進(jìn)入到無(wú)光界域內(nèi)部的一瞬間,王珝和五行童子身形俱都是一頓,感應(yīng)到了時(shí)光的飛速流逝。
“果然,界域內(nèi)外時(shí)光流速不同,接下來(lái)要小心了,如果我們運(yùn)氣好,說(shuō)不定會(huì)遇上一些殘存生靈,從其口中得到某些線索。”
王珝仙識(shí)震蕩虛空,以此發(fā)聲,傳遞向五行童子。
“說(shuō)——得——沒(méi)——錯(cuò)——!”五行童子亦是采用相同的方式回應(yīng),只不過(guò)一字一頓,顯得艱澀無(wú)比,足足花了兩個(gè)剎那才說(shuō)完短短四個(gè)字。
“不,不是五行童子的問(wèn)題,是我自己的問(wèn)題!”王珝心念電轉(zhuǎn),瞬間就明白了其中根源。
星河道祖的根本大法傳承是《星河真法》,雖然道祖本人合的是先天圣德大道,但這門功法同樣可以合先天宙光大道,是以上古星河宗門人在宙光之道的馭使上很有一手,尤其是那些專修宙光之道的道君。
而眼下這方曾作為星河宗半步金仙道場(chǎng)的洞天,其中根基自然是以《星河真法》立意,再加上當(dāng)年金仙大戰(zhàn)就在禹余天中爆發(fā),波及之下,洞天內(nèi)部自然出現(xiàn)了諸多破損,內(nèi)中各處時(shí)間流速不一,其中最為明顯者,在外界看來(lái)便是形成了無(wú)光界域一類的地界。
而當(dāng)王珝和五行童子進(jìn)入無(wú)光界域的那一瞬間,因?yàn)榍昂髸r(shí)間流速差異過(guò)大,是以王珝的元神根本無(wú)法適應(yīng),直接陷入到了一種類似于“剎那千年”的狀態(tài)之中,而他本人卻毫無(wú)所覺(jué),自以為十分正常。
于是,眼下他和五行童子觀照自身時(shí),心神感應(yīng)間便覺(jué)得元神變化正常,自家法力運(yùn)轉(zhuǎn)也正常,與在外界沒(méi)什么兩樣。唯一的不同就是外界時(shí)光粘稠地如同琥珀,讓二人前行的遁光以及動(dòng)作都變得艱難無(wú)比,只能遲緩異常地向著深處一點(diǎn)點(diǎn)挪動(dòng)。
不過(guò)等他二人的元神逐漸適應(yīng),切換了時(shí)間參考系之后,一切都會(huì)恢復(fù)正常,可以在無(wú)光界域之內(nèi)自由行動(dòng)了。
當(dāng)然,如此一來(lái)在外界看來(lái)他們可能只是進(jìn)去了短短一瞬,但在王珝和五行童子親身體會(huì)之中,他們?cè)诶锩婊蛟S度過(guò)了千百年也說(shuō)不定。
“但若是這樣的話,我先前的推論卻是被推翻了,這里的時(shí)光流速應(yīng)該比外界快才是,我們估計(jì)見(jiàn)不到可能存在的生靈了。”王珝反思了一下先前所想,將最新的結(jié)果傳遞給了五行童子。
“既是如此,可能存在的危險(xiǎn)也會(huì)大大降低,我們應(yīng)該感到高興才對(duì)。”
五行童子話語(yǔ)依然時(shí)斷時(shí)續(xù),艱澀無(wú)比,王珝耐心地聽他說(shuō)完,將其重新排布了一下,而后默算時(shí)間,發(fā)現(xiàn)已然過(guò)去了三息。
“看來(lái)沒(méi)有幾百年光陰,我們是無(wú)法適應(yīng)這種狀態(tài)了?!?p> 思慮至此,王珝也懶得再與五行童子進(jìn)行溝通,他心念一動(dòng),開始一卡一卡地緩慢向前飛遁而去,同時(shí)于元神之中梳理起這段時(shí)間幾次運(yùn)使五色神光和大五行陰陽(yáng)元磁滅絕神針?biāo)鶐?lái)的收獲,繼續(xù)體悟這幾門在五行宗內(nèi)所掌握的越階大神通。
“權(quán)當(dāng)是閉關(guān)苦修了?!?p> 而另一頭,見(jiàn)到王珝宛若龜爬的前行速度,五行童子了然地點(diǎn)了點(diǎn)頭,也沒(méi)有再向王珝傳遞話語(yǔ)過(guò)去,而是亦步亦趨地跟在其人后面,干起了相同的事情。
......
