天地初開，蠻荒之時(shí)。

　　先民們耳聞目睹了諸多奇異怪誕之事，迷惑驚奇于日月運(yùn)行、四季變化。

　　又有洪水猛獸，火山爆發(fā)，生老病死，變化莫測(cè)等使得他們恐慌。

　　相比于日月之永恒，而唏噓其生命之短暫;驚嘆于天地之威勢(shì)，而惶恐自身之渺小。

　　有人聽天由命，麻木度日，短短數(shù)十載，便化為一抔黃土。

　　有人孜孜不倦，鉆研天道，歷經(jīng)艱險(xiǎn)磨難，終窺得天機(jī)奧妙。

　　這一切都始于極少數(shù)的幸運(yùn)兒，他們意外發(fā)現(xiàn)了游離于天地之間的五行靈氣——金木水火土。

　　并以自身為媒介，丹田為載體，成功牽引五行靈氣，修得神通法術(shù)，延年益壽，超凡入圣。

　　于是修仙長(zhǎng)生之說(shuō)，流傳于世。

　　無(wú)數(shù)凡夫俗子，按照前人摸索寫下的修行法門，嘗試溝通天地，牽引靈氣，奈何大多以失敗而告終。

　　雖然如此，但其中還是有人，引靈成功，洗經(jīng)伐髓，以凡人之軀，掌握強(qiáng)橫力量，憑借一身修為，縱橫于世。

　　曾有高人為誠(chéng)心求道者解惑:無(wú)法溝通天地引靈修行，不是因?yàn)榈佬牟徽\(chéng)，也不是因?yàn)榉ㄩT有誤，而是這修行之人體內(nèi)缺乏一個(gè)引子。

　　這引子便被他叫做靈根，擁有靈根，方可感悟天地造化，進(jìn)而通過(guò)修習(xí)法門，成功牽引五行靈氣，證得修真長(zhǎng)生之道！

　　而這身懷靈根之人，簡(jiǎn)直是百里挑一，少之又少。

　　此言一出，一石激起千層浪，如當(dāng)頭棒喝，喚醒了無(wú)數(shù)癡人。

　　仍有執(zhí)迷不悟者，棄家族妻兒于不顧，訪盡天下名山，求盡奇人異士，最終郁郁不得，含恨離世。

　　時(shí)至今日，天下修真大盛，雖說(shuō)不能真正長(zhǎng)生不死，但可以通過(guò)修真煉道獲得強(qiáng)橫力量，一舉凌駕于世俗之上，逆天改命，再也不是說(shuō)說(shuō)而已。

　　普通凡人也漸漸接受了這個(gè)事實(shí)，尊稱修真煉道之人為修士。

　　天下修士雖多，但幾乎都只是處在入門階段。

　　因?yàn)閷?duì)天地感悟比較粗淺，對(duì)靈力掌控也不算嫻熟，所以只能堪堪牽引很小一部分靈氣供自己所用，好在也有斷樹碎石之威，這入門階段便叫做引靈境。

　　修行法門林林總總，多不勝數(shù)，玄妙無(wú)比，旨在教導(dǎo)傳授引靈控靈之法。

　　能在引靈境小有所成，將體內(nèi)數(shù)道靈河匯聚成湖，便是靈湖境。

　　如果說(shuō)引靈境修士只能牽引如小溪般稀少的靈氣，那靈湖境修士只聽名字便可知曉，舉手投足之間，都有龐大似湖泊之多的靈氣供其驅(qū)使，只需輕輕一震便可扶搖上九天，飛天遁地，羨煞旁人。

　　靈湖境修士跨越層層阻礙，渾身靈力修行至大圓滿之后，還需引下九道神雷淬煉肉身，并一舉凝煉靈湖結(jié)成丹丸，脫胎換骨，隨手一擊，天地震動(dòng)！壽命之長(zhǎng)，可達(dá)千年！

　　至于凝丹之上是何重境界?卻是無(wú)人可知，無(wú)人企及。

　　只能好奇猜測(cè)，凝丹之上，便是長(zhǎng)生！