252.錫福赦罪，如影隨形

　　“因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)，小道耳，止增笑耳。”

　　忽然，有人聲從王珝背后響起，話語(yǔ)間對(duì)于因果之說(shuō)，滿是不屑之意。

　　王珝元神之力覆蓋周圍方圓千里范圍，早已感應(yīng)到來(lái)者，只是不愿出言挑破罷了。如今其人自愿發(fā)聲，他便轉(zhuǎn)過(guò)身去，看向來(lái)人。

　　只見(jiàn)一名道人站在王珝身后，其人穿著藍(lán)袍，留著半白半黑的胡子，雙目幽深空洞，如同目盲之人。

　　王珝面色淡然，問(wèn)詢道：“不知道友何出此言？”

　　道人空洞的眸子直直看向王珝，坦然道：“因果之說(shuō)，不過(guò)妄言。以因果之論而言，凡有因必有果，既然如此，若是把握一切因，當(dāng)能得知一切果。執(zhí)果索因，亦然如是。

　　“而若由果推因，一直追溯到開(kāi)天辟地之時(shí)，當(dāng)知世間諸物，一切命運(yùn)，悉數(shù)天定，所有舉動(dòng)，不過(guò)徒勞。俗言道以子之矛攻子之盾，因果報(bào)應(yīng)既然早有天定，并非人力所能企及，那積德行善又有何用？累世行善又有何用？豈非邪說(shuō)哉？”

　　王珝輕笑一聲，不作正面回答，轉(zhuǎn)而道：“不知道友如何稱呼？傳承何門何派？祖師為誰(shuí)？”

　　道人頓了頓，似乎沒(méi)料到次節(jié)，但還是回答道：“貧道天命，為此地天命觀之主，傳承問(wèn)身派道統(tǒng)，門中供奉離系祖師?！?p>　　“問(wèn)身派、離系祖師......”王珝喃喃幾句，突地笑道，“我聽(tīng)聞佛祖未成道前，曾有六人與他共研天地至理，后因理念不同，分道揚(yáng)鑣，被佛門中人稱作外道六師。所謂【邪心見(jiàn)理，發(fā)于邪智，不稟正教，故名外道。輔行云：六師元祖，是迦毗羅，支流分異，遂為六宗】便是如此了?！?p>　　他看了一眼面露震驚的天命道人，繼續(xù)道：

　　“《陀羅尼集經(jīng)》中有載，有人名拘賒黎者，【其人起邪見(jiàn)，謂眾生苦樂(lè)不由自行而得，皆是自然而有。此計(jì)自然者，即是無(wú)因，即邪見(jiàn)也】。另有尼犍陀者，又名離系，【其人謂罪?？鄻?lè)，本有定因，要當(dāng)必受。非行道所能斷，如此計(jì)者，亦邪見(jiàn)也】。

　　“如今得知道友來(lái)歷，想必道友便是外道六師中邪命派傳人吧？”

　　天命道人嘴唇微顫，一臉不可思議之相：“你是何人？竟知曉我家祖師名號(hào)？”

　　王珝挑了挑眉，好笑道：“你主動(dòng)來(lái)見(jiàn)我，卻不知我是誰(shuí)嗎？”

　　天命道人臉色茫然，支支吾吾道：“我不過(guò)是見(jiàn)你在觀外念誦《太上感應(yīng)篇》，心中不滿，因而出來(lái)與你辯論，誰(shuí)知......”

　　誰(shuí)知自己就這么來(lái)到了一位神秘強(qiáng)者面前，一位疑似法身的強(qiáng)者面前！

　　王珝笑著搖頭，自己無(wú)意與天命道人相見(jiàn)，誰(shuí)知陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，其人倒主動(dòng)來(lái)到了自己面前，當(dāng)真世事莫測(cè)，耐人尋味。

　　不對(duì)，如果按照邪命派觀點(diǎn)來(lái)看，豈非......王珝心中一道靈光閃過(guò)，忽然抬頭看向天命道人，試探道：“既然如此，按貴派觀點(diǎn)來(lái)看，道友怎知不是命中注定，你我有此一會(huì)呢？”

　　天命道人臉色一變，喃喃道：“是啊，原來(lái)是命中注定我要與你見(jiàn)面，難怪我今日運(yùn)功行畢，從定中醒來(lái)之后便心有所感，旋即發(fā)現(xiàn)你在觀外，原來(lái)是命中注定......”

