第233章 拈花微笑

　　十六年前。

　　望江要塞被噬靈魔入侵，所有人都保持著雙手合十的懸空狀態(tài)。

　　而袁天佑和老者，兩人卻坐在椅子上，看著這十分真實(shí)的幻境。

　　沒(méi)有天空，沒(méi)有遠(yuǎn)處的山脈。

　　卻有破碎的要塞，甚至地面上的灰塵都是如此真實(shí)。

　　倘若你吹一口氣，這灰塵同樣會(huì)被吹走。

　　“移除時(shí)間之后，還剩什么？”老者低喃的自言自語(yǔ)，“不僅僅是因果關(guān)系，所有建立在時(shí)間之上的說(shuō)辭，都變得不切實(shí)際?！?p>　　袁天佑：“所以，這才是最厲害的武器。我不需要跟你探討什么人生究竟應(yīng)該怎樣度過(guò)，移除時(shí)間，也就沒(méi)有人生這種東西，還探討什么呢？自由意志和宿命論，聽(tīng)起來(lái)這種辯論很唬人，大家也可以熱血澎湃的討論三天三夜。

　　可是，一旦移除時(shí)間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，正反雙方都變成可笑的鬧劇。宿命論是建立在時(shí)間之上的，自由意志這種東西同樣如此。兩個(gè)都可以扔掉，根本沒(méi)有探討的必要。抽調(diào)話(huà)語(yǔ)中的假設(shè)成分，上面宏偉的大廈轟然倒塌。

　　看看我們引以為傲的各種書(shū)籍，不管是勵(lì)志的還是教你做人的，哪一個(gè)不是建立在時(shí)間上的探討。甚至，整個(gè)人類(lèi)文明都是建立在時(shí)間之上的。但是，真的有過(guò)去嗎？既然無(wú)法確定，那么為何又要如此肯定呢？”

　　“哈哈！”老者突然笑了，“以后我們說(shuō)話(huà)，都要在前面加上‘這只是我此刻覺(jué)察到的內(nèi)容，但并不表示這些內(nèi)容真實(shí)存在，依據(jù)這些內(nèi)容，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行分析，我認(rèn)為’人類(lèi)文明有幾百萬(wàn)年的歷史。

　　但究竟有沒(méi)有人類(lèi)文明，我不知道。我只是看到書(shū)上這樣寫(xiě)了，只是猜測(cè)過(guò)去發(fā)生的事情真實(shí)存在，于是我就相信書(shū)中的那些證據(jù)。但這些，完全都可能只是此刻的呈現(xiàn)……嘖嘖，確實(shí)令人感到恐怖的說(shuō)法?！?p>　　袁天佑：“這不是某種說(shuō)法，而是誠(chéng)實(shí)的排除腦子里的肯定之后，剩下的。比如，所謂的自由意志，就是因?yàn)槲抑罢J(rèn)為我要怎樣做，然后現(xiàn)在我就這樣做了，于是我宣稱(chēng)自己擁有自由意志。

　　比如我想吃蘋(píng)果，于是我拿起蘋(píng)果開(kāi)始啃。移除時(shí)間之后，我根本無(wú)法確定之前那個(gè)‘我想吃蘋(píng)果’的想法真實(shí)存在，我只是此刻在啃蘋(píng)果而已。我只是此刻覺(jué)察到，我之前有那個(gè)想法，但并不表示之前的事情真實(shí)存在。

　　我將其稱(chēng)之為，畫(huà)面元素解釋畫(huà)面元素。”

　　老者略微思考，便跟上：“就像一幅畫(huà)，畫(huà)里描述了某種因果關(guān)系，但僅僅是此刻畫(huà)面中的內(nèi)容。比如畫(huà)里的我正在吃蘋(píng)果，然后畫(huà)里還描述了我回想之前進(jìn)屋的時(shí)候，自己想要吃個(gè)蘋(píng)果。

　　如果去解釋?zhuān)瑸槭裁次以诔蕴O(píng)果？按照畫(huà)中的描述，是因?yàn)槲抑跋氤蕴O(píng)果。但事實(shí)上，這僅僅是一幅畫(huà)，僅僅是此刻的呈現(xiàn)。我們不能確定……甚至，此刻你我坐在這里，根本無(wú)法確定我之前襲擊了這里?！?p>　　袁天佑：“沒(méi)錯(cuò)。你摧毀了要塞，控制了我們所有人，這些都是畫(huà)面元素解釋畫(huà)面元素。雖然這種解釋很合理，甚至?xí)闹芩腥撕臀锒紒?lái)佐證這種解釋?zhuān)琅f只是內(nèi)容而已。

