第五十七章：不可教化者
李啟換上夏承凜的套裝，帶上雪龍琴離開(kāi)李府的主要原因是因?yàn)橹窳炙乱验_(kāi)學(xué)。
六部執(zhí)令歸位，代替云蟾者的華南君，出自蓬萊山，屬于玉清三大圣地道統(tǒng)，立場(chǎng)屬于中立，定通與兩位師弟定普，定慧來(lái)自雍州雪隱寺，外來(lái)和尚沒(méi)什么背景，本土也沒(méi)什么大寺，因此存在感薄弱。
告別三位大師后，李啟便前往竹林寺的丹部進(jìn)行報(bào)道，對(duì)比上次彌海檀臺(tái)之前，丹部有數(shù)十位學(xué)子，這次留下來(lái)之人不足三十。
王夫人自然是舍不得李府那么多孩子離開(kāi)，但這也是無(wú)奈之事，臨行之前，還給了每個(gè)人一大堆盤纏與各種食物，還囑咐劉石等幾位家將暗中好好保護(hù)幾位公子小姐。
竹林寺內(nèi)，章太輔還是那個(gè)章太輔，這段時(shí)間除了與醫(yī)樓之主交流外，就是在丹部里面鉆研一些東西：“九針劍法最后三路已完善，這是劍譜?！?p> 看到李啟第一件事，章太輔就把自己與醫(yī)樓之主聯(lián)合推演完整版九針劍法交給李啟。
雖然先前李啟已承諾過(guò)，但章太輔還是鄭重其事問(wèn)到：“你是九針劍法最初的創(chuàng)招者，你是否決定將這完整九針劍法無(wú)條件推廣全冀州上下？”
“是...”
九針劍法除了最后三路外，還有九針合一等高級(jí)御氣用法，書中也已完完整整說(shuō)明，代表整個(gè)九針劍法體系，基本被章太輔與醫(yī)樓之主琢磨完善。
【九針劍法推演完善，并完整推廣冀州全境，獲得氣運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)30000!】
系統(tǒng)跳出來(lái)聲音嚇了李啟一跳，他沒(méi)想到九針劍法成型后，整個(gè)系統(tǒng)會(huì)再獎(jiǎng)勵(lì)三萬(wàn)氣運(yùn)值，一下子李啟全部氣運(yùn)值就暴漲到五萬(wàn)多。
收下九針劍法，李啟則注意到章太輔還在研究一幅幅密密麻麻字符圖紙，里面雙螺旋一下子讓李啟引起注意。
“你看得懂？”
“好似是一種人體血統(tǒng)結(jié)構(gòu)吧...”
章太輔點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這是醫(yī)樓最新成果，注意是用于識(shí)別人族與外來(lái)種族一種手段，可是深入研究，越是覺(jué)得一些外族可怕?！?p> “外族？”
“你可知北境天鵺一族？”
對(duì)于天鵺一族，李啟了解不太詳細(xì)，只是根據(jù)數(shù)中記載復(fù)述到：“北境四大蠻族之一，擅用機(jī)關(guān)術(shù)?！?p> “他們的機(jī)關(guān)術(shù)，早已蛻變成血統(tǒng)改良，天鵺一族每一代的血統(tǒng)都會(huì)進(jìn)化再生，十六代的天鵺，血統(tǒng)資質(zhì)與人族相當(dāng)，如今的十九代，不僅僅數(shù)量繁多，其血統(tǒng)資質(zhì)更是驚人到可怕?！?p> 這不就是基因調(diào)整嗎...
一直以來(lái)，章太輔都認(rèn)為天鵺一族是心腹大患。
“天鵺一族，已成人族最大威脅，有關(guān)它們蛻變資料，人族各方都掌握相應(yīng)情報(bào)，包括北營(yíng)李廷在內(nèi)人族各方勢(shì)力，已聯(lián)名將天鵺列入不可教化名單內(nèi)?！?p> 不可教化名單？
中國(guó)傳統(tǒng)敎化，分文化和武化相融合。文化以虛，武化以實(shí)；虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行。以文載道，以武入道；敎行於上，化成於下也。
教化與教育雖僅一字之差，但其手段的高明程度卻遠(yuǎn)非教育可比，它把政教風(fēng)化、教育感化、環(huán)境影響等有形和無(wú)形的手段綜合運(yùn)用起來(lái)，既有朝廷的宣諭，又有各級(jí)官員耳提面命和行為引導(dǎo)，還有立功德碑、樹(shù)牌坊、傳播通俗讀物等多種形式。
既向人們正面灌輸?shù)览恚肿⒁饨Y(jié)合日?；顒?dòng)使人們?cè)诓恢挥X(jué)中達(dá)事明理，潛移默化，其效果要比單純的教育深刻而又牢固得多。
更深次理解就是，人進(jìn)行作用于人的全部行為是為教化。因此不可教化名單，代表從生命某種維度就徹底否決其存在了。
這個(gè)規(guī)則，就是人族定下的，可教化者，是妖，不可教化者，是畜！
如果是畜，那就按照對(duì)待家禽方式處理。
教化是高級(jí)動(dòng)物的人進(jìn)行到人的形式的人的行為的進(jìn)行形式。人類進(jìn)行的全部行為，無(wú)論這種行為是在什么情況或以什么形式發(fā)生，其本身都對(duì)人產(chǎn)生了各自的作用，這種作用表現(xiàn)在人的思想意識(shí)的改變。
當(dāng)人的某一行為在現(xiàn)實(shí)中與自然的賦予產(chǎn)生背離的時(shí)候，人就會(huì)在人的行為中得到教訓(xùn)，當(dāng)人的行為與自然的賦予有了協(xié)調(diào)的關(guān)系時(shí)，人就會(huì)在人的行為里得到啟發(fā)，只要是人的行為作用于人的本身，就有人的教化進(jìn)行。
教化二詞，包含了極大的智慧。
現(xiàn)今所謂不可教化名單，說(shuō)白是一份將天鵺族列為徹底毀滅對(duì)象，種族滅絕的公開(kāi)信，是集合九州之力制裁的聯(lián)合公文。
現(xiàn)在主要問(wèn)題就算天鵺與人族外貌區(qū)別不大，章太輔等人正在研究識(shí)別之法，其中就需要從血統(tǒng)識(shí)別開(kāi)始，因此他們也在研究這份雙螺旋構(gòu)造圖。
“若是天鵺與人族后裔呢...”
