矛盾貫穿了整個(gè)人類社會(huì)，從古至今有著數(shù)不清的矛盾產(chǎn)生或被解決，但其中也不乏一些奇怪的矛盾。其中之一就是婆媳矛盾了，古代的人受到封建思想的影響，覺得長(zhǎng)時(shí)間生不出孩子一定是女方的問題，從來不會(huì)覺得是男方的問題。而生不出孩子或生不出男孩，婆婆就會(huì)各種刁難兒媳婦，然后要么讓兒子納妾，要么就直接休妻?？伤齻冞@么做的時(shí)候就沒有想過自己也是女人嗎？作為女人，特別是重難輕女時(shí)代的女人，她們卻不會(huì)去體諒自己的兒媳婦，而是將兒媳婦當(dāng)做延續(xù)香火的工具以及出氣桶，大概是因?yàn)樗齻兊钠牌乓彩沁@么對(duì)待她們的吧，所以她們也這么對(duì)待自己的兒媳婦(前提是兒媳婦沒什么身份背景，這是典型的欺軟怕硬+報(bào)復(fù)心理，但她們報(bào)復(fù)的卻不是自己的婆婆，而是自己的兒媳婦)，這樣就形成了一種惡性循環(huán)。重男輕女的女人在封建時(shí)代是很常見的，也是很可笑的，你們自己都不待見自己，還指望男人能憐惜你們？
還有就是重男輕女和孝道的矛盾，在父親不在了的時(shí)候，家里話語權(quán)最大的是母親還是兒子？從重男輕女的角度講，毫無疑問是兒子，但從孝道的方面講，則是母親。那到底誰才是話語權(quán)最大的呢？古代有些是兒子，有些是母親，(重孝的母親最大，重男的兒子最大，兒媳完全可以忽略了)。并且在古代，女子就如同商品一般，明碼標(biāo)價(jià)，買的起:門當(dāng)戶對(duì)，買不起:門不當(dāng)戶不對(duì)，而那些沒人買的就是賠錢貨。
二十四孝中，有埋兒奉母的故事，這個(gè)故事中郭巨因?yàn)榧揖池毢?，為了奉養(yǎng)母親而準(zhǔn)備埋掉兒子，在埋兒子的時(shí)候挖到了黃金，而能既養(yǎng)母又養(yǎng)兒。這個(gè)故事中，有孝和德的矛盾，從孝的方面講，他的確是個(gè)孝子，但從德的方面講，他差點(diǎn)就成了一個(gè)殺人犯，殺的還是自己的親兒子！這絕對(duì)是不道德的。還有，如果這個(gè)故事是真的的話，埋兒挖到黃金？哪有那么好的事，這就與魚腹藏書有異曲同工之妙了，那些黃金恐怕“不干凈”，這就是個(gè)騙局，目的是為了將這些來路不明的錢洗白。而如果這個(gè)故事是假的，并且埋的不是兒子而是女兒的話，那就是另一個(gè)故事了:他成功地埋了女兒，然后在埋女兒的地方長(zhǎng)出了一棵搖錢樹，或天上掉錢之類的，讓他能夠供養(yǎng)母親?？傊谥啬休p女的古代，埋兒一定失敗，埋女一定成功！
而后是涌泉躍鯉的故事，姜詩孝順母親，妻子龐氏也同樣孝順?biāo)哪赣H，但僅僅因?yàn)橐淮稳∷須w，姜詩就懷疑妻子怠慢母親，還將她逐出家門！呵，十年如一日的辛苦都白費(fèi)了，這就像一個(gè)富人每天都給一個(gè)乞丐一些錢，但有一天那個(gè)富人因?yàn)橛惺聸]來給他錢，乞丐就覺得富人吝嗇一樣可笑！不過在古代妻子就是丈夫的附屬品，根本不存在什么夫妻情深！而最后院中噴出泉水，還躍出鯉魚我倒覺得是洪水的先兆，再來一個(gè)水淹金山寺才好！
再來就是臥冰求鯉，王祥因?yàn)槔^母想吃活鯉魚，就解開衣服臥在冰上，想用體溫融化冰面獲取鯉魚。這個(gè)故事我也覺得很可笑，王祥以德報(bào)怨沒毛病，但是他繼母居然想吃活鯉魚？中國人自從發(fā)現(xiàn)了火以后就不再吃生肉了吧？她居然想吃生魚？腦子沒病吧？(好吧，她貌似真的有病)，而王祥居然想用體溫融冰求鯉？這一家子腦子都不太正常吧？明明有很多別的方式可以達(dá)到“求鯉”的目的，比如去和別人買(只要有人買，就一定有人賣)，既使沒錢買，也可以生火融冰或者用工具把冰鑿開，沒必要用自己的命去做吧？你一旦死了，那你臥病在床的父母今后當(dāng)如何？總而言之，腦子有病。
哭竹生筍也很有問題，如果哭能解決問題的話，世上就不會(huì)有那么多悲劇了。嘗糞憂心也有問題，探明病因是醫(yī)生的責(zé)任，居然還要病人家屬嘗糞？賣身葬父的故事前段沒毛病，后面居然還出了個(gè)什么天帝之女？天帝會(huì)管凡人閑事？(那他一定閑得蛋疼)還讓自己的女兒去幫凡人還債？他如果想幫凡人還債還不是揮揮手的事？還需要專門派自己的女兒去？不覺得多此一舉嗎？
刻木事親都出靈異事件了，木雕居然會(huì)流血，還垂淚？要么鬧鬼了，要么就是這木雕里面暗藏玄機(jī)，丁蘭怕被妻子發(fā)現(xiàn)自己的小秘密，所以才休妻的，甚至可能會(huì)殺人滅口，一了百了。
二十四孝，皆為男子之孝也。