　　王珝微微瞇眼，從天命道人話語(yǔ)間察覺(jué)到了某事，于是不再談?wù)撨@個(gè)話題，似是無(wú)意道：“我聽(tīng)聞貴派講究天生命格，一切注定，不知可有此事？”

　　談到專業(yè)話題，天命道人不復(fù)先前那副神神叨叨的模樣，而是認(rèn)真道：“不錯(cuò)，從無(wú)起，從元始起，自身命格便已注定，該是什么便是什么。命格共分六種，有黑、青、紅、黃、白、純白六色，由凡至仙，由好到壞，以此排列?！?p>　　說(shuō)完便目光炯炯地看著王珝，想知道這位知曉自家傳承淵源的神秘強(qiáng)者又有什么話要說(shuō)。

　　王珝點(diǎn)點(diǎn)頭，拋出了心中那個(gè)問(wèn)題：“貴派既然為外道六師之一，想必自然知曉傳說(shuō)大能的種種神異，既然如此，請(qǐng)問(wèn)傳說(shuō)大能萬(wàn)界他我加身，自身命格又該是何等顏色？”

　　天命道人似是對(duì)這個(gè)問(wèn)題早有思考，聞言不假思索便道：“傳說(shuō)大能有金仙之稱、佛陀果位，其身命格自然該是純白之色。即使有萬(wàn)界他我加身，但仍不改先天本性，繽紛色彩之下，仍是純白之色位居核心?！?p>　　“那若是未曾覺(jué)醒的大能他我，在未受其他存在干涉下，自身命格又是何色？”

　　“依個(gè)人天命不同，色彩不同，但本性深處，仍有純白光輝?！碧烀廊俗孕诺馈?p>　　“那若眾多他我之本我尚未成就傳說(shuō)，但真實(shí)界生靈自有萬(wàn)千投影散落萬(wàn)界，既然如此，那些他我命格又是何等顏色？”

　　王珝挑了挑眉，邪命派身為外道六師之一，開(kāi)辟祖師曾與佛祖共論大道法理，果然名不虛傳，無(wú)數(shù)年傳承下來(lái)，已經(jīng)發(fā)展出了一套甚為完備的命格學(xué)說(shuō)。自己本無(wú)意與天命道人交談，如今機(jī)緣巧合之下開(kāi)始辯論，也無(wú)甚準(zhǔn)備，一時(shí)半會(huì)之間倒也找不到什么漏洞。

　　天命道人聞得王珝疑問(wèn)，接著道：“本我未曾成就傳說(shuō)，諸我自然與其互不干擾，何等顏色，自是依天注定。”

　　“依天注定......”王珝口中咀嚼了一下這個(gè)詞匯，忽然問(wèn)道，“貴派認(rèn)為一切早在開(kāi)天辟地、元始之時(shí)便已然注定，同時(shí)又摒棄因果之論，認(rèn)為其乃邪說(shuō)?？稍继熳鹩痔?hào)稱諸果之因，不知貴派對(duì)此有何看法？”

　　“這......”天命道人頓時(shí)吶吶不成言，顯然門中先輩在完善命格學(xué)說(shuō)之時(shí)下意識(shí)地將彼岸大人物排除在外，只考慮到了苦海生靈。

　　王珝面色不改，接著道：“常言道天意自古高難問(wèn)，而彼岸大人物俯瞰古今，執(zhí)掌歲月，能顛因?yàn)楣臍v史，遂有‘天’之稱呼。貴派講求世間萬(wàn)物命運(yùn)由‘天’而定，不知貴派供奉的‘天’又是哪位大人物呢？是佛祖？還是元始？抑或其他？”

　　三清道祖先天地而生，是最為古老的彼岸者，如果三清當(dāng)年能意識(shí)到彼此間一榮俱榮一損俱損的關(guān)系，聯(lián)手鎖定世間一切因果、一切命運(yùn)，不讓其他彼岸者出現(xiàn)，恐怕世間景象還真就會(huì)如邪命派所言，因果早定，不必多費(fèi)苦功，完全摒棄了個(gè)人的主觀能動(dòng)性，頗類王珝曾經(jīng)有所聽(tīng)聞的機(jī)械決定論。

