056.往事秘聞

　　太古有皇者，因龍馬負(fù)圖出于河之瑞，有龍相，始名官而以龍紀(jì)，號(hào)曰龍師。

　　命朱襄為飛龍氏，造書契；昊英為潛龍氏，造甲歷；大庭為居龍氏，治屋廬；渾沌為降龍氏，驅(qū)民害；陰康為土龍氏，治田里；栗陸為水龍氏，繁滋草木，疏導(dǎo)泉源，是為六龍師。

　　又命五官：春官為青龍氏，又曰蒼龍。夏官為赤龍氏，秋官為白龍氏，冬官為黑龍氏，中官為黃龍氏。

　　六師五官之前，仍有六佐。

　　伏羲六佐，金提主化俗，鳥明主建福，視默主災(zāi)惡，紀(jì)通為中職，仲起為海陸，陽(yáng)侯為江海，六佐出世，天下乃安。

　　伏羲六佐，一曰陽(yáng)侯，為職江海，司主波濤！

　　......

　　藏書閣三層。

　　此時(shí)因王珝接受傳承而誕出的異象早已盡數(shù)消去，只有少年一人站在三層之中，面對(duì)玄色案幾愣愣出神。

　　“‘陽(yáng)侯’......古之波神嗎？我一直以為只是古書中的荒誕之言，沒想到......”

　　王珝心中思緒萬(wàn)千，腦海中波濤起伏，似乎想起了相關(guān)的記載。

　　在一些著名典籍中，如《楚辭》、《淮南鴻烈》、《抱樸子》中，都有關(guān)于“陽(yáng)侯”的記載，但少年以前讀到相關(guān)部分，只以為是波濤的代稱，不過(guò)是先人前輩對(duì)于自然事物的人格化異名稱呼而已，如同把“雷”叫做“驚世先生”、“蠟燭”稱作“光濟(jì)叟”一般。

　　更何況他六歲時(shí)候一夢(mèng)黃粱二十年，一些類似的概念早已根深蒂固，縱然在九州也沒有改正過(guò)來(lái)。

　　但直到今日，得到了這部《陽(yáng)侯秘要》之后，他才猛然驚覺，一些古籍中的晦澀詭秘之言，未必是荒誕無(wú)用之說(shuō)，先哲所言“枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)”并不是沒有道理。

　　“以后須得時(shí)時(shí)警醒自身，夢(mèng)中世界平淡無(wú)奇，一些典籍可能只是妄想夢(mèng)囈。但是這里是道法顯圣，神魔存世的諸天萬(wàn)界，即使是相同的典籍，含義也可能完全不同?！?p>　　先是在心中暗暗記下這點(diǎn)，王珝才轉(zhuǎn)而思考起了功法傳承中的信息。

　　根據(jù)傳承信息所言，這部《陽(yáng)侯秘要》是上古紀(jì)元初年，太古三皇之末，伏皇座下六佐之一的陽(yáng)侯所留。

　　陽(yáng)侯乃是太古紀(jì)元開辟時(shí)的“先天之水”所化，和本紀(jì)元的水祖不同，陽(yáng)侯誕生時(shí)可沒有一位真武黑帝來(lái)攤薄權(quán)柄，頂多有一些道路相同的存在造成了些許干涉而已，故而一出生便是造化境的大神通者，是象征水行的先天神靈。

　　后來(lái)陽(yáng)侯或結(jié)盟，或敵對(duì)，經(jīng)過(guò)一系列擊殺、交易之后終于完滿了自身道路，成為大神通者中的頂尖存在，與其他五位大神通者共同輔佐當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為彼岸大人物的伏皇。

　　但隨著太古紀(jì)元終結(jié)，進(jìn)入上古紀(jì)元，伏皇莫名消失不見，青帝、金皇、水祖等本紀(jì)元的先天神靈相繼而出，還有黑帝這種背景深厚的大神通者謀求機(jī)緣，再加上先天神靈之軀的限制，陽(yáng)侯實(shí)力大減，最終衰退到只能算是初入造化的水準(zhǔn)。

　　于是為求自保和進(jìn)一步突破，陽(yáng)侯只得秘密轉(zhuǎn)世，轉(zhuǎn)世前留下自家傳承和種種后手，散播萬(wàn)界，以圖后事。

　　“但是看如今情況，祂顯然是失敗了，或是沉淪輪回，要么身死道消，總之棺材板都已經(jīng)釘牢了，在各位大人物還沒有回歸的當(dāng)前節(jié)點(diǎn)，不可能再突然詐尸了?！?p>　　王珝揉揉額頭，通過(guò)傳承中記載的種種上古秘聞，他終于解開了一個(gè)心中疑惑。

　　根據(jù)他目前所見所聞來(lái)看，本紀(jì)元分成三個(gè)時(shí)代，分別是上古、中古和現(xiàn)在，以及將來(lái)的末劫。像封神西游、天庭墜落、魔佛之難等等大事件都只發(fā)生在這個(gè)紀(jì)元之中。

　　而在本紀(jì)元之前，據(jù)說(shuō)還有數(shù)個(gè)紀(jì)元，其數(shù)目至少大于等于三。

　　比如東皇、昊天、伏皇并稱的太古紀(jì)元，東皇前身黃老君治世的古老紀(jì)元，以及更為久遠(yuǎn)的道尊鎮(zhèn)壓萬(wàn)古的紀(jì)元。

　　而這么多紀(jì)元下來(lái)，難道就沒有除了彼岸大人物以外的古老存在茍活下來(lái)嗎？

　　別的不說(shuō)，就他所知，佛門的一位古老佛陀，世間自在王佛，便活過(guò)不止三個(gè)紀(jì)元，其出身跟腳還在阿彌陀佛、菩提古佛和靈山如來(lái)證道之前，傳聞是阿彌陀佛的入道導(dǎo)師，現(xiàn)在還仍舊活躍于世。

