祁昆和寶兒告別了夢蓀，逆著汶河向上游劃去。
其實最早的時候，林氏部族也和其他的部族沒什么兩樣，只是近幾百年來，人類生產(chǎn)能力越來越強，欲念越來越重，思維也越來越活躍，以至于許多部族首領(lǐng)開始絞盡腦汁想辦法穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。
有的鼓吹王權(quán)神授，號稱自己是神的信使，傳達(dá)的是神的旨意，有違者必遭天譴；有的則制定嚴(yán)刑峻法，對敢于反抗的民眾施以殘酷的鎮(zhèn)壓；而林王則與別人不同，他為了蒙蔽民眾的視聽，斷絕了部族與外界的聯(lián)系，用封閉的環(huán)境來禁錮子民的思維，其實是一種愚民的手段。
不過，要說這偌大的王城從來沒有人到過竹林之外，純屬無稽之談。林王時不時會派心腹乘小船到外面搜集奇珍異寶，打探天下信息，只不過每次都是在晚上出發(fā)，天亮前就會返回，普通百姓是不知道的。
后人有一句話叫做“只許州官放火，不許百姓點燈！”用在這里確實再合適不過了。
林王每次派人外出，在要塞處都是通過扣三聲船舷的方式來聯(lián)絡(luò)，這個訣竅被細(xì)心的夢蓀發(fā)現(xiàn)了，她已經(jīng)通過這種方法偷偷出去了兩次，林王并不知曉，不幸的是這第三次竟遇上了豪彘，好在被祁昆救了下來，才引發(fā)了后來的這許多事情。
因為知道了聯(lián)絡(luò)信號，祁昆和寶兒并沒有受到多大的阻礙，他們很快就劃出了竹海，逃離了林氏部族的領(lǐng)地。
祁昆一路上對“俊虎”念念不忘，一直都無精打采的。
寶兒不想讓他傷心，卻又不知道說什么好，就這樣兩個人一路前行，默默無語，直到來至了被世人稱作“藐姑射（ye）”的群山中。
這列姑射山山清水秀、環(huán)境幽隱，孤峰林立、千姿百態(tài)，風(fēng)雨縹緲、云纏霧繞，景色幻化、氣象萬千。
祁昆和寶兒劃著巨龍竹的小舟，行走于群山之中的水道上，一會兒群峰環(huán)抱宛如井底，一會兒又峰列兩側(cè)豁然開朗。
山上的綠色植物很少，只偶爾會有一株頑強地生長在懸崖峭壁的巖縫間，舞動著虬曲的身姿，卻到處是淙淙的水流。
一簾簾小瀑布從座座聳立的孤峰上飄搖而下，像一條條當(dāng)空飛舞的白練，自然沒有從極淵大瀑布群的壯觀和震撼，卻極富于精雕細(xì)琢的秀麗和柔美。
祁昆被這畫一樣的景色所吸引，逐漸從對俊虎的思念中解脫出來，一開始只是高聲地吆喝著，后來卻徑自唱起了山歌。
青山隱隱喲！身旁過，
綠水潺潺喲！載著我，
破開云霧喲！見光明，
從此生活喲！紅如火！
石峰高聳喲！入云端，
白練當(dāng)空喲！舞婆娑，
我和愛人喲！闖天涯，
從此相伴喲！不寂寞！
…………
寶兒的情緒也受到了感染，沉浸在一片愉悅中。
小船游走于群山之間，不知不覺就到了晚上，月亮的柔輝傾瀉下來，銀光遍灑，波光淋漓，宛若仙境。
祁昆和寶兒把船停在一處小小的河灣里，任細(xì)浪輕輕地拍打著船舷。
看著遠(yuǎn)方連綿奇絕的山峰，祁昆不禁感慨道：“林氏的人民真是可憐，一生都困在那一小方天地里，白白辜負(fù)了這些名山大川！”
“但愿未來的某一天，夢蓀可以帶領(lǐng)她的子民走出竹海！”寶兒回道。
“一定可以的，夢蓀雖然看著小巧，卻有著開拓進(jìn)取的勇氣，她還說想跟著我一起巡游呢！”祁昆自顧自地說道。
寶兒把嘴一撅沒有答言，卻露出一臉充滿醋意的神情。
可能是因為天色太暗，祁昆并沒有注意到寶兒的變化，卻忽然指著前面月色中的群山嚷嚷道：“寶兒，你看！對面的山峰太美啦！”
寶兒順著望去，見遠(yuǎn)方的山峰高低錯落、連綿不絕，恰似一位美麗動人的少女仰天而臥，她的秀發(fā)、端鼻、櫻嘴、腴胸，惟妙惟肖，栩栩如生。在輕霧和夜色的掩映下，像一位優(yōu)雅純潔的仙女剛剛進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)，讓人不忍高聲，尤恐打擾她的恬睡。