　　我并不是說(shuō)，你沒(méi)有摧毀要塞。而是說(shuō)，我無(wú)法確定‘你摧毀要塞’這件事情真實(shí)存在。這才是所謂的不念過(guò)去，那些人根本不明白‘不念過(guò)去’有多么恐怖，以為，不想過(guò)去的輝煌，不想過(guò)去的悲慘，就是不念過(guò)去？

　　你父母對(duì)你的養(yǎng)育之恩，這是過(guò)去。所以，你準(zhǔn)備不念過(guò)去嗎？你父母被人殺掉，你準(zhǔn)備不念過(guò)去嗎？你的小孩被劫走，你準(zhǔn)備不念過(guò)去嗎？想象一下，你移除時(shí)間，你不念過(guò)去，你根本無(wú)法確定這些事情真實(shí)存在。

　　那么，你會(huì)變成怎樣的人？”

　　老者苦笑：“你又在擊碎我……不過(guò)，那樣的狀態(tài)，似乎只有歷史中的幾個(gè)人物，才擁有……時(shí)間不存在，而我所有的感悟都建立在時(shí)間之上，嘖嘖……甚至，移除時(shí)間之后，根本就沒(méi)有任何可以講的。

　　我們對(duì)孩子的教育，是建立在時(shí)間之上的，是我們假設(shè)小孩的未來(lái)會(huì)因?yàn)榇丝痰难孕?，而逐漸積累起來(lái)造成影響。但事實(shí)上，我們無(wú)法確定，只是此刻覺(jué)察到的內(nèi)容顯示，自己現(xiàn)在的狀態(tài)是由于過(guò)去的積累罷了。

　　還有，我們所謂的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是畫(huà)面元素解釋畫(huà)面元素。只是對(duì)于此刻覺(jué)察到的內(nèi)容，進(jìn)行總結(jié)。先不說(shuō)時(shí)間的問(wèn)題，僅僅是這種總結(jié)本身，就是一種狹隘……不，直接移除時(shí)間，根本不需要留下任何探討的空間?！?p>　　袁天佑：“所謂的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就是鬼扯，就是大人騙小孩子的手段。講什么我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比你豐富，只是一個(gè)笑話(huà)。大人始終覺(jué)得自己的想法能夠讓小孩少走彎路，但這是真的嗎？

　　如果這個(gè)經(jīng)驗(yàn)真的如此有用，那么為什么大人沒(méi)有用在自己身上，而要求小孩聽(tīng)話(huà)呢？是因?yàn)?，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)只能適用于小孩嗎？倘若是這樣的話(huà)，大人如何來(lái)證明自己的經(jīng)驗(yàn)真的可以用在小孩身上呢？

　　沒(méi)法證明，對(duì)吧，因?yàn)榇笕艘彩堑谝淮芜@樣做。所以，大人根本就沒(méi)有長(zhǎng)大，依舊只是一廂情愿的在相信什么，依舊只是拿著玩具叫囂著你有沒(méi)有這么多玩具的小孩。都是情緒在鞭笞，而情緒的名字叫做恐懼?！?p>　　老者笑笑：“一旦移除時(shí)間，你剛才的話(huà)語(yǔ)就變成鬼扯。因?yàn)?，你假設(shè)了對(duì)方的過(guò)去一直存在，你假設(shè)了恐懼在鞭笞，從而對(duì)方在恐懼之中做出了某些事情。但這一切，都是假設(shè)，都是假設(shè)時(shí)間真實(shí)存在。

　　仔細(xì)想想，一旦移除時(shí)間，一旦停止相信時(shí)間的線(xiàn)狀流逝，那么所謂的時(shí)間旅行也就沒(méi)有什么問(wèn)題。不管什么外公外婆悖論，沒(méi)有時(shí)間的線(xiàn)狀流逝，這種悖論也就不再存在。僅僅只是此刻的呈現(xiàn)，想要呈現(xiàn)什么不可以呢？

　　就是呈現(xiàn)你回到過(guò)去，殺掉外公卻依然存活，有什么不可以呢？甚至，時(shí)間旅行本身就只是此刻的呈現(xiàn)。建立在假設(shè)之上的探討，移除假設(shè)就能看見(jiàn)探討內(nèi)容的荒謬……確實(shí)如此，我之前竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)……哎……”

　　老者笑了之后，卻沒(méi)有笑容。

　　笑，是因?yàn)樽约赫业铰┒?，看起?lái)很有道理的說(shuō)辭，一旦移除時(shí)間之后，就變成鬼扯。

　　不笑，是因?yàn)椋?p>　　老者：“移除時(shí)間之后，我們真的還可以說(shuō)話(huà)嗎？真的還有什么道理可以講嗎？真的還有什么話(huà)語(yǔ)可以流傳嗎？”

　　袁天佑微微嘆氣：

　　“也許，只能拈花微笑吧?！?p>