與呈現(xiàn)在外界的模樣不同,無(wú)光界域內(nèi)部,三、四顆龐大的星辰組成了一個(gè)殘缺的形狀,隱隱能夠看出來(lái)似乎是象征著天地五方五行的正十字形狀,只不過(guò)像是缺了一個(gè)角的樣子。而那三、四顆星辰也顯得不太規(guī)整,應(yīng)該是受到了某種難以抵擋的沖擊。
在本方洞天核心的“五帝座”周圍,還簇?fù)碇簧傩⌒偷?、形貌各異的零散星辰,聚攏在一起,彼此間涇渭分明。
這些與正十字星官相比之下顯得微小如塵埃的星辰中,有的燃燒著熊熊星辰真火,有的元磁之力極強(qiáng),有的被大海所覆蓋,有的更是蘊(yùn)藏著庚金等材料,不過(guò)它們中的大多數(shù)都顯得有些黯淡,不復(fù)當(dāng)年輝煌。
虛空之中,淡淡星輝凝就成清澈水波,充滿了時(shí)光雋永之意,似是一往無(wú)前,不可追及。
而在水波之上,則有兩個(gè)古怪而滑稽的童子身影,在一卡一頓地向著核心星官所在飛遁而去。
在這個(gè)奇詭的“路途”當(dāng)中,時(shí)光緩緩流逝,轉(zhuǎn)眼間便是三百五十多年過(guò)去。
終于,隨著元神上傳來(lái)的莫名輕快感,王珝終于感應(yīng)到周圍一切恢復(fù)了正常,一舉一動(dòng)與在外界沒(méi)有區(qū)別:“外界光陰差不多過(guò)了四個(gè)剎那,我的心智、元神總算適應(yīng)了這里的時(shí)光流速。”
他轉(zhuǎn)頭看去,只見(jiàn)同一時(shí)間,五行童子的動(dòng)作也變得流暢起來(lái),正看向自己,指著面前的核心星官道:“雖然多有殘破,但很顯然,這是太微垣的‘五帝座’!”
王珝挑了挑眉,接著話題道:“按周天星斗劃分之法,‘五帝座’前當(dāng)有‘內(nèi)屏’四星將‘帝’與‘諸大臣’分割開來(lái),同列垣內(nèi)。我們?cè)谕饨鐣r(shí)就因?yàn)闆](méi)能見(jiàn)到內(nèi)屏四星而無(wú)法確定內(nèi)部是‘五帝座’還是‘帝座’,怎地這里也不曾見(jiàn)到那四星蹤跡?”
人世王朝中的諸侯府第在大門內(nèi)會(huì)筑有小墻作為屏蔽,稱為“內(nèi)屏”。禮書有云“天子外屏,諸侯內(nèi)屏,大夫以簾,士以帷”便是此意。
擱在滿天星官之中,此說(shuō)依舊成立。
與中天紫微不同,太微垣中的五帝座無(wú)“天子”位份,當(dāng)不得“外屏”之說(shuō),是以便以“內(nèi)屏”指代“五帝座”外圍的四顆星辰。星官書所言“內(nèi)屏四星,在端門內(nèi),近右執(zhí)法。屏者,所以擁蔽帝庭也”就是由此而來(lái)。
而在紫薇垣與天市垣中有類似地位的星官,便是“華蓋”與“市樓”了。
王珝和五行童子先前之所以不能確定這方洞天是太微垣還是天市垣,除了沒(méi)有看見(jiàn)“五帝座”與“帝座”外,也是不曾發(fā)現(xiàn)內(nèi)屏四星與市樓六星,所以才不敢輕易下定論。
不過(guò)眼下得見(jiàn)核心星官所處的無(wú)光界域之內(nèi)有數(shù)枚殘破大星存在,便知其絕對(duì)不是號(hào)稱“天皇大帝外坐”的“帝座”一星,而是“太微三光之廷,其內(nèi)五星”的五帝座了。
面對(duì)王珝疑問(wèn),五行童子用手一指那些“微型”地星,笑道:“喏,那就是了?!?p> 王珝先是一愣,旋即反應(yīng)過(guò)來(lái),原來(lái)那些微型地星屬性各異,不多不少剛好四種,足以證明它們是從四枚龐大星辰中分裂而出,化作小行星帶圍繞在五帝座外圍,仍然作為內(nèi)屏堅(jiān)守于此。
“原來(lái)是這樣,又是洞天破損之下的殘余影響?!毙闹幸苫蠼忾_,王珝也不多做停留,他和五行童子縱起遁光,直接向著位處五帝座中央,保存最為完好的那枚星辰飛去。
值得一提的是,此處時(shí)間流速實(shí)在太快,按王珝推算,這方地界差不多已有數(shù)百萬(wàn)年光陰過(guò)去。
而在歲月流逝中,這里的生機(jī)已經(jīng)蕩然無(wú)存,連存活能力很強(qiáng)的虛空生物和偶然誤入此地的域外天魔恐怕也不例外。是以二人一路行來(lái),沒(méi)有遇到任何生靈,也沒(méi)有受到任何阻礙,就算有一些殘破的禁制保留下來(lái),也被二人小心翼翼地繞開,或者暴力破解開來(lái)。五色神光和大五行陰陽(yáng)元磁滅絕神針之下,一切都不成問(wèn)題。
終于,王珝和五行童子登臨了五帝座的中央地星,看見(jiàn)了一座無(wú)量星光所鑄就的巨大宮殿,其上匾額歪斜,歷經(jīng)歲月打磨,字跡卻依然清晰,向來(lái)者昭告著自身的身份。
“太微洞天!”
字跡宛如泛著星光的水波,明河共影,孤光自照,顯得寂寞而清冷。
蓬萊靈海君
《史記·天官書》、《宋史·天文志》、《乾象新書》,翻得我頭暈,算了,還是去寫畢業(yè)論文的任務(wù)書罷。