寶兒的情緒好像一下子找到了突破口，不屑地說道：“不羞，賞個山景都這么興奮！”
“哪有？寶兒你又損我！”祁昆感到十分委屈。
看著祁昆可憐巴巴的樣子，寶兒又笑著說道：“哼！饒你一次，那是‘睡仙女峰’，天地的杰作！”
“你是說這山巒是自然天成的嗎？”祁昆又恢復(fù)了神采，忙問道。
“應(yīng)該是吧，不過這列姑射山確實曾有一個美麗的傳說！”
“什么傳說？”祁昆問道。
“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御六龍，而游乎四海之外，其神凝，是物不疵（ci）癘（li）而年谷熟。”寶兒輕聲吟誦道。
“什么意思，這里還有神人嗎？”祁昆對這樣大段的文辭還有點兒跟不上的樣子。
寶兒解釋道：“據(jù)說有一位掌管著風(fēng)雪的仙人，名喚‘藐姑射’，就住在這列姑射山上的‘冰雪宮’中，她是一位美麗的女仙，經(jīng)常乘著六條神龍巡游四海，所到之處皆能得到祝福，使萬物不受病害，五谷豐登！”
“那豈不是就像大神一樣！”祁昆問道。
“也不是啦！‘藐姑射’是仙，不是神！”寶兒糾正道。
“有什么區(qū)別嗎？”祁昆不解地問道。
“神有始祖大神，也就是盤古，祖神之后又有十二創(chuàng)世大神，他們是祖神的后裔，二者均是永恒的存在。創(chuàng)世大神又有屬神，證神前或人或獸、或正或邪，經(jīng)創(chuàng)世大神點化，成為他們的得力助手和忠實仆從。另外還有天神，像泰逢、計蒙、天吳、蟜蟲等等，是天地精華凝聚成形，隱居在名山大川中，有著操控某種力量的能力?！睂殐阂灰唤忉尩馈?p> “仙和神則不同，他們曾經(jīng)是人類中的修士，崇尚創(chuàng)世大神‘仙宗’太一，潛心修煉、問道強身，巡游四海、斬妖除邪，一朝證道是為‘仙’。只是千萬年來能虛稱仙士者已如鳳毛麟角，至于證道成仙者更是只聞其名、未見其實?！睂殐航又f道。
“那藐姑射為什么就能證道成仙呢？”祁昆好奇地問道。
“這位姑射仙人只是一名普通的玄門修士，連仙士的修為都沒有達(dá)到，更別說證道成仙了，只因為她救世有功，才被后人感念尊為仙人，所謂‘仙’只是一個尊稱罷了！”寶兒耐心地解釋道。
“那她是做了什么好事，才被世人緬懷呢？”祁昆又問道。
“據(jù)說，當(dāng)年這列姑射山中，有一只怪獸叫做蠪（long）蛭，長得像狐貍，卻有九首、九尾，爪子就像老虎一樣鋒利，叫聲則像嬰兒啼哭一般，盤踞此地食人無數(shù)，搞得民不聊生。修士藐姑射經(jīng)過奮戰(zhàn)把蠪蛭趕到了南邊的鳧麗山，自己卻身受重傷不治，那之后便經(jīng)常有人在這山中看到一個白衣身影，世人都說那是證道成仙的藐姑射，還說她會永遠(yuǎn)守護(hù)這一方安寧，遂把此山稱作‘藐姑射’山，每到此處都要大聲祭拜，蠪蛭以為藐姑射還在，就不敢再回來了！”
“原來是這樣！那你說我們會不會被紀(jì)念呢？”祁昆突然問道。
“瞎想什么呢！年紀(jì)輕輕還想學(xué)人家成仙作祖??！”寶兒不屑地說道。
“不是，我只是覺得我們此行去北號山尋奇木，也算是為大家做了一件好事嗎！”祁昆呵呵地笑著說道。
“事情就是這樣，無論巫、仙、人，但凡得勢者都想盡辦法要流芳百世，到頭來不過是一場春秋大夢，人死夢醒終是一切成空，倒不如這姑射仙人，一心為民眾謀福利，反而身去名傳，受萬世敬仰，可惜這個中的道理又有多少人能參悟明白呢！”寶兒不由地感嘆道。
祁昆突然對著前面的睡仙女峰深施一禮，大聲呼喊了三聲“藐姑射！”，把寶兒嚇了一跳。
祁昆回頭笑呵呵地說道：“我這是入鄉(xiāng)隨俗，震懾一下那個什么蠪蛭，好讓咱順利通過這列姑射山！”
寶兒看到他那一本正經(jīng)的樣子，不禁開心地笑起來。
夜色漸濃，祁昆和寶兒相依坐在小船上，靜靜地在這睡仙女峰前休息了一夜。
或許真是受到了姑射仙人的庇護(hù)，之后一路上竟十分順利，他們很快就向北到達(dá)了食水，并沿著空桑山的北緣一路向東北順流而上，終于來到了此行的最終目的地——北號山。