　　可是正因?yàn)槿迳頌楸税墩咧g的互相干擾，使得祂們未能意識(shí)到彼此間微妙的聯(lián)系，從而起了齟齬，產(chǎn)生了矛盾，才導(dǎo)致其他苦海生靈有了上進(jìn)的機(jī)會(huì)，才有后來(lái)的許多大神通者登臨彼岸，回溯至過(guò)去，進(jìn)一步攪亂了棋盤。

　　以王珝觀來(lái)，邪命派祖師離系道人的觀念，絕非空穴來(lái)風(fēng)，能有這種萬(wàn)事悉由命定的悲觀想法，恐怕那離系道人背后絕對(duì)有一位彼岸者支持。

　　那么問(wèn)題來(lái)了，王珝今日靜極思動(dòng)，本想在做某件事前來(lái)與戒殺道人見(jiàn)上一面，看看狼王死后其人還是否在此逗留，并無(wú)與天命道人對(duì)話的打算，但未曾想其人卻主動(dòng)尋上門來(lái)，還自稱是“命中注定”。難道其中真有“天意”存在？

　　是以王珝三拐兩拐，不斷向天命道人詢問(wèn)邪命派理念，就是為了旁敲側(cè)擊出邪命派背后究竟是哪位存在，并以此為基礎(chǔ)，考慮隨后章程！

　　王珝聲若雷震，響徹在天命道人心底，震懾其人心神，使其在王珝有意之下，不自覺(jué)說(shuō)出了心中答案：“我問(wèn)身派只供奉離系祖師，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)與哪位天尊佛祖有所牽扯。不過(guò)......”

　　“不過(guò)什么？”王珝心中一動(dòng)，連忙追問(wèn)道。

　　天命道人心神受擊，只覺(jué)面前道人身影如同一尊唯我獨(dú)尊的佛陀，令人不自覺(jué)地有所拜服，于是毫無(wú)疑慮，出言道：“不過(guò)我?guī)资昵皝?lái)此地時(shí)，彼時(shí)天命觀尚無(wú)此名，觀中乃是供奉一尊名為赦罪天尊的神像?！?p>　　“赦罪天尊？”王珝眉頭一皺，“那神像如今在哪里？”

　　“就在觀中收藏?！碧烀廊嘶秀钡?。

　　王珝聞言看向觀中，元神之力發(fā)散開(kāi)來(lái)，輕而易舉地在一間廂房中找到了那尊古樸的天尊像。

　　這尊天尊塑像與道門最常見(jiàn)的天尊神像截然不同，其身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，似上古帝王打扮。神像手中捧有一尊大印，如口含天憲，執(zhí)掌眾生命數(shù)。而神像前與之配套的牌位上則端端正正地書寫著七字神名：

　　錫福赦罪大天尊。

　　王珝心中微沉，伸手探去，將牌位抓在手中，接著往其中灌入了些許仙靈之氣。

　　隨著仙道法身獨(dú)有的仙靈之氣輸入其中，牌位之上忽有異光亮起，斑駁陳舊的木制牌位轉(zhuǎn)瞬變了一番模樣，古樸與滄桑盡去，如同上好的仙靈玉制成一般，通體晶瑩剔透，令人愛(ài)不釋手。

　　而那七字神名亦有變化，筆走龍蛇之間鋒芒畢露，有金霞流轉(zhuǎn)，甚至在最上端還多了“玉皇”二字。

　　玉皇錫福赦罪大天尊！

　　王珝猛然回頭，看向玉皇山方向，耳中真切地有長(zhǎng)刀嗡鳴之聲響起，給人以直觀的歲月雋永之意。

　　“......善惡之報(bào)，如影隨形。是以天地有司過(guò)之神依人所犯輕重，以?shī)Z人算......”

　　口中喃喃幾句，王珝對(duì)自己接下來(lái)的行動(dòng)再無(wú)遲疑。他不去看仍有迷茫的天命道人，伸手將玉皇牌位收入袖中，接著一步跨出，回答了茅廬小院之內(nèi)。

　　坐在清池之側(cè)，王珝入定凝神，閉目感應(yīng)起他交給孟奇的那尊神像來(lái)。

　　“算算時(shí)間，孟師弟他們也該去往那方天庭碎片了，只是不知他能否領(lǐng)悟我話中深意？”