對(duì)于李啟這個(gè)問(wèn)題，章太輔語(yǔ)氣中充滿冷漠：“人豈會(huì)與畜類生后嗣，你想太多了。”
天鵺很強(qiáng)，北境四大蠻族之一，人口經(jīng)歷前面十八代發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入金黃的第十九代，再往后族民數(shù)量更會(huì)進(jìn)一步提升。
李廷因此僅僅放任它們南下，卻不會(huì)主動(dòng)與其接觸，因?yàn)樗芮宄@群天鵺族人未來(lái)下場(chǎng)，現(xiàn)在姑且利用他們炮灰一次冀州與信都，順帶將天鵺隱藏信都內(nèi)力量一起引出來(lái)。
一份不可教化名單，將天鵺一族拉到與人族不死不休境地。天鵺一族現(xiàn)在已開(kāi)始威脅到人族地位后，人族內(nèi)部精英高層，自然會(huì)形成一股默契，絞殺這類威脅。
這份不可教化的名單，甚至還會(huì)派人送至西洋之地...
九州那么多年來(lái)，人族底蘊(yùn)之強(qiáng)，遠(yuǎn)不是北境蠻族可以比擬的，何況這份不可教化清單里面聯(lián)名中，包含天鵺一族最初的造物主勢(shì)力。
“你先回自己住宿，多領(lǐng)悟一下全部的九針劍法。”
“是。”
李啟回宿舍路上，發(fā)現(xiàn)不僅僅是丹部，其他六部學(xué)子數(shù)量也不多，上次彌海檀臺(tái)事情發(fā)生后，紫微山圣人那番強(qiáng)硬姿態(tài)，導(dǎo)致一部分外州之人決定退學(xué)，畢竟再玩一次事變，這群學(xué)生也擔(dān)待不起。
有關(guān)六部新生的第二輪復(fù)賽，六部執(zhí)令根據(jù)彌海檀臺(tái)內(nèi)成績(jī)表現(xiàn)，安排了一百人進(jìn)行比賽。九斛君，張博，李啟，李渡乃至于洛天凡，都赫然在名單上。
由于時(shí)間緊迫關(guān)系，整個(gè)復(fù)賽分為八個(gè)小組，根據(jù)淘汰賽的賽制，一路淘汰賽下來(lái)，直接拿下小組第一，便可進(jìn)入下一輪的決賽圈。
李啟一邊翻閱九針劍法，一邊準(zhǔn)備接下來(lái)開(kāi)始的比賽。
整個(gè)竹林寺內(nèi)，穿著夏承凜套裝的李啟，行走間自然引起不少人圍觀，畢竟李府四爺名聲早已在外。
“裝腔作勢(shì)，沽名釣譽(yù)。”
人群中，紫衣年輕公子滿臉不屑看向李啟，頗為厭惡李啟那副高高在上姿態(tài)。
看見(jiàn)李啟并未理睬自己，紫衣公子怒喝一聲：“站住，你知道我是誰(shuí)嗎？”
遭遇莫名挑釁，李啟則搖了搖頭，手上雪龍琴輕輕彈奏起來(lái)：“相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為？”
李啟的話一出，一片嘩然中，只見(jiàn)他一步步踏著清脆步伐：“相鼠有齒，人而無(wú)止；人而無(wú)止，不死何俟？”
聽(tīng)到這小曲，紫衣公子早已臉紅成豬肝色...
至于李啟，背對(duì)這群人完全是無(wú)所畏懼模樣，繼續(xù)自顧自吟唱到：“相鼠有體，人而無(wú)禮；人而無(wú)禮，胡不遄死？！”
話語(yǔ)甫落，雪龍琴的琴音好似帶有特殊質(zhì)疑銀色，驟然籠罩眼前眾人，琴音仿佛有著魔力一般，他們幾人仿佛提線木偶，對(duì)著李啟默默一拜表示受教，這個(gè)動(dòng)作也是驚呆周圍圍觀的學(xué)子們。
等紫衣公子等人回過(guò)神來(lái)，李啟早已消失不見(jiàn)...