　　“所以說(shuō)，不是祂們不存在，而是被一些有心人抹掉了存在的痕跡?！?p>　　王珝心下微沉，別的不說(shuō)，伏皇座下，六佐六師五官，共計(jì)一十七位古老仙神，六佐皆是大神通者，六師五官中最次的一位也是金仙大能。

　　這股勢(shì)力，放在諸天萬(wàn)界之中，也算不上弱了——像佛門那般號(hào)稱三千恒河沙數(shù)佛陀的聲勢(shì)，自家大神通者其實(shí)也不過(guò)十?dāng)?shù)位，其余佛陀多是其他存在化出分身或者馬甲罷了——難怪能輔佐伏皇爭(zhēng)奪上古皇者之位。

　　而在伏皇莫名消失后，這些神圣竟然再無(wú)聲息，只剩名諱傳世，還多被后人當(dāng)做奇聞雜談。

　　“要么是改頭換面潛伏起來(lái)，要么就是被下了黑手?！?p>　　聯(lián)想起又名“馬甲時(shí)代”的神話時(shí)代，王珝漸漸咂摸出了幾分意味，大概把握住了一些線索，作出了幾種可能性較大的猜測(cè)。

　　“總之，我這也是有了個(gè)明路，起碼以后不用太擔(dān)心暴露出不符合自身應(yīng)有見識(shí)的言論了。”

　　王珝相信，自從那座疑似南華天尊遺府的府邸出現(xiàn)后，自己大概率處在了六道輪回之主的監(jiān)視下，因此許多事情只能在心里思考，不能隨意出之于口。而且盤算時(shí)還要激發(fā)胸口如意，模糊天機(jī)和大人物的注視。

　　不過(guò)得到陽(yáng)侯傳承后，他就可以稍微放松了，起碼一些古老的事件也算是有了知情的資格。

　　心頭的巨石松動(dòng)了不少，王珝一時(shí)間只覺神清氣爽，加上此次入藏書閣收獲豐富，于是不欲久待，便打算離去。

　　但在臨走之前，從二層經(jīng)過(guò)時(shí)，他順手拿走了《東海碧濤劍法》，打算把這門劍法作為自己選擇的第二部功法。

　　畢竟，《東海碧濤劍法》是自己《碧波心法》的升華版本，對(duì)于自己轉(zhuǎn)修《陽(yáng)侯秘要》有著很強(qiáng)的參考作用，亦可以夯實(shí)基礎(chǔ)，抹平一些疏漏。

　　......

　　根據(jù)王珝估計(jì)，他大概在藏書閣中待了約有一個(gè)時(shí)辰。但在樓外等候的三人來(lái)看，他其實(shí)已經(jīng)進(jìn)去半日了。

　　此時(shí)已是日暮時(shí)分，天穹之上的火燒云層層疊疊，殘陽(yáng)赤紅如血，僅存的日光又為島外洶涌的海面鍍上了一層薄暮時(shí)的金暉，島上景物在改變的色調(diào)涂抹下又有一份不同白晝的姿態(tài)，倒顯得劍宗五島愈發(fā)壯麗。

　　但是尹月緣對(duì)于這份景色已經(jīng)司空見慣，只是百無(wú)聊賴地在一旁站著，手上劍氣如同靈蛇吐信，伸縮之間，正在給自己修剪指甲。

　　而李清歌也沒有那份閑心來(lái)觀賞風(fēng)景。她正盤腿坐在地上，卻是通過(guò)感應(yīng)島上虛空之中彌散開來(lái)的絲絲微妙劍氣，再次打磨起自身根基。

　　唯獨(dú)周長(zhǎng)老一人，正滿懷期待的看著緊閉的藏書閣大門，等候王珝從中邁步而出。

　　先前王珝甫一進(jìn)去，并無(wú)什么神異動(dòng)靜傳出，直到不久前，有深藍(lán)色輝光從三層的窗戶縫隙流溢而出，虛空中有海潮起伏，就連島外的溟海也變得更加洶涌，似乎在呼應(yīng)什么。

　　雖然沒吃過(guò)豬肉，但也見過(guò)豬跑啊，見此情形，周長(zhǎng)老如何不知曉，王珝這是得了一部絕世神功傳承。

　　再看尹月緣的模樣，這位東海劍宗掌門人明顯也并未料到這番聲勢(shì)。因此心下更為激動(dòng)，只覺終于要有兩個(gè)絕世天才，未來(lái)的閃閃明星被自己教導(dǎo)而出了，自己可真是火眼金睛、慧眼識(shí)人，堪比古之伯樂(lè)了。

　　故而，當(dāng)王珝剛從藏書閣出來(lái)，周長(zhǎng)老當(dāng)即沖上前問(wèn)道：“小珝，如何，得到了哪部功法的傳承？”

　　看向一旁的尹宮主，見其點(diǎn)頭允許，王珝這才道：“周爺爺，我得到的是《陽(yáng)侯秘要》這部絕世神功。”

　　“《陽(yáng)侯秘要》？你原來(lái)得到了這門傳承。”周秦尚未答話，尹宮主的聲音卻從一旁傳來(lái)，語(yǔ)氣雖淡，卻仍能聽出其中的不可置信之意。