jì)有人看出來了,沒錯(cuò),大能就是陳昂陳博士... 順便一提,關(guān)于那個(gè)九天弱水和九幽弱水,前者出自幻穿,后者出自九霄。七大真水也是采用幻穿的設(shè)定,不是仙葫和焚天的設(shè)定。